史曉麗

視點(diǎn)結(jié)構(gòu)是由一個個內(nèi)在的點(diǎn)以及點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系形成的立體的知識視野和立體的思維視野。經(jīng)過視點(diǎn)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的學(xué)生，會有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力，會有開放的思維結(jié)構(gòu)，也會有靈活的思維能力。語文學(xué)習(xí)，就由平面的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)化為多方位的立體教學(xué)形式。那么，教師應(yīng)該怎樣確定視點(diǎn)，做到教學(xué)清晰、明白呢？

第一步：統(tǒng)整教材，明確視點(diǎn)

教師在教學(xué)過程中，承擔(dān)的任務(wù)是視點(diǎn)的引入，有知識技能的賞析、示范評價、訓(xùn)練與測評、情感激發(fā)以及價值觀的引導(dǎo)等。學(xué)生的任務(wù)就是認(rèn)知，以知識記憶、理解運(yùn)用、模仿與創(chuàng)造、表現(xiàn)與創(chuàng)新等方法進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，最后教師通過達(dá)標(biāo)檢測活動實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

例如：人教版五年級上冊教材以表達(dá)手法為主題調(diào)整成如下幾個單元（如表1）：

在保證課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，我又增加了一定量的課外閱讀，以達(dá)到遷移運(yùn)用的目的。通過閱讀課外文章，既能擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，豐富知識儲備，又能歸納閱讀方法，繼續(xù)進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，可謂一舉多得（如表2）。

經(jīng)過調(diào)整，學(xué)生更多地是從課文的結(jié)構(gòu)、表達(dá)手法方面去學(xué)習(xí)語文，語文這門學(xué)科在其人文之美不會有絲毫影響的同時突出了內(nèi)在邏輯之美、動手實(shí)踐之美。

第二步：依據(jù)學(xué)段，分解視點(diǎn)

如，在小學(xué)教材中，體現(xiàn)聯(lián)想與想象的內(nèi)容很多，如果不以此為視點(diǎn)進(jìn)行有序的延展，勢必造成語文教學(xué)的混亂與無序、低效乃至負(fù)效。因此，我們依據(jù)視點(diǎn)教學(xué)結(jié)構(gòu)理論，再根據(jù)年段特點(diǎn)對這個知識點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)化（如表3）。

第三步，利用教材，掌握視點(diǎn)

具體教學(xué)流程如下：

整體把握全文——引入視點(diǎn)，使學(xué)生從上課伊始就清楚準(zhǔn)確地認(rèn)識到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么。

分析典型材料——揭示視點(diǎn)，依據(jù)典型材料的分析與學(xué)習(xí)，教師進(jìn)行示范、分析、講解等，使學(xué)生能清晰地認(rèn)識本課視點(diǎn)并且學(xué)習(xí)使用它。

依據(jù)延伸材料——強(qiáng)化視點(diǎn)，此時的教學(xué)要體現(xiàn)由扶到放的過程，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)運(yùn)用視點(diǎn)，達(dá)到視點(diǎn)（即知識）的遷移運(yùn)用。

實(shí)施讀寫結(jié)合——檢測視點(diǎn)，借助當(dāng)堂動筆寫這一方法進(jìn)行本節(jié)課視點(diǎn)的檢測活動，體現(xiàn)語文工具性的特點(diǎn)。

拓展同類材料——回歸視點(diǎn)，形成以視點(diǎn)為基本點(diǎn)的上升視點(diǎn)，達(dá)到打開視野、靈活學(xué)習(xí)的目的。

以“揭示視點(diǎn)”為例，談一談如何運(yùn)用典型材料進(jìn)行視點(diǎn)結(jié)構(gòu)教學(xué)。如六年級下冊第一單元主題是人生感悟，第二單元主題是感受各地民風(fēng)民俗。作為語文教師，在進(jìn)行單元備課的時候，如果停留在人文主題方面，教學(xué)難免會存在重人文輕工具的現(xiàn)象，學(xué)生的語文素養(yǎng)得不到提高，更難以談核心素養(yǎng)的提高。因此，教師只有找準(zhǔn)教材的視點(diǎn)，精心備課，才能讓教學(xué)有實(shí)效性，也才能提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

《北京的春節(jié)》是老舍先生寫的一篇文章，表現(xiàn)的是傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，我們讀過之后會感受到濃郁的民族風(fēng)、中華情。但是，教學(xué)設(shè)計(jì)不能以此為目標(biāo)，否則與品德課無異。在備課時，我將視點(diǎn)定在本文的語言風(fēng)格上——俗白。讓學(xué)生了解老舍先生的語言特色，比了解北京人怎么過春節(jié)更有價值。

我將典型材料定為第一部分——臘八活動。文中寫到了臘八節(jié)人們要腌臘八蒜，要熬臘八粥。這兩件事在老舍先生的筆下是那么清晰、清楚，又是那么親切。什么是俗白呢？在這段的教學(xué)中就需要明確概念，讓學(xué)生建立清晰的認(rèn)識。俗白就是一種語言運(yùn)用的方式，通俗明白，但是又有一定的含義。通過閱讀，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)這件事情的敘述就如同我們平時說話那樣簡單清楚，但是又能從字里行間感受到敘述中的不一般，如“在臘八這天，家家都熬臘八粥”，從一個“都”字可看出人們對傳統(tǒng)民俗的敬重之情，對它的信奉傳承。理解了看似很普通的“都”，實(shí)際上就理解了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，感受到了人們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。再如，“在北京，過年時，家家吃餃子”，看似平淡的“家家”，足以體會到傳統(tǒng)習(xí)俗在人們生活中的重要性。可見，老舍先生的文章沒有華麗的語言，卻韻味十足，這就是語言大師的魅力。

有了典型材料的指導(dǎo)，學(xué)生便能自主學(xué)習(xí)其他幾部分內(nèi)容，進(jìn)一步品味語言，了解“俗白”這種語言表現(xiàn)方式。再借助延伸材料，學(xué)生很容易學(xué)到其他段落的內(nèi)容，強(qiáng)化對老舍語言風(fēng)格的體悟。同時，課堂中的知識點(diǎn)是以立體化的形式存在，在了解“俗白”的基礎(chǔ)上，學(xué)生還掌握了“詳略得當(dāng)”這種形式，感受到了“以時間為經(jīng)線，以活動為緯線”的結(jié)構(gòu)，為學(xué)生閱讀小說奠定了基礎(chǔ)。

視點(diǎn)結(jié)構(gòu)教學(xué)強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合，重視寫的訓(xùn)練，確保緊密圍繞視點(diǎn)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。學(xué)生經(jīng)過當(dāng)堂課的練習(xí)，既掌握了本節(jié)課的視點(diǎn)，又深化了認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一。《北京的春節(jié)》學(xué)過之后，要求學(xué)生仿照課文的寫法，寫一寫自己家過節(jié)的情形，比如寫正月十五元宵節(jié)，學(xué)生就努力模仿俗白的方式寫自己家過節(jié)的情形。以自己家為一個點(diǎn)，折射出人們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情。

附學(xué)生當(dāng)堂作品：

它們好像在向我招手，歡迎我的到來?；▋簜€個都向我展示它們最美麗的笑容。看著看著，我仿佛也變成了它們中的一朵，伴隨著它們一起搖晃著招手，歡迎來往的游人。（耿浩童）

花兒飄散芬芳，跳著優(yōu)雅的舞姿歡迎我，蝴蝶也為我?guī)?。你好，美麗的花朵，你是那么艷麗芬芳，讓我沉醉其中。你好，勤勞的蜜蜂，你嗡嗡地飛來飛去在干什么呢？我想你們?nèi)绱丝鞓?，是又找到一處采蜜的好地方了吧？你好，緩慢的蝸牛先生，你背著家四處旅行，是在觀賞沿途的風(fēng)景吧？一陣微風(fēng)拂面，帶給我無比的清爽，投入其中，我也是一朵花，供蜜蜂采蜜，勇敢地綻放光彩，是那么愜意……（李珂昕）

（作者單位：山西太原市萬柏林區(qū)大唐實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥