楊程

摘 要：在傳統(tǒng)的舞蹈招生與舞蹈教學(xué)背景下，無(wú)論生源情況還是專(zhuān)業(yè)方向，對(duì)于舞蹈學(xué)生早晚訓(xùn)練部分有著固定的形式和方式。雖然，大多數(shù)熟悉和關(guān)注于學(xué)生發(fā)展變化的教師都有共識(shí)。但是，大部分院校在課程設(shè)置與教學(xué)改革均沒(méi)有把這方面列入大綱要求和教學(xué)課題建設(shè)、教學(xué)成果與質(zhì)量評(píng)測(cè)的范圍。

關(guān)鍵詞：舞蹈學(xué)；訓(xùn)練；考量

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）04-0098-02

Abstract： In the context of traditional dance enrollment and dance teaching， regardless of the source of the students or the direction of the specialty， there are fixed forms and ways for the dance students to train their part in the morning and evening. Although most of the familiar and concerned about the development of students have a consensus of teachers. However， most of the institutions in the curriculum and teaching reform are not included in the outline requirements and teaching topics， teaching and quality evaluation of the scope of the results.

Keywords： dance； training； assessment

延安大學(xué)舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)，2008年迎來(lái)了首屆學(xué)生，作為地方院校，招生形式受到了一定的制約和影響，在招生政策和宣傳上也有所欠缺。盡管如此，學(xué)校的熱情關(guān)懷與教師的細(xì)心計(jì)劃上，還是順利完成了招錄。在入校后首次摸底考核中，通過(guò)評(píng)測(cè)。約百分之七十的學(xué)生，在傳統(tǒng)的評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)下，都顯得十分難以適應(yīng)計(jì)劃教學(xué)。雖然，我們渴望在教學(xué)大綱人才培養(yǎng)的總體計(jì)劃下，重點(diǎn)以學(xué)生專(zhuān)業(yè)條件和學(xué)習(xí)愿望以及職業(yè)追求，建立一套相對(duì)特色的教學(xué)管理方案。

但是，就整體發(fā)展要求和社會(huì)需求，最終決定還是嘗試，以日常教學(xué)為基礎(chǔ)，保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式與形式，進(jìn)行突破式教學(xué)目標(biāo)。但是，從教學(xué)理解出發(fā)，方式?jīng)Q定結(jié)果，所以我們把早晚訓(xùn)練歸類(lèi)到了教學(xué)建設(shè)的重點(diǎn)輔助范疇，學(xué)生管理與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段研究?jī)墒肿ィ?jīng)歷了一年、兩年、四年，至今首屆學(xué)生畢業(yè)約四年，在不斷的教學(xué)對(duì)比和考量中對(duì)早晚訓(xùn)練的價(jià)值，以及針對(duì)大學(xué)舞蹈本科生的發(fā)展意義，具有重要價(jià)值。

一、學(xué)生對(duì)象辨析

（一）高中學(xué)生具有巨大的可塑空間

對(duì)于舞蹈專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)高中招錄進(jìn)來(lái)的學(xué)生，用傳統(tǒng)的立意來(lái)判斷，定義為非專(zhuān)業(yè)，但是通過(guò)實(shí)踐，反應(yīng)出來(lái)的結(jié)果并不盡然?！拔璧傅牧⒁狻辈粩嘧兓?。從高中學(xué)生在整體的課程內(nèi)容的教學(xué)要求來(lái)說(shuō)，面臨著許多“表象的困難”，這種“表象的困難”看起來(lái)非常難以解決，反之，相對(duì)的“白丁”卻又可以給教學(xué)研究和教學(xué)發(fā)展留有許多的余地和空間。

初期在教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)法確定具體如何開(kāi)展、總結(jié)和反思，只是考慮在早晚訓(xùn)練的時(shí)間配合上，不耽誤其正常課業(yè)的學(xué)習(xí)，但是又要合理運(yùn)用早一小時(shí)、晚一小時(shí)的練習(xí)時(shí)間。在周單位的考量上，根據(jù)其身體承受能力的反應(yīng)、心理接受能力的反應(yīng)有推動(dòng)性的去把握教授方法、監(jiān)督手段等。在過(guò)程中也運(yùn)用了重復(fù)手段、核心訓(xùn)練內(nèi)容專(zhuān)題開(kāi)張手段、對(duì)比講解與質(zhì)、量的辨析手段，最大程度的去掌握高中學(xué)生的空間活動(dòng)的變化。

（二）中專(zhuān)學(xué)生的利弊如何帶動(dòng)、剔除、轉(zhuǎn)化

中專(zhuān)學(xué)生很顯然在我們這個(gè)群體中，看似并不是主要學(xué)生對(duì)象，卻是一個(gè)完全不能忽略、無(wú)法忽略的特別體。在個(gè)人學(xué)習(xí)背景長(zhǎng)久的意識(shí)堅(jiān)守下產(chǎn)生了固定化現(xiàn)象。首先，自我感受就是一個(gè)所謂的權(quán)威認(rèn)證；其次，周邊的學(xué)生，也會(huì)下意識(shí)的去對(duì)其本不能得到認(rèn)可的能力，進(jìn)行所謂認(rèn)可。 那么，這樣的現(xiàn)象不但有礙于自身的發(fā)展和進(jìn)步，也強(qiáng)烈影響著高中學(xué)生的空間程度的把握，很可能將一些固化的因素消極的傳播。所以，在這個(gè)過(guò)程中，我們必需考慮在利弊的存在下，帶動(dòng)、剔除、轉(zhuǎn)化是一條決意而又要相對(duì)靈活的途徑。

08級(jí)的學(xué)生中，存在一個(gè)共性，就是大多對(duì)舞蹈的定義和舞蹈化的職業(yè)追求定義，基本屬于空白，從大方向的追求和認(rèn)知看，他們偶爾因?yàn)槠v和課業(yè)壓力，還會(huì)反映出與其它藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、普通專(zhuān)業(yè)，其它開(kāi)設(shè)舞蹈類(lèi)大學(xué)去固定比較。并不認(rèn)可，在學(xué)習(xí)和求知的過(guò)程中，創(chuàng)新決定了規(guī)則、可能規(guī)則、不可能規(guī)則的三角關(guān)系，尤其在幾名中專(zhuān)學(xué)生身上不難發(fā)現(xiàn)，他們的不穩(wěn)定性表現(xiàn)的十分突出。

可喜的是，中后期中專(zhuān)學(xué)生，在吸收和轉(zhuǎn)化的關(guān)系上表現(xiàn)的非常好，自然就忽略剔除了一些看似“正?！保鋵?shí)這種“正?！笔乔斑M(jìn)的絆腳石，也對(duì)高中學(xué)生起到了帶動(dòng)和融合作用，讓這個(gè)學(xué)生群體，整體顯得很協(xié)調(diào)但是又不失獨(dú)自的個(gè)性。

二、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定

無(wú)論對(duì)學(xué)生對(duì)象分析的如何準(zhǔn)確，就算對(duì)發(fā)展態(tài)勢(shì)、教學(xué)目標(biāo)定位也十分準(zhǔn)確，但是內(nèi)容的篩選與制定，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)卻是見(jiàn)真功夫的水準(zhǔn)。針對(duì)學(xué)生對(duì)象的分析，我們?cè)趯?shí)施內(nèi)容的設(shè)定上，并未采取跳躍式的效果和發(fā)展，基本是以時(shí)間為準(zhǔn)則，整體目標(biāo)明確，階段式的制定了教學(xué)規(guī)劃，為什么不成為規(guī)劃呢？因?yàn)椋覀冊(cè)趯?shí)施這個(gè)“規(guī)劃”時(shí)，隨時(shí)要改變教學(xué)內(nèi)容，只為嘗試達(dá)到目的，所以在運(yùn)用的過(guò)程中，以根據(jù)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的反應(yīng)，逆向、順向的不斷交叉，在某種動(dòng)作和技術(shù)、技法的運(yùn)用上，完全打破常理。根本的節(jié)奏為前提，有時(shí)候像是在上“即興創(chuàng)作課”，有時(shí)候又像在上“武功課”。但是，有種叫“突破極限”的態(tài)度，成為了教學(xué)內(nèi)容設(shè)定的核心思想。

（一）核心、四肢

“核心”的認(rèn)定很多種，但是我在這里指的核心是身體部分“Core”，過(guò)去的教學(xué)中，常常稱之為“中段”，雖然，“中段、核心、Core”意義大致類(lèi)同，但是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定原則和方式中，所謂“中段”是不足以反應(yīng)我們要訓(xùn)練的重要目標(biāo)?！癱ore”大致意思，說(shuō)的是中間的核心部分，但是與下沉的“丹田”有著相聯(lián)性，也有著明確的差異性。那么，“core”核心，到底是什么？這個(gè)核心的Core訓(xùn)練，是身體動(dòng)作技術(shù)表達(dá)、肢體發(fā)揮的重要核心。我們常常用“前腳掌”發(fā)揮重心控制，事實(shí)上，根本的問(wèn)題是源于Core核心部分的解決，這部分的內(nèi)容，在任何組合和動(dòng)作訓(xùn)練中，是要一直貫穿考慮的。

“四肢”的功能，在任何舞蹈語(yǔ)言的闡述中，都是直觀重要的部分，決定著人與舞蹈的關(guān)系，那么在這里，四肢的理解，并不是用舞蹈的類(lèi)別（舞蹈的語(yǔ)言）來(lái)運(yùn)用和訓(xùn)練，如果這樣的話，變成了舞蹈控制了人體。在動(dòng)作內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該以人本身的機(jī)能出發(fā)，考慮四肢應(yīng)該做什么？能做到什么？不能什么？不要因?yàn)槲璧傅念?lèi)別原則，而侵犯了本身應(yīng)該去改變的技能。事實(shí)上，這個(gè)內(nèi)容的核心精神，算是一種信仰。這種信仰，決定了你本身對(duì)身體的了解，當(dāng)身體的問(wèn)題解決以后，對(duì)舞蹈種類(lèi)的風(fēng)格掌握，只需體驗(yàn)人文、色彩和節(jié)奏，就能以自己的態(tài)度去表演舞蹈了。

（二）分解、組合

在內(nèi)容進(jìn)行，無(wú)論你選擇何種元素，當(dāng)然在元素的選擇上，可以參考“核心、四肢”的概念，那常規(guī)的基本技術(shù)訓(xùn)練課程內(nèi)容或風(fēng)格課程訓(xùn)練，我們經(jīng)常都有固定的結(jié)構(gòu)，所謂的為達(dá)到表現(xiàn)性狀態(tài)目標(biāo)而強(qiáng)制性的在某一個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容中，均衡時(shí)間、均衡節(jié)奏、多樣化空間調(diào)動(dòng)、流動(dòng)層次。事實(shí)上，視覺(jué)性的優(yōu)勢(shì)在提高基礎(chǔ)理解和掌握的目的上，必然有所失重。那么，分解的態(tài)度，也是一個(gè)靈活多樣的態(tài)度，“無(wú)法就是法”，當(dāng)然，這里的“無(wú)法”是需要教師在內(nèi)容把握的態(tài)度上，一定完全遵守學(xué)生和教學(xué)發(fā)展的態(tài)度去大膽改革，稍有猶豫，就會(huì)失去其根本追求的價(jià)值。

當(dāng)然，基礎(chǔ)的訓(xùn)練也需要考慮層次的發(fā)展，層次的發(fā)展決定了學(xué)生掌握的深度，所以組合方式不是把內(nèi)容組合放在一起，而是在內(nèi)容的剖析上，抓住核心發(fā)展的可能性，始終掌握一個(gè)根本的理解，去拓展發(fā)展的可能，這樣能幫助學(xué)生建立一個(gè)根本，多種發(fā)展可能的，藝術(shù)理解觀，將“一通百通”的實(shí)際價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。

（三）律動(dòng)、勁動(dòng)

有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累的教師，都不會(huì)在教學(xué)過(guò)程中去過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生表現(xiàn)與舞蹈訓(xùn)練內(nèi)容要求的距離性，雖然在教學(xué)評(píng)價(jià)上值得辨析，但是在練習(xí)內(nèi)容的推動(dòng)上，不應(yīng)當(dāng)如此。那么，視覺(jué)藝術(shù)和知覺(jué)藝術(shù)的特性，在這里就應(yīng)該作為重點(diǎn)思考和貫穿方式，也算是畫(huà)龍點(diǎn)睛之道。律動(dòng)，是在內(nèi)容的層次建設(shè)上應(yīng)該去將一個(gè)“美”的，貫穿在“律動(dòng)”的建設(shè)與判斷上。而“勁動(dòng)”是什么呢？它是一種呼吸方式，我們強(qiáng)調(diào)在常態(tài)的呼吸方式的基礎(chǔ)上，去讓“律動(dòng)”的美，變成呼吸原則，指導(dǎo)并配合著“勁動(dòng)”的發(fā)生。

（四）自然、控制

自然，與數(shù)量、質(zhì)量的把握，并不矛盾。不是追求“自然”就是忽略目標(biāo)課程的必然途徑。身體語(yǔ)言訓(xùn)練與聲音語(yǔ)言有著一個(gè)最大的共性，就是“重復(fù)”的手段，能將某種實(shí)踐轉(zhuǎn)化到熟悉階段，所謂“自然”就是其次。要求學(xué)生在訓(xùn)練中，發(fā)揮對(duì)內(nèi)容的反復(fù)判斷，因?yàn)槿藢?duì)新事物的吸收和接納，都有一個(gè)“自然愿望”的渴求，那么這個(gè)渴求和目標(biāo)變成最大“自然”的支持動(dòng)力。這也是一個(gè)方法，更是一種態(tài)度。

控制就是把握，不能急于求成，目的性太多就太雜。就難以達(dá)到一個(gè)理想效果，那么控制就是一種保留和強(qiáng)化的重要手段?？刂瞥晒⒖刂仆苿?dòng)速度，當(dāng)然也不能為了控制而停止或者暫停，停止和暫停都無(wú)法改過(guò)這個(gè)控制。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是在發(fā)展途徑中，一定要“舉一反三”“內(nèi)容包含”、“推陳納新”只有這樣，在逐漸的事件過(guò)程中，控制才能發(fā)揮最大的推動(dòng)力。

三、再論“練什么？怎么練”

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對(duì)外交流的平臺(tái)與機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，在這樣一個(gè)進(jìn)步的平臺(tái)上，社會(huì)對(duì)人的進(jìn)步要求，高過(guò)一切科技生產(chǎn)力。那么，人的進(jìn)步源于教育的改革，舞蹈領(lǐng)域自然也是如此，舞蹈教育的深化改革與多元化發(fā)展也必然成為進(jìn)步發(fā)展的主流。舞蹈教育發(fā)展過(guò)程中，高等教育承載了重要的發(fā)展任務(wù)，對(duì)初等教育、中等教育、啟蒙教育都有著不可替代的引導(dǎo)作用，在高校舞蹈教育的教學(xué)研究中，文化、氣度、精神、內(nèi)涵等等，我們都在用。過(guò)去、當(dāng)下或者未來(lái)的敘述形式也在表達(dá)。

回望或者展望，都很難發(fā)現(xiàn)有關(guān)于“早晚”訓(xùn)練部分的專(zhuān)門(mén)研究，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，都知道舞蹈訓(xùn)練輔助教學(xué)的重要性不低于專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，之所以如此，在教學(xué)實(shí)踐與總結(jié)的過(guò)程中，早就發(fā)現(xiàn)了進(jìn)行的必要性。那么，如何進(jìn)行，在這個(gè)“早晚”階段練什么？怎么練？是中國(guó)大環(huán)境下舞蹈教學(xué)研究和舞蹈教育發(fā)展必需考量和堅(jiān)持考量的話題。

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