摘 要：藝術(shù)學(xué)科專業(yè)研究生的學(xué)術(shù)研究就是“寫論文”，這是長期以來在藝術(shù)業(yè)界普遍存在的誤解事件之一。該文針對當(dāng)下藝術(shù)學(xué)科專業(yè)研究生在學(xué)術(shù)研究上的誤區(qū)和欠缺學(xué)術(shù)規(guī)格等問題，詳細(xì)論述了藝術(shù)學(xué)科專業(yè)研究生應(yīng)該確立的學(xué)術(shù)研究觀念、藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究任務(wù)目標(biāo)、宜具有的學(xué)術(shù)研究能力指標(biāo)與規(guī)格內(nèi)涵。所論對進(jìn)一步加強(qiáng)中國當(dāng)下藝術(shù)學(xué)科的研究生教育、提升藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究能力、培養(yǎng)新型的高級藝術(shù)人才都具有促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)科；專業(yè)研究生；學(xué)術(shù)研究；能力指標(biāo)；規(guī)格

中圖分類號：J124-4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-444X（2017）02-0029-07

國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2017.02.006

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)一個事實，中國當(dāng)下的高等藝術(shù)研究生教育①，的確是有了快速與大規(guī)模的發(fā)展。對置身藝術(shù)研究生教育中的師生來說，其教育和培養(yǎng)、學(xué)習(xí)與研究的狀態(tài)如何、質(zhì)量如何？是一個值得關(guān)注與審視的專題。在2017年2月底，網(wǎng)上流傳著一篇題目叫《20年博士延期之怪現(xiàn)狀》的文章，文中說“沒有延期畢業(yè)的碩士，沒有按期畢業(yè)的博士”[1]，這個事件的發(fā)生，從一個小窗口也是多少反映了當(dāng)下人們對包括藝術(shù)研究生培養(yǎng)在內(nèi)的整個研究生教育的關(guān)注。事實上，從近些年觀察藝術(shù)研究生的兩個維度指標(biāo)——畢業(yè)專場演唱會（或演奏、舞蹈、展演、畫展等）+學(xué)術(shù)論文（含課程論文、發(fā)表論文和學(xué)位論文），可以看到藝術(shù)學(xué)科研究生教育與培養(yǎng)、學(xué)習(xí)與研究領(lǐng)域存在的問題，是比較突出的、嚴(yán)重的。其中，很核心、很關(guān)鍵，也是需要盡快解決的問題，是藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究能力形成與水平提升。

一、藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究觀念辨析

學(xué)術(shù)研究，是人們力圖用有效方法探討、獲取被認(rèn)知事物有價值成果的探究觀念與行為。所采取的有效方法，如果是“科學(xué)方法”，那么，學(xué)術(shù)研究也可稱為科學(xué)研究，即人們常說的“科研”。值得注意的是，在藝術(shù)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究，采用的研究方法不一定都是科學(xué)研究方法，有些研究是藝術(shù)的方法。盡管藝術(shù)知識體系中包含有科學(xué)的因素，但藝術(shù)本身不等于科學(xué)。藝術(shù)學(xué)術(shù)研究中總是存在“軟理論”（也可稱非證明理論）。軟理論=有價值卻不可證明的明確道理。軟理論類如“真理”之“不可證性”的理論。用于提出和討論諸如藝術(shù)軟理論等類的學(xué)術(shù)研究方法不一定是科學(xué)的。因此，藝術(shù)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究，不一定必須稱為“科研”。

首先，解決對藝術(shù)“學(xué)術(shù)研究觀念”的誤解。當(dāng)今社會里，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域里邊，還是在藝術(shù)業(yè)界之外，依然還普遍存在著對藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的誤解。這種誤解主要呈現(xiàn)為三種狀態(tài)。其一、藝術(shù)學(xué)術(shù)研究只是理論研究與“寫作”，不包括藝術(shù)創(chuàng)作。認(rèn)為只有做理論、寫論文、做課題、寫書之類的活動才是學(xué)術(shù)研究。對藝術(shù)創(chuàng)作，不被認(rèn)為是一種學(xué)術(shù)研究，這是一種相當(dāng)嚴(yán)重的誤解。由此，在業(yè)界長期存在兩種怪現(xiàn)象，一是傾向性的只重專業(yè)技術(shù)之討論，不重視對專業(yè)學(xué)理的思考與探究。二是在藝術(shù)學(xué)術(shù)評價中只重考察撰寫論文等所謂的理論學(xué)術(shù)成果，不給予藝術(shù)作品這個成果應(yīng)該有的地位與價值。這種對待藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的錯誤意識氛圍，給當(dāng)下的藝術(shù)研究生在無形中催生了錯誤的觀念。[2]無論是藝術(shù)論文寫作，還是藝術(shù)作品創(chuàng)作，都是一種學(xué)術(shù)研究活動，這是所有藝術(shù)研究生應(yīng)該確立的一個明確思想。藝術(shù)論文寫作與藝術(shù)作品創(chuàng)作，在獨(dú)立選題、呈現(xiàn)創(chuàng)見或洞見、表現(xiàn)需要規(guī)范、需要實現(xiàn)技術(shù)、成果需有價值，這些方面都是共通的，而且是必須要有的構(gòu)成指標(biāo)。其二、“做高深的東西”才是學(xué)術(shù)研究。如此，不少人認(rèn)為自己沒有什么高深的內(nèi)容可以做，便形成了“我”對學(xué)術(shù)研究“是可做可不做”的錯誤觀念。事實上，藝術(shù)研究生對于藝術(shù)學(xué)術(shù)研究，不僅僅是說只研究“高深的東西”，而是需要在學(xué)會和形成藝術(shù)學(xué)術(shù)研究能力的基礎(chǔ)上，自己能夠獨(dú)立地進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)專業(yè)問題+定位拓展專業(yè)空間”，研究提出獨(dú)有“命題+作品+知識+理論+辦法+手段”，來最終“解決專業(yè)問題”、或“拓展專業(yè)空間”。易言之，如果對“為什么要做藝術(shù)學(xué)術(shù)研究”的簡單回答，便是基于獲得相關(guān)道理或作品與手段而解決問題或拓展新知。用一個鏈條式公式表述為：“置身其中→發(fā)現(xiàn)問題→選題或命題→設(shè)計→實施→撰寫或創(chuàng)作→成果→實現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)（或解決了問題、或拓展了專業(yè)領(lǐng)地）→被認(rèn)可或有價值→榮譽(yù)?！敝灰撬囆g(shù)學(xué)科中出現(xiàn)的新事件或新問題，都可以作為藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的一個選項。比如，從發(fā)現(xiàn)分析繪畫作品中一直存在人物“哭泣”這個表現(xiàn)母題，而思考和研究決定“自己的繪畫母題”是什么？這就是一個藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的實在行為。其三，藝術(shù)學(xué)術(shù)研究很艱難。從原理上講，任何新的創(chuàng)造發(fā)明都是有難度的。但是，藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的難度，也不是高不可攀、深不可測、完全或者說絕對做不到的事情。只要自己明確了藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的任務(wù)目標(biāo)、能力指標(biāo)和規(guī)格要求，是容易著手做，也是有可能做出有價值、有水平的研究成果來的。比如：僅從美術(shù)的繪畫專業(yè)研究生角度講，自己能夠研究性原創(chuàng)出一件被導(dǎo)師和其他業(yè)界專家評價認(rèn)可的繪畫作品，就是自己發(fā)生的一件藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的成功事件。再比如，當(dāng)自己面對“素描”表現(xiàn)時候，能夠主動思考、獨(dú)立的結(jié)論和表述出如下類的結(jié)論，就是一種藝術(shù)學(xué)術(shù)研究。即，“素描是理念：它是事物的真正形式。更確切地說，它作為一個姿勢源于這樣的欲望：要展示形式，并且通過草繪它來展示——但草繪不是為了把它揭示為一種已被接受的形式。在這里，草繪（tracer）就是發(fā)現(xiàn)，并且是為了發(fā)現(xiàn)，為了尋找一種即將到來的形式（或者，讓它尋找并發(fā)現(xiàn)自身）：一種未來（àvenir）的形式應(yīng)該或能夠在素描中到來（venir）?！盵3]

其次，消解對藝術(shù)“學(xué)術(shù)研究”認(rèn)識的盲區(qū)。盲區(qū)（blindness）作為一個多義詞，在好些領(lǐng)域都存在和被運(yùn)用。這里講藝術(shù)研究生對藝術(shù)“學(xué)術(shù)研究”認(rèn)識的“盲區(qū)”，是指藝術(shù)研究生個人或群體沒有意識關(guān)注和發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)事項或問題領(lǐng)域。目前，研究生對藝術(shù)“學(xué)術(shù)研究”認(rèn)識的“盲區(qū)”主要體現(xiàn)在三個方面，其一、忽視通過學(xué)術(shù)研究培養(yǎng)個人的專門能力。常有學(xué)生說：“你告訴我去寫或畫什么就行了?！边@便是忽視了需要培養(yǎng)和訓(xùn)練自己發(fā)現(xiàn)和提出問題或主題的能力，忽視了培養(yǎng)和形成自己獨(dú)立的學(xué)術(shù)判斷能力等學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵事項目標(biāo)。其二、忽視對藝術(shù)學(xué)術(shù)研究實踐本質(zhì)的認(rèn)識?！澳阒唤涛以趺磳懟蜓莩獣绾伍_就好了?！边@種觀念就是沒有意識到藝術(shù)學(xué)術(shù)研究與具體實踐是一個完整的過程。藝術(shù)學(xué)術(shù)研究是集個人潛在智慧、學(xué)識、思維、閱歷、洞察力、學(xué)術(shù)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)判斷力、分析能力、創(chuàng)造力、想象力、表達(dá)或制作能力、學(xué)科認(rèn)識預(yù)設(shè)能力、文獻(xiàn)解析能力、反思能力、意志力等等多種單項與綜合能力的培養(yǎng)、形成和提升的創(chuàng)建活動。一句話，個人的藝術(shù)學(xué)術(shù)研究活動實踐，是建構(gòu)個人學(xué)術(shù)能力的重要途徑和辦法。藝術(shù)學(xué)術(shù)研究，不簡單是一個如何表現(xiàn)的技術(shù)問題，或者說是單純寫作技術(shù)的問題。其三、忽視遵循學(xué)術(shù)研究的規(guī)格。比如：習(xí)作與創(chuàng)作、博士論文與碩士論文，彼此雖然具有共同點(diǎn)，但卻有體量與含金量的差異?！澳憧次覍懗苫驈棾蛇@樣可不可以？”這是忽視了學(xué)術(shù)研究，是一種具有既定規(guī)格和規(guī)范遵循與操作的、發(fā)明與開創(chuàng)之任務(wù)完成活動。這事實上是自己置身專業(yè)研究中，卻心中無數(shù)的典型表現(xiàn)。正是因為有了這些盲區(qū)，才不斷出現(xiàn)這些情況——“我是技法研究生，論文可以隨便寫?！薄爱嫯嬄锂嬀褪橇?、或彈琴就好好彈就行了，別多想?！薄爱厴I(yè)論文嘛，到時候找人幫忙寫一下就可以了，簡單的事情?！?/p>

最后，理解藝術(shù)“學(xué)術(shù)研究”的無知所指內(nèi)涵。目前，藝術(shù)研究生對于藝術(shù)學(xué)術(shù)研究中的“無知”狀態(tài)是十分突出的問題。一種是“真正的”無知，一種是“有意識”的無知。“真正的”無知，即對既有的不知道。比如說，分不清楚習(xí)作與創(chuàng)作，或湯圓與元宵、烏鴉與喜鵲的區(qū)別，以及不清楚研究生學(xué)位之最終獲取，必須是要用自己獨(dú)立撰寫的、具有開創(chuàng)性的學(xué)位論文去申請并通過后而獲得之類的“不知道”，就是真正的無知?！坝幸庾R”的無知，即在專注中沒有發(fā)現(xiàn)的不知道。即還未被個體或全體注意和發(fā)現(xiàn)的新知。相較于新技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明、新的藝術(shù)作品出現(xiàn)、新的藝術(shù)理論產(chǎn)生之前的“專注了也不知道”的狀態(tài)而言，這個“專注了也不知道”的時空，就是本文所指的有意識的無知。作為藝術(shù)學(xué)科研究生，首先要解決的是自己真正的無知——如：對學(xué)科、對學(xué)術(shù)、對知識的不知道的內(nèi)容。這可以從增強(qiáng)教育有效性、個人自覺勤奮學(xué)習(xí)等途徑解決。多讀書、多請教、多見識，是解決個人無知的有效方法。比如，對于做研究生學(xué)位論文，首先要知道什么是選題——是指對具體研究對象（范圍、問題等）和研究目標(biāo)（方向）的選擇與確定。簡言之：選題是選定自己研究的課題。包括：范疇、題目、目標(biāo)。選題就是學(xué)術(shù)、研究、學(xué)問。它的核心是解決“研究什么”的問題?！逼浯危瑢λx議題展開研究有一個結(jié)構(gòu)要素（39個）——自己的研究邏輯起點(diǎn)、研究經(jīng)驗資本、專業(yè)進(jìn)入深度、研究對象及表述、學(xué)科成熟度、智慧潛力、研究立場、個人想法、研究目的、仰望高度、專題譜系結(jié)論、研究性質(zhì)、研究觀點(diǎn)、研究價值分布、研究目標(biāo)、研究方法、研究視野、接地程度、大體計劃、初步結(jié)論、研究興奮點(diǎn)、自信水位、現(xiàn)實問題、框架結(jié)構(gòu)、難度所在、守候主題而答的力度、材料翔實度、獲得的資源、議題生殖性、研究進(jìn)展節(jié)奏、限制因素、研究前景、置身其中的感覺、忽視的地方、貢獻(xiàn)大小、自我評價、從別人角度審視的結(jié)論、完成時限、不要明白得太晚——整體和系統(tǒng)地了解和認(rèn)識，這樣在心中就會有數(shù)得多，行動的目標(biāo)就會更清楚、實效也會增強(qiáng)。要解決和謀求“有意識”的無知這一類的“不知道”，卻非一時之功。這需要研究生在學(xué)習(xí)過程中，自己時刻在心中裝著未來、堅守理想、最近的目的、即將可能有的發(fā)現(xiàn)，努力謀求與探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新的藝術(shù)事件——新的藝術(shù)知識、新的藝術(shù)作品、新的藝術(shù)理論、新的藝術(shù)教育、新的自我。比如：中國文化史中，被后人高度贊揚(yáng)為真正做到了“立德、立言、立功”三不朽的明代思想家王陽明（1472-1529），在他十二歲時提出了他人生的目標(biāo)——人生頭等大事，不是讀書做官，而是讀書做圣賢。他經(jīng)過一生不懈的努力和另類的奮斗，終于發(fā)現(xiàn)、獲得了新知，創(chuàng)建了他的獨(dú)有學(xué)說——“陽明心學(xué)”，實現(xiàn)了自己的人生理想。“有意識”的無知，或稱為主動謀求的“無知”，其宗旨是謀求藝術(shù)未知的領(lǐng)域、未知的事物和未知的存在。對自己的學(xué)術(shù)潛能、自己的學(xué)術(shù)開創(chuàng)高度和力度、自己專業(yè)拓展空間大小，等等都是研究生個人“‘有意識無知”的具體內(nèi)容。

總之，如果能夠通過“辨析藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究觀念”，確立正確的藝術(shù)學(xué)術(shù)研究認(rèn)識論，有意識增強(qiáng)自己的藝術(shù)學(xué)術(shù)研究意識、促進(jìn)個人學(xué)術(shù)研究實踐力度、提升學(xué)術(shù)研究能力，就是有價值的工作。

二、反思藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究任務(wù)目標(biāo)

以學(xué)術(shù)求發(fā)展，是藝術(shù)研究生投身于專業(yè)學(xué)術(shù)研究的核心任務(wù)目標(biāo)。這既是藝術(shù)學(xué)科研究生教育的命題，也是研究生教育制度性的規(guī)格要求——規(guī)定研究生必須具有獨(dú)立研究能力、并獨(dú)立做出專項性研究成果。比如：必須會基于發(fā)現(xiàn)性撰寫藝術(shù)專業(yè)論文，必須會發(fā)明性創(chuàng)造藝術(shù)作品，并以自己獨(dú)立撰寫的學(xué)位論文，去申請自己需要的專業(yè)學(xué)位，以自己獨(dú)立創(chuàng)作或展演的藝術(shù)作品，去完成研究生培養(yǎng)規(guī)格之需的證明，并最終取得研究生學(xué)歷證書。不要說研究生必須要以學(xué)術(shù)研究為核心任務(wù)，就是大學(xué)的本科生，著名教育家蔡元培（1868-1940）對本科生也要求注重學(xué)術(shù)研究?！?917年年初，蔡元培就任北京大學(xué)校長。當(dāng)時北大的學(xué)生因為受科舉的影響，以為上大學(xué)就是為了獲得當(dāng)官的資格。于是他們對來自官場的兼職教員刻意討好，對專職教員不以為然；對應(yīng)用專業(yè)很感興趣，對基礎(chǔ)專業(yè)十分冷淡。面對這種情況，蔡元培一上任就告誡大家：‘大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天責(zé)，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯?！盵4]

依據(jù)事件的因素構(gòu)成方法、基于反思性總結(jié)已有研究生教育培養(yǎng)中的經(jīng)驗與問題、從整體結(jié)構(gòu)論審視，藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究任務(wù)目標(biāo)可分為進(jìn)入、承襲、發(fā)現(xiàn)、洞見、貢獻(xiàn)、持續(xù)之因素與環(huán)節(jié)。

首先，個人必須“進(jìn)入”專業(yè)學(xué)術(shù)研究這個大門。入門而知規(guī)矩、深入而知空間、行走而知行當(dāng)特色。明晰自己怎么樣才配叫做專業(yè)研究生、理解什么是專業(yè)學(xué)術(shù)研究、意識到自己學(xué)術(shù)研究潛能開發(fā)可能性與路徑、預(yù)設(shè)與選擇自己的學(xué)術(shù)研究成就，等等是評判自己“進(jìn)入”專業(yè)學(xué)術(shù)研究之門的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，學(xué)會“承襲”專業(yè)學(xué)術(shù)研究之為。那種經(jīng)過正規(guī)的本科教育而進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)之后的人，自己還不知道怎樣讀書、不知道怎樣去選擇自己要研究的課題，以及寫個可發(fā)表論文也沒有明確規(guī)范的技術(shù)路線遵循、專項報告自己的藝術(shù)創(chuàng)作思想或選題也很吃力，等等這些現(xiàn)象就是對既有專業(yè)學(xué)術(shù)研究方法和規(guī)范欠缺的表現(xiàn)，作為研究生這些是必須要及時再次予之查漏補(bǔ)缺式完善的內(nèi)容。否則就會出現(xiàn)這樣的結(jié)局：“該生可以說是不知道博士學(xué)位論文的基本規(guī)格和規(guī)范。即，不知博士學(xué)位論文為何物？比如：對‘緒論究竟包含哪些結(jié)構(gòu)性陳述內(nèi)容？既不陳述自己研究的邏輯起點(diǎn)、也不提出從什么問題展開研究？居然不做選題的譜系研究與交代，也不陳述自己使用什么研究方法完成該研究課題?！边@是2014年的一篇博士論文的評審結(jié)論之一。

再次，著力“發(fā)現(xiàn)”專業(yè)新東西。作為藝術(shù)研究生，必須是在基于較強(qiáng)“研究意識”，認(rèn)真圍繞能夠具有和做出“專業(yè)新發(fā)現(xiàn)”的能力與水平之目標(biāo)而修業(yè)。“為了人類而新生是學(xué)術(shù)之旨。學(xué)術(shù)，乃造不曾有之佳有的事業(yè)?！盵5]藝術(shù)研究生在修業(yè)過程中，不斷發(fā)現(xiàn)有價值的專業(yè)事象、發(fā)現(xiàn)新問題、新規(guī)律、提出新命題、新方法、確立系列討論和可以深入研究的專業(yè)選題，就是著力于發(fā)現(xiàn)專業(yè)新東西的必須活動。重視獨(dú)立提出有價值和分量的研究選題或創(chuàng)造主題，是每個藝術(shù)研究生于學(xué)術(shù)研究過程需要完成的非常重要的工作。

第四，追求提出個人的非凡“洞見”。藝術(shù)研究生提出個人的非凡“洞見”，是指揭示和反映個人對研究對象的與眾不同之看法、主張、思想、觀點(diǎn)、意見、建議、技術(shù)、作品等。其核心是展現(xiàn)自己的專業(yè)智慧、專業(yè)學(xué)術(shù)見解、專業(yè)學(xué)術(shù)能力、專業(yè)學(xué)術(shù)水平、專業(yè)學(xué)術(shù)修養(yǎng)、成果級別。藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)洞見，在其學(xué)位論文選題、創(chuàng)作題材以及技術(shù)運(yùn)用上，是一眼就可以判斷出來的。在許多盲審學(xué)位論文的“依據(jù)評價要素”中，對“選題”的檢測指標(biāo)一定會有“選題的前沿性和開創(chuàng)性”之要求的。選題要有“前沿性和開創(chuàng)性”，是需要個人有洞見力的。須知凡學(xué)術(shù)研究都是克服無主見、無思想、無意義的表述行為。一切藝術(shù)學(xué)術(shù)研究成果，包括學(xué)位論文、藝術(shù)作品，也都是有序發(fā)表個人特有主見的文本。因此，藝術(shù)學(xué)術(shù)研究必須避免任意行為與無價值的結(jié)論，以及避免和杜絕研究行為與結(jié)論的人云亦云或?qū)W術(shù)抄襲?？傊?，以學(xué)術(shù)觀個人能力是一個有效評價方法?；凇鞍l(fā)現(xiàn)”而清楚地揭示出創(chuàng)建性觀點(diǎn)或主張結(jié)論或新作品，是每個藝術(shù)研究生修煉完成的任務(wù)目標(biāo)。

第五，重視“貢獻(xiàn)”出自己專業(yè)智慧與才干。藝術(shù)研究生的社會身份，決定了自己必須是擁有以專業(yè)創(chuàng)造性貢獻(xiàn)成果為業(yè)的這樣一個角色扮演任務(wù)目標(biāo)。在不同高校對碩士和博士學(xué)位論文的評價指標(biāo)中，都會有“貢獻(xiàn)”這個權(quán)重，包括：研究及其成果“對學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)；對文化事業(yè)的發(fā)展和社會進(jìn)步的影響和貢獻(xiàn)；填補(bǔ)了人文、社會科學(xué)理論研究空白；糾正或彌補(bǔ)了前人在重要問題的提法或結(jié)論上的錯誤或不足”等等。可是，不少研究生在作為揭示自己研究選題之工作力度和創(chuàng)新晴雨表的學(xué)位論文的“摘要”、“關(guān)鍵詞”、“文獻(xiàn)綜述”和“結(jié)論”中，甚是簡約不力，自己都不能明確表述出個人的研究結(jié)論、觀點(diǎn)、價值和貢獻(xiàn)究竟在哪里，資料堆列套路的運(yùn)用，也揭示不出一個新價值來。這是需要引以為戒的，藝術(shù)研究生沒有專業(yè)貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)研究，是浪費(fèi)生命的行為。

最后，確信個人能夠“持續(xù)”獨(dú)立開展藝術(shù)專業(yè)的學(xué)術(shù)研究。藝術(shù)研究生=智商+潛能+執(zhí)行力+意志力+方法+情商+成果之集成者。藝術(shù)學(xué)術(shù)研究在本質(zhì)上，是求藝術(shù)作品與藝術(shù)道理——藝術(shù)真理、藝術(shù)思想、藝術(shù)觀念、藝術(shù)價值、藝術(shù)規(guī)律、藝術(shù)根據(jù)、藝術(shù)法則、藝術(shù)規(guī)矩、藝術(shù)辦法、藝術(shù)技術(shù)、藝術(shù)意義、藝術(shù)知識、藝術(shù)情感、藝術(shù)文明等等專業(yè)知識體系內(nèi)容。藝術(shù)研究生是藝術(shù)學(xué)科培養(yǎng)的高層次專門精英人才，承擔(dān)著滿足學(xué)科與社會需要，具有引領(lǐng)專業(yè)和社會的職責(zé)。也就是說，藝術(shù)研究生至少是屬于國家繼承人，是專業(yè)發(fā)展的中流砥柱，是學(xué)科未來的承傳者和開創(chuàng)者。這就決定了研究生在學(xué)習(xí)期間，一定得形成高水平的學(xué)術(shù)研究能力與個人研究的高自律能力，確保自己在未來的學(xué)術(shù)生涯中，有意識、有辦法、有目標(biāo)、有能力去發(fā)揮不可替代的學(xué)術(shù)創(chuàng)建與貢獻(xiàn)作用。

三、藝術(shù)研究生應(yīng)該具有的學(xué)術(shù)研究能力指標(biāo)與規(guī)格內(nèi)涵

其實，“藝術(shù)研究生”這一社會身份之自身，就決定了是“有規(guī)格”的社會角色。如果身為主角而不做出主角應(yīng)有之事和形象，觀眾是不認(rèn)可的。遺憾的是，當(dāng)下不少的藝術(shù)研究生就是有學(xué)術(shù)行為與擔(dān)當(dāng)?shù)摹板e位”表現(xiàn)。針對當(dāng)下藝術(shù)研究生的學(xué)術(shù)研究狀態(tài)，運(yùn)用事件研究方法，宜在知道、用心、專業(yè)、沉入、無他、規(guī)范、表達(dá)、貢獻(xiàn)等八個基礎(chǔ)與核心能力指標(biāo)上做出應(yīng)該有的厚重。

首先，“知道”己之所為何為。把自己的博士學(xué)位論文寫成專著的意識與狀態(tài)，把自己的畢業(yè)創(chuàng)作畫成是習(xí)作的樣子，都是“不知道”藝術(shù)學(xué)術(shù)相關(guān)規(guī)格規(guī)范的表現(xiàn)。所以，“知道”自己要做的藝術(shù)學(xué)術(shù)目的與任務(wù)目標(biāo)，成為藝術(shù)研究生學(xué)術(shù)研究能力之首要指標(biāo)與規(guī)格。比如：必須知道自己做的學(xué)位論文和畢業(yè)創(chuàng)作是一種“有特別限制”的研究規(guī)格磨練與成果呈現(xiàn)的學(xué)術(shù)行為。“有限制”，至少包含在具體研究任務(wù)完成時限上、專項學(xué)術(shù)創(chuàng)見或發(fā)明上、操作技術(shù)規(guī)格遵循上、成果發(fā)布方式與閱讀對象限制上，五個核心方面都是有明確限制的。僅就其成果“閱讀對象”而言，成果閱讀者就被限制在極為窄小的幾個業(yè)內(nèi)專家那里。如此，無論是學(xué)位論文撰寫，還是畢業(yè)創(chuàng)作完成，自己心中始終都應(yīng)裝著“是要被業(yè)界頂尖專家評審與結(jié)論”的這樣一個認(rèn)識與觀念去作為。再比如：對這些基本的評價規(guī)格指標(biāo)也是需要清楚的，“1.論文選題是否具有開創(chuàng)性，屬國際先進(jìn)或國內(nèi)領(lǐng)先；2.簡要列出該論文創(chuàng)新性成果的要點(diǎn)（如在方法、性能、指標(biāo)、數(shù)據(jù)等方面），成果的社會效益或經(jīng)濟(jì)效益；3.該論文主要不足之處?！币痪湓?，不要明白得太晚。凡成為藝術(shù)研究生，必須要弄清楚自己的學(xué)位獲取的規(guī)格路程與任務(wù)目標(biāo)是什么，方有可能達(dá)致自己的理想彼岸。

其次，“用心”于己事。在學(xué)位論文的表述中，編號錯誤、插圖或插表秩序混亂、引用注釋的格式不統(tǒng)一、段落重復(fù)、文句錯漏、標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確，等等非研究內(nèi)容，以及表演準(zhǔn)備不足、畫框制作粗陋此類行為，都是屬于“不用心”的狀態(tài)。藝術(shù)研究生“不用心”的根子在于：無擔(dān)當(dāng)、應(yīng)付、不作為，以及懼怕困難、無耐心、無自控力。時常有研究生導(dǎo)師抱怨自己成為了自己研究生的“學(xué)術(shù)保姆”。的確，有的導(dǎo)師連春節(jié)都不得休閑地在校改學(xué)生的學(xué)位論文，而學(xué)生自己則逍遙自在地在外度假，這是不應(yīng)該的。須知每一篇通過答辯以后的藝術(shù)研究生學(xué)位論文，是要保存到國家圖書館里，作為一個國家或一個族群所創(chuàng)新知識來對待與保存的。故而，一個藝術(shù)研究生應(yīng)該深知自己這個學(xué)術(shù)行為與成果的厚重、尊貴與榮譽(yù)之價值與分量。

第三，“專業(yè)”于自己置身的學(xué)科專業(yè)與研究方向。近些年，在藝術(shù)研究生選題中，出現(xiàn)“非專業(yè)性”選題的狀態(tài)是十分嚴(yán)重的。自己是“藝術(shù)學(xué)理論”學(xué)科的研究生，卻選擇一個如“李鱓畫松研究”的選題；自己的研究方向明明是“美術(shù)學(xué)”學(xué)科的“當(dāng)代中國畫研究”，選題卻是“明代寫意人物畫源流研究”，這兩種研究選題都屬于是“非專業(yè)選題”。目前，出現(xiàn)此種錯誤最多、也是情況比較嚴(yán)重的是“藝術(shù)學(xué)理論”學(xué)科的研究生，不少人（包括導(dǎo)師）都沒有從自己原先所學(xué)或研究的“部門藝術(shù)學(xué)”學(xué)科和專業(yè)，上升到真正意義上的“藝術(shù)學(xué)理論”（或藝?yán)韺W(xué)）學(xué)科的層面?！皩I(yè)性”是藝術(shù)研究生選題的首要原則。非專業(yè)選題，不是作為藝術(shù)研究生現(xiàn)實要完成的任務(wù)課題。

第四，“沉入”專題研究的最深處而作為。欠缺文獻(xiàn)綜述、欠缺實證材料、欠缺論析功夫、欠缺明確觀點(diǎn)、欠缺明確結(jié)論、通篇泛泛而談、不痛不癢的學(xué)位論文寫作狀態(tài)，以及屬于千百年來唱著同一首歌謠”的無新意狀態(tài)的作品創(chuàng)制、作品演奏、作品展演等情形，也多是屬于非深入學(xué)術(shù)研究的狀態(tài)。藝術(shù)研究生“沉入”式研究能力指標(biāo)與內(nèi)涵，是要著力提出自己的命題性知識及其體系、是要能深入進(jìn)去論析自己創(chuàng)建的東西，是要最終把自己論析的命題變成為有價值的成果結(jié)構(gòu)與結(jié)論，是要真正建構(gòu)起一個新的認(rèn)知與知識世界。無論是做論文還是做創(chuàng)作，都應(yīng)該具有深入論析的刀力。

第五，“無他”式獨(dú)立不可替代。任何后來持續(xù)的學(xué)術(shù)研究，都是站在前人肩膀上繼續(xù)往前走的行為。但是，不能在其中丟失了自己。藝術(shù)研究生有兩種學(xué)術(shù)研究情況是需要避免或杜絕的：一是，那種引用材料的字?jǐn)?shù)多于自己獨(dú)立撰寫的字?jǐn)?shù)，以及通篇基本上都是改寫別人東西的學(xué)位論文之結(jié)果情形。二是，無論是在作品創(chuàng)作主題選材、創(chuàng)作表現(xiàn)技術(shù)，還是創(chuàng)作風(fēng)格上，都是撿拾別人的或者與自己導(dǎo)師的東西，作品與風(fēng)格的相似度太高。有學(xué)生曾疑惑地提問說：“看了別人的書之后，哪里還有自己的話說呢。換個說法了還不是抄嗎？”這是那種失去了自己獨(dú)立學(xué)術(shù)思想、欠缺個人思考與獨(dú)立辦法的表現(xiàn)。為什么要博覽群書地搜集資料、為什么要做自己研究專題的文獻(xiàn)綜述、為什么要做調(diào)研或深入地田野考察，目的就在于要做到在已有的議題、方法、結(jié)論之基礎(chǔ)上，尋求啟示、尋求問題、尋求不同看法、尋求新的研究建構(gòu)可能性，不再囿于已有的成果，找到自己的學(xué)術(shù)長處或優(yōu)勢，形成自己與眾不同的新發(fā)現(xiàn)、新價值、新思考、新結(jié)論、新方法、新貢獻(xiàn)。研究生的獨(dú)立學(xué)術(shù)研究，是要去除無我的相似性成型狀態(tài)。凡藝術(shù)研究生的論文撰寫、藝術(shù)作品創(chuàng)作和藝術(shù)作品展演，都需要有自己的真正洞見、創(chuàng)見，能體現(xiàn)自己較高的專業(yè)學(xué)術(shù)判斷能力與自己的學(xué)術(shù)表達(dá)外化能力，自己的研究路線與時間節(jié)奏的調(diào)控能力。一句話，“無他”式獨(dú)立不可替代，即處處有自己的興論立說。提出命題和逐一論析每一個主題的時候，是要把個人的意思或見解進(jìn)行有限編碼化，讓它有一個知識的體系性和完整性，還有清晰度，這樣會更完善。學(xué)術(shù)研究寫作或談話的理想效果，是相當(dāng)于這樣的一個比喻：請一個平躺著的人下地干活去的全部程序與要領(lǐng)。首先得喊他坐起來，隨后讓他下地站立著，最后讓他行動自如地走起來、干起來，如是這樣的思維思考學(xué)術(shù)研究與實踐，才是一種立體的、全方位的、鮮活的、有生命力的形態(tài)?？傊?，在自己的學(xué)位論文或自己的藝術(shù)作品中，不能處處盡是別人之存在而沒有自己。

第六，“規(guī)范”化完善個人的學(xué)術(shù)文本?！霸搶W(xué)位論文所示的無論是論文摘要、關(guān)鍵詞、緒論、結(jié)論、圖錄注釋，還是研究方法的選定、闡釋與運(yùn)用，等等都與一篇合格博士論文相去甚遠(yuǎn)。其譜系視野研究不全面、結(jié)論出支持自己研究的具體結(jié)論不明確、自己研究后的明確結(jié)論與貢獻(xiàn)表述不集中、不清晰、自己表述的研究思路不清晰、目錄、摘要、文本結(jié)構(gòu)與表述、結(jié)論、行文等都不太規(guī)范?！薄霸撐牡难芯繉ο笫鞘裁?？研究方法是什么？研究的價值意義是什么？研究譜系？研究貢獻(xiàn)何在？研究的分析理論框架及其邏輯關(guān)系是什么？研究的學(xué)理邏輯是什么？不僅需要清晰陳述，更是不能缺少。遺憾，其都沒有?！睆倪@兩篇轉(zhuǎn)引的盲審研究生學(xué)位論文的部分評價結(jié)論，可知相關(guān)問題的嚴(yán)重性。藝術(shù)研究生的所有研究活動的成果呈現(xiàn)狀態(tài)，都是帶著特定“規(guī)格和規(guī)范”跳躍后的“有范兒型”形式。畢業(yè)獨(dú)唱音樂會有獨(dú)唱音樂會的專業(yè)“規(guī)格范兒”、個人畢業(yè)美術(shù)展覽又獨(dú)自有一個專業(yè)“規(guī)格范兒”，自己的學(xué)位論文也是要具有自個的“規(guī)格范兒”的。一句話，藝術(shù)研究生的所有研究活動及其成果呈現(xiàn)狀態(tài)，不能是無規(guī)格的任性或無章法的率性而為。無論評審專家對學(xué)位論文具體地給出的是等級確定，還是評語結(jié)論，都要依循比較明確的規(guī)格指標(biāo)。比如：“對學(xué)術(shù)論文的學(xué)術(shù)評語”，要求對論文的學(xué)術(shù)水平、創(chuàng)新性做出簡要評述，包括選題意義、論文創(chuàng)新點(diǎn)、學(xué)科知識的掌握、寫作規(guī)范性和邏輯性等。對所評價“論文的不足之處及建議”的要求是：明確指出論文中存在的問題和不足之處，并請?zhí)岢鲂薷慕ㄗh；對評定具體研究行為與成果檔次（“A特別優(yōu)秀”、“B優(yōu)秀”、“C良好”、“D一般”、“F差”）的四大評價要素是：選題與綜述（選題為學(xué)科前沿，具有開創(chuàng)性；具有較大的理論意義及科學(xué)價值；能夠系統(tǒng)、全面地反映國內(nèi)外該選題及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展與現(xiàn)狀，歸納、總結(jié)客觀準(zhǔn)確）、創(chuàng)新性及論文價值（運(yùn)用了新視角、新方法進(jìn)行探索、研究，填補(bǔ)了人文、社會科學(xué)理論研究空白；糾正或彌補(bǔ)了前人在重要問題的提法或結(jié)論上的錯誤或不足；論文成果對推動相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展與文化傳承起到了重要作用）、基礎(chǔ)知識及科研能力（論文體現(xiàn)作者在本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域具有堅實寬廣的理論基礎(chǔ)與系統(tǒng)深入的專門知識；研究方法科學(xué)，引證材料翔實；論文充分體現(xiàn)作者獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力）、論文規(guī)范性（論文結(jié)構(gòu)、書寫、排版等規(guī)范；引文規(guī)范，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)；論文層次分明，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，文字表達(dá)準(zhǔn)確、流暢）中國目前相關(guān)大學(xué)的學(xué)位論文評審規(guī)格要求，與此是大同小異。?？傊耙?guī)范”化完善個人的學(xué)術(shù)文本——學(xué)位論文、藝術(shù)作品，就是強(qiáng)調(diào)必須重視和依循學(xué)術(shù)研究的技術(shù)路線規(guī)格。

第七，“表達(dá)”準(zhǔn)確有張力。無論是學(xué)位論文的撰寫表達(dá)，還是藝術(shù)作品展演、藝術(shù)作品創(chuàng)制的表達(dá)問題，都是當(dāng)下藝術(shù)研究生存在的一個突出問題，或者說是遵循和完成不好的一個學(xué)術(shù)研究能力指標(biāo)。有文學(xué)專業(yè)背景的博士生導(dǎo)師老愛說：“我最怕看你們藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)論文，那個不通順的勁?。弘y受?！彪m然不是所有的藝術(shù)研究生的學(xué)位論文表述都是如此情形，但此種情況，在目前的確也并不是個案。僅就學(xué)位論文的撰寫表達(dá)來說，不通順、不準(zhǔn)確、斷句不當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用不準(zhǔn)確，以及對詞匯、術(shù)語、概念的選擇與運(yùn)用存在困難等等是突出的狀態(tài)。論文寫作或者是講話，的確需要考慮到聽眾或者說接受對象，這樣才有更好的選詞、造句和有針對性的表達(dá)，才能獲得該有的傳播效果。注重文章的大邏輯結(jié)構(gòu)與主體骨架合理、強(qiáng)調(diào)句子的自然和順暢性、注重斷句合適，等等是寫作表達(dá)當(dāng)中都要注意的因素。比如：有的要么斷句斷得碎了，要么句子太長。既要避免短句的氣韻與邏輯缺失，又要避免句子臃長得不知所云。欲求表達(dá)有力，是需要仔細(xì)調(diào)布性雕刻自己的字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)、段、章、節(jié)、目、意、標(biāo)題的精準(zhǔn)和自然呈現(xiàn)。在力求更清晰、順暢、仔細(xì)與細(xì)節(jié)的雕刻性思考、表述、完善上，是宜注重和思考——想想那些巧婦的刺繡過程、狀態(tài)和成品，于穿針引線中，哪一點(diǎn)都不能馬虎和粗糙。否則，所做的作品，在工藝上就會呈現(xiàn)出不精致、粗糙的狀態(tài)。學(xué)術(shù)研究中的任何表達(dá)，都需要不斷地自我錘煉，讓自己的思維邏輯更清晰順暢，而且有力度，該提點(diǎn)的提點(diǎn)、該加強(qiáng)的加強(qiáng)、該連接的連接、該深入的深入、該周詳?shù)闹茉?。一句話，修枝剪葉式地調(diào)停妥當(dāng)。去除避免生硬、斷崖式表達(dá)，平正險絕互生，形成行云流水般自然準(zhǔn)確給力的表達(dá)，是“‘表達(dá)準(zhǔn)確有張力”指標(biāo)的理想。

最后，“貢獻(xiàn)”自己的智慧與成果價值。有學(xué)生說：“繪畫的畢業(yè)創(chuàng)作，就是把技術(shù)練成后，做出技術(shù)表達(dá)好的那一幅畫吧！”這實在是屬于不太清楚自己于畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)作品演出、畢業(yè)學(xué)位論文撰寫等等事項的貢獻(xiàn)規(guī)格指標(biāo)與要求。凡藝術(shù)研究生做的學(xué)位論文、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)演出等等，都應(yīng)該是真正貢獻(xiàn)出自己在研究中形成的有新穎性、開創(chuàng)性的新作品、新知識、新思維、新方法、新理論、新技術(shù)、新價值等系列的個人新貢獻(xiàn)內(nèi)容。有置身其中的個體實在專業(yè)思考與研究、論題具有新穎前沿性、有主題思想和觀點(diǎn)的立體式建構(gòu)、有對主題及其體系的解析界定與推進(jìn)式論析、研究方法得當(dāng)、有親和與鮮活的實例運(yùn)用、材料較豐富、學(xué)理態(tài)度及其揭示與界定明確、行文順暢、表述準(zhǔn)確并有穿透力、很專業(yè)、做得很豐滿、給人的引領(lǐng)或啟示性比較強(qiáng)、所論及成果填補(bǔ)了學(xué)科研究空白，并有較強(qiáng)的推廣實用價值等等，這些指標(biāo)性內(nèi)涵，在一篇學(xué)位論文有較好的體現(xiàn)，不僅可以說個人完成了既定階段性專業(yè)學(xué)術(shù)研究任務(wù)目標(biāo)，而且也證明了個人的學(xué)術(shù)研究之貢獻(xiàn)所在。

無論如何討論與界定藝術(shù)研究生學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)能力指標(biāo)與內(nèi)涵，只要每一位藝術(shù)研究生，秉著如明代徐階在《王文成公全書·序文》中所說的“精微之蘊(yùn)于心”、“光華之著于外”、“燦爛呈露而不可掩”、“道于心而時出”[6]1之道術(shù)，且知如徐爰在《傳習(xí)錄·序文》中說的“要在去病”而后能“誠諸踐履之實”[6]15為，無論是著文論道，還是譜曲作畫，都能夠做出自己獨(dú)立的“致良知”式學(xué)術(shù)成果來。

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