曾揚(yáng)明

“應(yīng)試”性教學(xué)的憂與思

很多教師和我一樣，每教一篇課文，從設(shè)計(jì)到實(shí)施，都是圍繞問題，以“問題”來策劃并組織教學(xué)。課堂上，以“問題”來帶動(dòng)學(xué)生閱讀，學(xué)生閱讀的是“問題”，即對(duì)話老師，而不是對(duì)話文本，或者圍繞問題配合老師的需要，思考老師要的答案。這種教學(xué)，我們稱之為“應(yīng)試”性教學(xué)。

《草船借箭》是人教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇經(jīng)典課文。教學(xué)這篇課文，大家都有個(gè)共識(shí)：課文中諸葛亮、周瑜、曹操、魯肅的人物性格分析應(yīng)作為主要教學(xué)內(nèi)容之一。那么，分析人物性格的工具從哪兒來？從情節(jié)入手，這應(yīng)是我們的教學(xué)常態(tài)——

情節(jié)一：周瑜妒忌諸葛亮，想利用三天之內(nèi)造箭來陷害諸葛亮。（教學(xué)策略：圍繞“妒忌”組織教學(xué)，分角色朗讀，問：從對(duì)話中能體會(huì)到周瑜的什么性格？從哪里看出？）

情節(jié)二：諸葛亮為借箭做準(zhǔn)備，周瑜派魯肅探諸葛亮，同時(shí)，魯肅又幫諸葛亮的忙。（教學(xué)策略：找出魯肅的行動(dòng)和對(duì)話，問：從中能體會(huì)到魯肅的什么性格，從哪些詞語或句子可以看出？）

情節(jié)三：曹操因多疑而上當(dāng)，諸葛亮借箭成功，周瑜自嘆不如。（教學(xué)策略：以“諸葛亮借箭成功的因素有哪些”這一核心問題，讓學(xué)生從課文中找出依據(jù)，體會(huì)曹操的多疑、諸葛亮的神機(jī)妙算。）

這三個(gè)情節(jié)，應(yīng)是我們教學(xué)中繞不過的內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)說，分析情節(jié)，體會(huì)人物性格，抓住了小說的文體特點(diǎn)這一核心元素。從文體特點(diǎn)上來看，又符合文體教學(xué)規(guī)律。然而，從學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)這一角度來看，主要做了以下兩件事：

一是分角色朗讀。分角色朗讀符合兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律，因?yàn)樵诶首x中憑借語感，可以揣摩周瑜和諸葛亮每次對(duì)話時(shí)的心理活動(dòng)，從而感受人物的性格。這種以分角色朗讀來體悟人物性格的教學(xué)方法，與以自由讀去體悟的教學(xué)方式，能達(dá)到同樣的教學(xué)目標(biāo)。也就是說，教學(xué)這部分內(nèi)容，完全可以先讓學(xué)生自由讀，再談?wù)勅宋锏男愿瘢瑯涌梢赃_(dá)到效果。

二是找答案。諸葛亮成功的因素有哪些？讓學(xué)生去找答案（畫出相關(guān)語句），回答這個(gè)問題，的確有利于學(xué)生讀懂情節(jié)背后所暗含的信息——諸葛亮成功在于識(shí)天氣、懂地理、知人物，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維。這個(gè)教學(xué)目標(biāo)指向“讀懂”。但這種找答案的教學(xué)存在一個(gè)“應(yīng)試”現(xiàn)象，學(xué)生往往不去揣摩語言，而是去猜測(cè)老師要的答案，來歸納出諸葛亮的神機(jī)妙算。

那么，我們的語文老師習(xí)慣用“問題”來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，是不是應(yīng)全盤否定？深入研究，從學(xué)理上來說，“問題”的設(shè)計(jì)存在兩種形態(tài)：

一是陳述性問題?；卮鹗鞘裁?、為什么和怎么樣的問題，相當(dāng)于這篇課文寫了什么，這個(gè)人物的性格是什么。

二是程序性問題?；卮鹱鍪裁春驮趺醋龅膯栴}。我們?nèi)绾蝸碜x懂這個(gè)人物的性格？要如何來驗(yàn)證人物的性格？

以上兩種形態(tài)的問題設(shè)計(jì)，我們已習(xí)慣了第一種，而這就是“應(yīng)試”性教學(xué)的本質(zhì)特征。但細(xì)細(xì)想來，學(xué)生的言語能力提升了嗎？學(xué)生從語言中讀到了什么？特別是類似《草船借箭》這樣的課文，編者是依據(jù)《三國(guó)演義》第四十六回“用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”節(jié)選改編而來的。改編課文的語言非?？谡Z化，和原著相比出入還是比較大的。有些語言不是很精準(zhǔn)。例如，課文第1自然段中“周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事”，學(xué)生容易誤解為只有周瑜和諸葛亮兩個(gè)人“商議”。其實(shí)，當(dāng)時(shí)在東吳周瑜大營(yíng)之中商議軍事之時(shí)，除了主將周瑜外，還有很多文臣武將分列兩旁?！度龂?guó)演義》中說“次日，聚眾將于帳下”，其中當(dāng)然包括魯肅在內(nèi)。點(diǎn)出魯肅十分必要，否則，下一個(gè)自然段出現(xiàn)魯肅就顯得非常突兀。如果能引導(dǎo)學(xué)生從語言入手，進(jìn)行批判性閱讀，并對(duì)課文作修改，那么對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)將更有幫助，人物的性格同樣能躍然紙上。

問題的設(shè)計(jì)不能止于找找答案、畫畫句子、讀讀段落這些“應(yīng)試性”的問題，這樣，課會(huì)上得沒有深度，也偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語言這一核心目標(biāo)。我們的問題設(shè)計(jì)，要指向言語活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文。我們的研究，稱它為“用語言來做事”。

“問題”設(shè)計(jì)要指向用語言來做事

樸實(shí)的教學(xué)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。美術(shù)課，學(xué)生用彩筆或畫筆來做事；音樂課，學(xué)生用音符、樂器來做事；科學(xué)課，學(xué)生用儀器來做事。那么，語文課呢？顯然是用語言來做事，做語文的事。

其實(shí)，我們的教學(xué)中不乏這種好的現(xiàn)象：教學(xué)《將相和》，給“負(fù)荊請(qǐng)罪”的插圖寫話；教學(xué)《竊讀記》，給文章“我”這一人物寫說明書；教學(xué)《給予樹》，改變角色，從母親的角度去閱讀。這些例子，都是我們語文教學(xué)中最經(jīng)典的，也是最樸實(shí)的。學(xué)生在活動(dòng)，在用語言來做事情。

然而，現(xiàn)在的一些語文課過于浮躁，課堂上“靜”少“動(dòng)”多。不懂真正的學(xué)習(xí)是“靜”在外面、“動(dòng)”在里面這一心理表征。著名特級(jí)教師賈志敏老師教學(xué)《中彩那天》一課的第2自然段，就是個(gè)典型的例子，值得我們揣摩和品味。賈老師先出示“拮據(jù)”“夢(mèng)寐以求”和“一輛玩具汽車”，請(qǐng)學(xué)生按序用這些詞語說說這兩段話的意思。生：“第二次世界大戰(zhàn)以前，我家很拮據(jù)，父親夢(mèng)寐以求的是能有一輛自己的汽車……”接著，賈老師把汽車模型放到“拮據(jù)”與“夢(mèng)寐以求”兩個(gè)詞的中間：“誰能再說說這兩段的意思？”生：“雖然我們家生活很拮據(jù)，但擁有一輛汽車是父親夢(mèng)寐以求的……”賈老師再交換“拮據(jù)”和“夢(mèng)寐以求”的位置：“現(xiàn)在誰會(huì)說？”生：“第二次世界大戰(zhàn)以前，父親夢(mèng)寐以求的是能有一輛自己的汽車，但是我們家十分拮據(jù)……”此時(shí)，賈老師又在“拮據(jù)”后加了一個(gè)“？”，示意學(xué)生繼續(xù)說。生：“父親夢(mèng)寐以求得到一輛奔馳汽車，但是我們家十分拮據(jù)，這怎么可能呢？”賈老師對(duì)有關(guān)理解內(nèi)容的額外問題一個(gè)不提，然而，從學(xué)生的表達(dá)中可以看出，一是理解課文內(nèi)容水到渠成；二是內(nèi)化了“拮據(jù)”“夢(mèng)寐以求”等詞語的意思，并會(huì)熟練地運(yùn)用，而且概括了兩段話的主要內(nèi)容；三是對(duì)母親說的“活得誠(chéng)實(shí)，有信用”也深刻地理解了。這個(gè)教例賦予了語言學(xué)習(xí)活力，又有應(yīng)用的難度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲。這則案例給我們的啟示是，閱讀教學(xué)完全可以改變思路，從重理解內(nèi)容，轉(zhuǎn)換成利用文本，以熟讀為基礎(chǔ)，用多種形式理解、積累語言和運(yùn)用語言，或是背誦復(fù)述，或是概括、擴(kuò)充內(nèi)容，或是改編表達(dá)形式。多種練習(xí)，把理解、積累和運(yùn)用語言融為一體。

教學(xué)生用語言做事，最大的特點(diǎn)就是策劃學(xué)生學(xué)習(xí)語言的活動(dòng)。活動(dòng)的策劃總體追求“四個(gè)有”：有訓(xùn)練，有表達(dá)，有情趣，有創(chuàng)造。最基本的原則是：讀進(jìn)去，寫（畫）出來。當(dāng)然，不同的學(xué)段應(yīng)有不同的特點(diǎn)。第一學(xué)段，主要是創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在情境中識(shí)字、說話；第二學(xué)段，主要是依據(jù)文本設(shè)計(jì)語境，在不同的語境中學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換、積累；第三學(xué)段，從文中改變語境，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性閱讀，同時(shí)學(xué)表達(dá)。

“表達(dá)型”，讀進(jìn)去后要表達(dá)

出來

有人會(huì)馬上問，“表達(dá)型”與讀寫結(jié)合，是不是換換概念而已呢？我們說，讀寫結(jié)合是語文教學(xué)中最為基本的教學(xué)范式，當(dāng)然屬于“表達(dá)型”的一種范式，而“表達(dá)型”教學(xué)，是讀寫結(jié)合的升華版。兩者的最大區(qū)別在于：讀寫結(jié)合注重技能，過于追求功利或?qū)嵭?。而“表達(dá)型”注重兒童的言語思維或言語表達(dá)的整體感，是一個(gè)慢培養(yǎng)的過程，還有意回避當(dāng)前讀寫結(jié)合的諸如仿寫、續(xù)寫等碎片式的訓(xùn)練。

讀進(jìn)去，可以說出來或?qū)懗鰜恚部梢援嫵鰜?。回到《草船借箭》的教學(xué)，“表達(dá)型”教學(xué)，我們的設(shè)計(jì)進(jìn)行以下調(diào)整：

第一，整體感知、概括內(nèi)容的板塊，可由原來的只言片語性的概括，改為用圖表示，依圖說內(nèi)容。

第二，本文最大的特點(diǎn)是對(duì)話描寫。針對(duì)第一部分，可以設(shè)計(jì)劇本情境，讓學(xué)生批注出人物的表情，再現(xiàn)人物的心理。然后依據(jù)劇本進(jìn)行角色朗讀或表演讀，同時(shí)體會(huì)人物的性格。

第三，假如諸葛亮借箭不成功，應(yīng)具備哪些因素？利用逆向思維來解讀諸葛亮、周瑜、魯肅、曹操的言語與行為，從而反觀諸葛亮的神機(jī)妙算。這比找“從哪里看出神機(jī)妙算”這樣的問題有效得多。

第四，將課文與原著進(jìn)行對(duì)比找出其可改進(jìn)之處，培養(yǎng)學(xué)生從文字的角度進(jìn)行批判性閱讀。如，“得請(qǐng)你幫幫我的忙”前面增加了“這件事”，指代更加明確?！拔以趺磶偷昧四愕拿Α币痪洌瑒h除了“的忙”，語言更加簡(jiǎn)潔。又如，文中“他派人去旱寨”后增加了一個(gè)“又”字，變成“他派人去旱寨又調(diào)來六千名弓弩手”，這樣對(duì)曹操多疑性格的表達(dá)會(huì)更加準(zhǔn)確。

可見，“表達(dá)型”教學(xué)是從表達(dá)入手，不止于讀寫結(jié)合，而是站在學(xué)生角度，去關(guān)注語言本身?！氨磉_(dá)型”教學(xué)最為關(guān)鍵的是關(guān)注學(xué)生這一人的存在，且一切情感，一切人文都體現(xiàn)在關(guān)注言語的活動(dòng)里。

讀進(jìn)去，寫（說、畫、批）出來，本質(zhì)上是用語言來做事。在做事的過程中，其審美、文化，語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)暗含其中。“表達(dá)型”教學(xué)，它是具有生長(zhǎng)力的教學(xué)。

（作者單位：福建寧化縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥