朱學(xué)勤

摘 要 陶藝人在傳統(tǒng)紫砂壺造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，在創(chuàng)新過程中逐步摸索提高自己的制壺技巧，并形成了自身獨特的藝術(shù)風(fēng)格。紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”就是一款在傳統(tǒng)紫砂壺造型的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作的藝術(shù)新品，壺器既有傳統(tǒng)壺藝的神韻和魅力，又充分體現(xiàn)了張揚的個性。

關(guān)鍵詞 紫砂；扭轉(zhuǎn)乾坤壺；立意

紫砂壺經(jīng)過了歷代紫砂藝人辛勤的創(chuàng)作與改良，其造型千變?nèi)f化。時至今日，已經(jīng)有數(shù)以萬計的紫砂器型問世，品類豐富。紫砂茶具的裝飾藝術(shù)，各種表達(dá)美的形式，都是效法自然而超越自然的結(jié)果?，F(xiàn)以這款紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”（見圖1）為例，探索壺器的造型及其立意。

1 紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”的造型

紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”的造型古樸端莊，韻味清明洗練。壺身呈圓筒狀，表面光滑精致、端正秀麗；圈足平穩(wěn)內(nèi)斂；截蓋圓而平，和壺體銜接嚴(yán)絲合縫，線條簡練而工整；扭轉(zhuǎn)而成的壺鈕自然生動、精巧可愛。壺嘴和壺把相互支撐，與壺身連成一體，線條變化均勻有致，足見工藝非凡。

2 紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”的陶刻藝術(shù)

宜興紫砂壺集中國的鐫刻、陶藝、書畫、金石和詩文于一體，陶刻的藝術(shù)題材極為廣泛，人物、山水、花鳥等圖案應(yīng)有盡有。紫砂陶刻藝術(shù)注重形式、內(nèi)容以及創(chuàng)作手法的技巧，還與陶藝人的文學(xué)素養(yǎng)、書畫功底，以及人格氣質(zhì)息息相關(guān)。紫砂茗壺與得體的陶刻書畫進(jìn)行搭配，能將古典韻味淋漓盡致地顯示出來。愛好品茶的人們在閑暇之余沏上一壺好茶，品茗賞壺，從而滌瀘煩憂。余甘留舌之時，細(xì)細(xì)地體會刻繪中蘊(yùn)含的詩情畫意，就能理解文人雅士對茶道的鐘情，以及對陶刻藝術(shù)的頌贊。

這款紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”的壺腹一面刻繪文字，另一面刻繪山水，古味盎然。這種陶刻手法被稱為空刻。所謂的“空刻”，是指直接用刀在泥坯上刻出字畫來，握刀似筆，強(qiáng)調(diào)指腕用力?？坍嫳仨氉⒁庑械兜母〕晾g、深淺寬窄，筆勢的氣脈連貫，以顯示跡外傳神的神韻。紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”的壺身陶刻山水，蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻嶺旁邊那些茂林修竹和郁郁蔥蔥的大樹盡收眼底。樹林里空氣清新，幽雅寧靜，使人仿佛置身于一個無聲的世界中。山水，在中國古代文化中扮演著非常重要的角色，它是中國古代文人生命的一部分，又是古代士人的一種生活方式，同時也是士人們生命形態(tài)的一種展現(xiàn)。

3 紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”的立意

紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”扭轉(zhuǎn)而成的壺鈕體現(xiàn)了此壺的立意，即扭轉(zhuǎn)乾坤。在天干地支中，乾就是天，最高；坤就是地，最低，扭轉(zhuǎn)乾坤，比喻從根本上改變整個局面，改變了某種事物的發(fā)展規(guī)律，按照相反的方式去運作或運行。何以做到扭轉(zhuǎn)乾坤呢？這款紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”的壺腹刻繪的文字和山水畫已經(jīng)給了暗示：要扭轉(zhuǎn)乾坤，首先要將心態(tài)調(diào)整好，世間萬事萬物的發(fā)展就像山水一樣自然，有高有低，有山谷也有平原，做人做事都要以認(rèn)清自然規(guī)律為前提，鑄造自己的實力，然后把握機(jī)會，做到“胸有成竹”，自然就能夠得心應(yīng)手，扭轉(zhuǎn)乾坤了。

4 結(jié) 語

紫砂壺的制作一定要從全手工成型學(xué)起，練就扎實過硬的基本功，在紫砂的造型創(chuàng)作上承載文化積淀和文化元素，營造出自己的真正心靈空間和物象。就像這款紫砂“扭轉(zhuǎn)乾坤壺”，它既有傳統(tǒng)的元素，又有創(chuàng)新的成分，在熟悉紫砂制作技巧后，將“扭轉(zhuǎn)乾坤”的立意充分體現(xiàn)在壺器的創(chuàng)造中。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]徐愛琴.紫砂陶刻藝術(shù)初論[J].市場周刊.2012（06）：127

[2]劉少明.紫砂壺陶刻藝術(shù)的形式和內(nèi)涵[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2015（11）：94

[3]湯建林.宜興紫砂陶刻藝術(shù)漫談[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2010（07）：53