商亮

一、殘缺的存在，完美的展示，佛教讓人擁有一顆恭敬心。

表演者站成一排，演繹出千手律動(dòng)、孔雀開屏、魚貫而出；或分成幾組，演繹聚合的寶塔。一雙雙靈巧的的手，時(shí)開時(shí)合，時(shí)伸時(shí)縮，變化萬(wàn)千。她們的動(dòng)作是那么的流暢到位，她們的配合是那么的默契和諧。觀眾不免擔(dān)心：假使她們二十一個(gè)當(dāng)中的任何一個(gè)，動(dòng)作出現(xiàn)些許瑕疵，效果就會(huì)大打折扣。然而沒有，整個(gè)春晚的舞臺(tái)上，她們的表演無(wú)疑是最成功的。她們用變換的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了人心中最崇高的真、善、美。她們的成功源于對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛，源于對(duì)觀世音菩薩的崇拜，源于她們有一顆恭誠(chéng)無(wú)限的心。

她們雖然是聾啞人，但是都擁有一顆健康向上的心。

她們的舞，是一顆純潔心靈的展示。

舞蹈的突出效果、直接效果是震撼！震撼是心靈的撞擊，使觀眾心中產(chǎn)生了一種宏大、寧和之感。

在觀世音形象的感召下，一顆顆浮躁的心頓時(shí)安頓下來(lái)，生命的內(nèi)涵和意義被瞬間突兀的顯現(xiàn)出來(lái)，不由得不恭敬以對(duì)。

舞臺(tái)藝術(shù)是缺憾的藝術(shù)，舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)的是生活中的真善美。殘缺的存在，完美的展示，皆源于一顆顆恭誠(chéng)敬畏的心。

一顆恭敬心，拉近了人和佛的距離；一顆恭敬心，團(tuán)圓了人與人的心靈?！凹核挥?，勿施于人”。仁者愛人。伸出舞者的手，接一片陽(yáng)光；合掌禮拜時(shí)，整個(gè)身心都趨于圓滿。一群殘疾的女孩通過她們豐富的的肢體語(yǔ)言——舞者的曼妙身姿，為我們展示出豐富的大千世界，她們就是行走在滾滾紅塵中的活菩薩！

二、舞動(dòng)的手勢(shì)，靜謐的場(chǎng)景，佛教讓人擁有一顆平常心。

舞蹈中的圓形簡(jiǎn)單概括為八個(gè)字：圓、曲、擰、傾、收、放、含、仰。這八個(gè)字，集中表現(xiàn)了中國(guó)古典舞的審美特征。而這個(gè)“圓”，也是我們中國(guó)古典舞有別于其他舞種的根本特征。

《千手觀音》給觀眾印象最為深刻的是在體現(xiàn)出來(lái)的各種各樣的圓。舞蹈的前、后兩部分都以靜立原地、變換手勢(shì)為主。21位殘疾演員通過不同的手勢(shì)造型，劃出了全圓、半圓、三分一圓、四分一圓，以及各種圓之間的變換過程。而在這些圓形行云流水般的變換和每一個(gè)圓形造型的固定之中，觀眾們是看得暢快淋漓的。如同斷臂的維納斯，展現(xiàn)出殘缺的美。季羨林先生說(shuō)過：“不完滿才是人生?！比松蝗缫馐鲁０司?，所謂的圓正是由這一個(gè)個(gè)殘缺的圓，或者圓的組成部分所組成。花未全開月未圓月圓只在十五六，演員們舞動(dòng)變換的手臂勾勒出一個(gè)個(gè)圓的軌跡。這種軌跡在光影的變換中一輪輪的存在、消失，只有大慈大悲的觀世音菩薩的形象站立在舞臺(tái)正中，訴說(shuō)著生命中期待的永恒。

“曲”，是另一種美。圓由曲組成。演員伸出來(lái)手臂，都帶有一定的彎曲。她們各種變化不斷的蘭花指，更是一種“曲”。演員們從肩膀到指尖的道道彎曲，不僅僅是中國(guó)古典舞的一種特征，也讓觀眾看到一條條可以無(wú)限向外延長(zhǎng)的曲線。無(wú)論是建立于50年代初期的第一套規(guī)范化的中國(guó)古典舞基礎(chǔ)教材中的八個(gè)手位，或是“反彈琵琶”、“三道彎”，甚至是中國(guó)古典舞身韻教材中的“云肩轉(zhuǎn)腰”，它們的共同特點(diǎn)都是“萬(wàn)變不離其圓”。

《千手觀音》中明顯地表現(xiàn)出了“擰”和“傾”兩個(gè)特點(diǎn)。中國(guó)古典舞的體態(tài)講究“兩軸、三面”的子午線，頸部和腰部這兩軸，頭、胸、腰這三個(gè)面不在一個(gè)運(yùn)動(dòng)平面上，是相互錯(cuò)位的，從而形成不用角度配合的造型美。還有，舞蹈中“收”與“放”的特點(diǎn)也同時(shí)并存。有限的“收”的空間中預(yù)示著無(wú)限的“放”空間，在不停的流動(dòng)之中營(yíng)造出行云流水的整體效果，富有中國(guó)古典舞在動(dòng)態(tài)圓的時(shí)空之中的韻律美。舞蹈《千手觀音》中，演員們出手時(shí)的力度，很好地詮釋了“放”的外散力。后部的快節(jié)奏手臂運(yùn)動(dòng)，也是“收”與“放”的體現(xiàn)。

“萬(wàn)變不離其圓”，這就是中國(guó)古典舞的形體動(dòng)態(tài)式樣的主要特征。雖然“圓”并非中國(guó)古典舞的唯一特征，但是離開了“圓”的運(yùn)動(dòng)、“圓”的造型，就不能稱其為中國(guó)古典舞了。因?yàn)檫@“圓”，包含了我國(guó)民族舞蹈含蓄的韻律風(fēng)格，也蘊(yùn)藏了我們民族幾千年的文化積淀

3、平等的胸懷，平靜的演出，佛教讓人擁有一顆慈悲心。

演員都是殘疾人。但是她們的表演卻是出奇的自信，平靜。在流淌的音樂聲中，她們井然有序地完成一個(gè)個(gè)動(dòng)作，配合默契，渾然天成，達(dá)到了觀眾預(yù)期的效果，成就了數(shù)千年的傳說(shuō)，這種平等和平靜讓人心靈感到震撼，愈發(fā)對(duì)觀世音菩薩博大的慈悲心所感動(dòng)！

舞者運(yùn)用佛教豐富多彩的手勢(shì)，利用多人的縱列疊加，以一名女演員為核心，端莊地站在隊(duì)前，平靜地模仿觀音的形象，身后則由數(shù)十名演員的手臂左右擺出不同高度的手臂姿態(tài)，在燈光的配合下，活靈活現(xiàn)地屹立于舞臺(tái)正中，妙相莊嚴(yán)，慈悲萬(wàn)方，撼人心魄。

“無(wú)緣大慈，同體大悲。”這是佛教的基本理念。佛教認(rèn)為，眾生平等，無(wú)有高下。正是基于平等的理念，才有佛教博大的濟(jì)世救世情懷。觀其音聲，即普度眾生；放下屠刀，即立地成佛。舞者在舉手投足間完成了神秘力量的展示，給人以崇高的藝術(shù)享受，普羅大眾，在慈悲的感召下散發(fā)出人性的光芒。

惻隱之心，人皆有之。這種慈悲更在于，《千手觀音》感動(dòng)人心的藝術(shù)之魂，這舞的舞者皆為聾啞人，無(wú)法感覺聲音的律動(dòng)，卻排除萬(wàn)難，通過千萬(wàn)次的練習(xí)，直到身體產(chǎn)生了記憶。這舞得不僅僅是身體，更是他們心靈的舞動(dòng)。

試看這慈悲的展示：隨著音樂節(jié)奏的變換，“觀音”的左右手交替伸出，依次地抖動(dòng)，舞蹈演員的金指在燈光中閃閃發(fā)亮，光芒四射，仿佛給泥菩薩賦予了人性，把千手變換的過程一一展現(xiàn)在觀眾面前，使以往靜止的畫面流動(dòng)了起來(lái)，讓人如幻如影，激動(dòng)不已，無(wú)限美景盡收眼底。其舞蹈中段，一尊佛像，突變成無(wú)數(shù)的雙人小千佛，雙人舞姿造型的出現(xiàn)，小巧、靈活，與群像形成了鮮明對(duì)比，在給人以新異變化之美感時(shí)，也預(yù)示了“一顆愛心可化作千手，千萬(wàn)之手，又可匯成愛心顆顆”的希望。

慈悲是永恒的美德。不獨(dú)佛教，這是中華文化的精髓。《千手觀音》的成功離不開舞蹈本身傳達(dá)或者演繹出來(lái)的中華民族文化優(yōu)秀的、華美的內(nèi)涵。從舞蹈《千手觀音》中，看到了東方文化精神，感受到了中華文化元典之美，那種溫文爾雅、柔美萬(wàn)象、經(jīng)緯天地、博愛人間的真善美。

4、鮮明的特色，強(qiáng)烈的震撼，佛教讓人擁有一顆進(jìn)取心。

指指?jìng)魃?，一張一弛，那?yōu)美、曼妙的舞姿如北風(fēng)邀來(lái)梅花的馨香，伴著沁人心脾的香氣，帶給人是一種迷醉與徜徉的享受。在這雍容華麗的場(chǎng)面，演員們那純潔而飽滿的精神力量與唯美的人格魅力，婀娜的體態(tài)、富有韻律感和表現(xiàn)力的動(dòng)作將視覺效果演繹的美侖美奐。作為一名觀眾，大屏幕前的我是何等的激動(dòng)！欣賞臺(tái)上的舞蹈，激動(dòng)伴著感動(dòng)、崇敬伴著羨慕，仿佛自己已身臨其境。

當(dāng)《千手觀音》組出“盛世開屏”的畫面，千只纖手曼顫，千只慧眼閃爍之時(shí)；當(dāng)舞者用優(yōu)美的身段和婀娜的體態(tài)表現(xiàn)無(wú)聲世界的韻律與美感，用端莊的容貌和天使的微笑透出心靈窗戶中的祥和與美德。便是前面所說(shuō)的“身韻”的表達(dá)，美的享受。

聾啞人聽不到聲音，要求動(dòng)作統(tǒng)一協(xié)調(diào)，難度可想而知。演出現(xiàn)場(chǎng)，有四位藝術(shù)團(tuán)的手語(yǔ)老師分別位于舞臺(tái)四角用手語(yǔ)指揮聾啞人演出。演員們聽不到音樂，但是手語(yǔ)老師就是她們的耳朵，她們隨著音樂的節(jié)奏用優(yōu)美的手語(yǔ)傳達(dá)給觀眾。《千手觀音》在脫離指導(dǎo)的舞臺(tái)表演時(shí)演員主要是通過地板的震動(dòng)來(lái)對(duì)準(zhǔn)節(jié)拍從而通過震動(dòng)熟悉節(jié)拍，此外因?yàn)樘璧臅r(shí)候呼吸很大，所以也要靠呼吸來(lái)配合。用后頸感受后面的人的呼吸來(lái)統(tǒng)一動(dòng)作。站在第一位的舞蹈演員邰麗華神態(tài)圣潔高雅，舞姿優(yōu)美，是整個(gè)舞蹈的靈魂。來(lái)自湖北的邰麗華兩歲時(shí)因高燒注射鏈霉素失去了聽力。此后，她雖然生活在無(wú)聲的世界里，自己卻茫然不知。邰麗華曾經(jīng)獲得過多個(gè)舞蹈的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，還曾以舞蹈《雀之靈》，成為中國(guó)惟一登上美國(guó)紐約卡內(nèi)基音樂廳和意大利斯卡拉大劇院兩大世界頂級(jí)藝術(shù)殿堂的舞蹈演員。她表演的《雀之靈》深深打動(dòng)了著名舞蹈家楊麗萍，楊麗萍也成了她的指導(dǎo)老師。盡管《千手觀音》已經(jīng)練了千百遍，但因?yàn)橐洗和?，邰麗華和隊(duì)友還是每天幾十遍地從早練到晚，終于能夠?qū)⒐?jié)目詮釋得無(wú)懈可擊。

編導(dǎo)張繼剛感慨地說(shuō)：“我們要懂得愛別人，也要懂得接受別人的愛?！边@句話很好地詮釋了《千手觀音》的內(nèi)涵。演員們殘疾人的身份，是談及《千手觀音》時(shí)無(wú)法回避的。在社會(huì)里，她們接受了人們的愛；在舞蹈里，她們表達(dá)了對(duì)人們的愛。邰麗華說(shuō)“殘疾不是不幸，只是不便”。是的，她們不需要健全人的同情甚至可憐，她們需要的是平等的對(duì)待。通過舞蹈，她們表現(xiàn)出甚至健全人都不能完成、做好的事，完美體現(xiàn)了她們對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)靈魂的感悟。因此，她們所展現(xiàn)的美更美，更具非凡的意義。

“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”?！肚钟^音》的演員們是一群聾啞人。他們雖然聽不見，但心中卻充滿希望；她們雖然聽不見，但眼前卻一片光明！她們的世界靚麗多姿，她們的心底純潔無(wú)私。她們，詮釋了大美大愛。她們，讓億萬(wàn)觀眾看到了活生生的觀世音形象，讓觀世音大慈大悲的形象深入到億萬(wàn)觀眾心中！