葉妮

摘 要 2016年被稱為“網(wǎng)絡(luò)直播元年”，日臻成熟的網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)業(yè)化，推動了科普視頻的廣泛傳播。在內(nèi)容上，科普視頻出現(xiàn)“蜂群”化、“知識娛樂化”和“娛樂知識化”的融合。同時，面對巨量科學(xué)知識，受眾采用了分享、超越控制、自我表露、交融等積極心理機制。分析網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)、內(nèi)容等特征，透析網(wǎng)絡(luò)視頻主體的心理特征和價值選擇，有助于更好地塑造青少年科學(xué)傳播的實踐模式。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)視頻 科學(xué)傳播 內(nèi)容變革 心理機制

0 引言

近年來網(wǎng)絡(luò)視頻的熱度不斷攀升，2016年甚至被稱為“網(wǎng)絡(luò)直播元年”，網(wǎng)絡(luò)視頻的產(chǎn)業(yè)化日臻成熟。從國家政策層面來看，2015年10月29日《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出“實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略”，力圖拓展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，對互聯(lián)網(wǎng)裹挾下的媒體生態(tài)變革予以肯定表態(tài)。從科學(xué)知識的個體性獲得來看，網(wǎng)絡(luò)時代產(chǎn)生了“知識娛樂化”和“娛樂知識化”融合的趨勢，科普微視頻頻頻出現(xiàn)在“泛娛樂化”的網(wǎng)絡(luò)平臺中。按保羅·萊文森（Paul Levison）[1]4對“新新媒介”的評價，網(wǎng)絡(luò)視頻可視為新新媒介的一種典型形態(tài)，它在科普視頻中的大量應(yīng)用，反映了網(wǎng)絡(luò)時代媒介生態(tài)環(huán)境的改變。同時，即使網(wǎng)絡(luò)時代追求“平等”，但科普網(wǎng)絡(luò)視頻也存在“偏向”和“特權(quán)”，正如尼爾·波茲曼（Neil Postman）所說“一切媒介都是隱喻”[2]、“媒介即認(rèn)識論”[3]，實質(zhì)是大數(shù)據(jù)時代傳播內(nèi)容的升級，不僅出現(xiàn)媒介更新、媒介融合，更迫使科普內(nèi)容革新、深度融合，以及迅速變革的網(wǎng)絡(luò)時代的人的積極心理機制。

1 媒介現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)分析

1.1 網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)特征

網(wǎng)絡(luò)視頻作為互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的典型形態(tài)，如優(yōu)視網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺，采用強視覺沖擊、碎片化學(xué)習(xí)、圖像化閱讀和集群式團隊傳播。具體說來，網(wǎng)絡(luò)視頻有兩個概念性特質(zhì)：第一，從網(wǎng)絡(luò)屬性看，它通過網(wǎng)絡(luò)平臺，借助PC瀏覽器或手機、平板等移動客戶端播放軟件，是“在線觀看視頻節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用”[4]，多采用直觀化社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，典型形式如“社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”、“社交網(wǎng)絡(luò)軟件”、“社交網(wǎng)站”[5]。第二，從媒介屬性講，“網(wǎng)絡(luò)視頻”是對各種類型（模擬的和數(shù)字的）各種格式的視頻進行處理，轉(zhuǎn)換成合適于網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)臄?shù)字化視頻格式[6]，通過因特網(wǎng)進行傳播，可供用戶上傳、下載的流媒體。

1.2 “做中學(xué)”的科普網(wǎng)絡(luò)視頻探究模式

科學(xué)教育和科學(xué)傳播強調(diào)探究式學(xué)習(xí)，重視在知識獲取的同時培養(yǎng)科學(xué)精神、批判性思維和獨立人格。在科學(xué)傳播的模式上，網(wǎng)絡(luò)視頻也有其相應(yīng)的類型。

模式一：“科學(xué)事實接受型”。如以某個科學(xué)概念為開始，布設(shè)科學(xué)現(xiàn)象以備人們學(xué)習(xí)。國內(nèi)外科普場館常采用這一模式，如武漢科學(xué)技術(shù)館宇宙展廳的“太陽系構(gòu)成”展項，將視頻與現(xiàn)場設(shè)施相結(jié)合，啟發(fā)青少年對于恒星、行星、星云等概念的探索。

模式二：“科學(xué)教學(xué)視頻型”。如“動手做”活動，這是中小學(xué)科學(xué)實驗課的常用模式，與學(xué)校教育相銜接，成為校外的“第二課堂”，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如“你知道牛頓光學(xué)實驗背后的故事嗎”小視頻，將觀察實驗、光學(xué)知識與科學(xué)故事相結(jié)合，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)。此外，非正式科學(xué)教育的常見模式還有Coursera、TED、超星公開課、新浪公開課、網(wǎng)易公開課等。

模式三：“科技新聞型”。這是典型的公眾與科學(xué)、公眾與媒體的交流模式。如美國國家地理網(wǎng)、中國地震科普網(wǎng)，有大量新聞及相關(guān)信息采用視頻的形式幫助受眾直觀地了解最新科技新聞。2006年，我國首家立足科普的網(wǎng)絡(luò)電視媒體——河北省科學(xué)技術(shù)協(xié)會主辦的“中國網(wǎng)絡(luò)科普電視臺”，開創(chuàng)了國內(nèi)以科普為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)電視媒體形式。再如中國公眾科技網(wǎng)的“科普影院”、中國國家圖書館的數(shù)字化講座集錦，都是內(nèi)容豐富的專業(yè)科普視頻欄目。

1.3 網(wǎng)絡(luò)視頻“涌現(xiàn)”背后的內(nèi)容變革

紙媒時代，在嚴(yán)格的出版領(lǐng)域，編輯、專家、制片人等“把關(guān)人”會對信息進行反復(fù)修改、審閱和檢查，文字的權(quán)威性和真實性高于口頭語言。而網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)視頻以聲音和圖像為傳播方式，改變了紙媒時代的話語結(jié)構(gòu)，弱化了舊媒體中“守門人”的角色，視頻內(nèi)容具有低門檻、實時性、全天候的特點。

（1）網(wǎng)絡(luò)視頻的“蜂群”內(nèi)容需要。隨著技術(shù)的社會化，多維媒介在形態(tài)上逐漸融合，網(wǎng)絡(luò)平臺搭建起了多元視聽通道的平臺。文字、圖片、音樂、視頻等多種形式共續(xù)于一個網(wǎng)絡(luò)視頻中。人類正形成如《失控》一書的作者凱文·凱利（Kevin Kelly）所描述的“蜂群效應(yīng)”，即價值觀類同群體取代血緣化群體，整體價值判斷取代個人價值判斷，社交化的媒介取代個體知識獲取方式，形成類似“蜂群”的群集性思維，形成創(chuàng)造力、共情共享、互動式體驗。

（2）娛樂化直播視頻與學(xué)術(shù)化直播視頻的快速增長呈現(xiàn)出“知識娛樂化”和“娛樂知識化”融合的傾向。“網(wǎng)絡(luò)直播元年”既火爆了彈幕網(wǎng)站“嗶哩嗶哩”、花椒、熊貓TV、芒果TV、中國藍TV，同時中國大學(xué)精品開放課程、中國大學(xué)MOOC等學(xué)術(shù)化直播向?qū)W術(shù)圈外的開放式體驗，也吸引了不少非正式教育者的目光。但單一娛樂化和單一學(xué)術(shù)化都無法持續(xù)吸引大眾，這從非正式學(xué)習(xí)模式下的TED、網(wǎng)易、新浪、超星公開課以及谷歌旗下的Solve For X等收獲了極大的收視率，以及BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）的企鵝直播、百秀直播等娛樂網(wǎng)絡(luò)視頻滲透科普視頻中可見一斑。

2 科普網(wǎng)絡(luò)視頻中的主體變化

2.1 網(wǎng)絡(luò)視頻主體結(jié)構(gòu)的變化

（1）網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的整體變化。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中的“中國網(wǎng)民對各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的使用率”[7]指出，從2014年12月到2015年6月，手機網(wǎng)絡(luò)視頻用戶由31 280萬人增長為35 434萬人，半年時間增長率為13.3%，其中網(wǎng)絡(luò)視頻是增長速度最快的業(yè)務(wù)之一。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[8]數(shù)據(jù)指出，截止2016年6月，參與網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)的用戶規(guī)模達到了32 476萬，網(wǎng)民使用率也達到了45.8%。網(wǎng)絡(luò)視頻用戶從2015年12月的50 391萬戶增長到51 391萬戶，也略有增長。

（2）網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的個體變化?！?0后”、“00后”已經(jīng)成為科學(xué)傳播的主體，他們是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的“網(wǎng)絡(luò)生存一代”。受眾低齡化，他們不僅顛覆了“看電視長大的一代”——“70后”、“80后”的認(rèn)知方式。從傳播途徑上，他們還從“單一收看”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c直播”，具有直觀性、個性化、體驗性、立體性的視頻知識，習(xí)慣于對話式交流，多向流互動的認(rèn)知特點。在知識整合、創(chuàng)新能力等方面超過上一輩人，在使用網(wǎng)絡(luò)平臺時，用戶間的主體關(guān)系更加主動、同步，但較為缺乏將零星知識整合為體系的能力。

2.2 網(wǎng)絡(luò)視頻實踐者的主體性變化

網(wǎng)絡(luò)視頻實踐者的主體性變化，是指人在應(yīng)對技術(shù)快速更迭時，依據(jù)現(xiàn)有物質(zhì)水平，對客觀世界的感性反應(yīng)，表現(xiàn)在實踐主體上出現(xiàn)了生產(chǎn)方式和生活方式的巨大變化。

（1）從生產(chǎn)方式看，網(wǎng)絡(luò)時代的生產(chǎn)、交換、消費、分配，是多元的、復(fù)雜的，同時性與歷時性共存的流程，可能是線性流程環(huán)節(jié)，也可能是“點對點”服務(wù)、網(wǎng)狀或鏈?zhǔn)浇徊嫘越涣?。由于網(wǎng)絡(luò)平臺云端技術(shù)和開源代碼設(shè)計的開放性，網(wǎng)絡(luò)視頻的制作者、發(fā)布者、觀看者可能是各為其主、各司其職，也可能是同一社群內(nèi)具有相似“功能”的同一人。網(wǎng)絡(luò)視頻的發(fā)布也打破了“產(chǎn)品—營銷—消費”的固有模式，一個網(wǎng)絡(luò)視頻可以先發(fā)布再觀看，也可以同時發(fā)布、同時評論、同時觀看。從這個意義上來說，人在制作網(wǎng)絡(luò)視頻過程中的勞動限制被有效縮減了，極大地釋放了人的自由意志。

（2）從人的生活方式看，由于手機、平板等智能客戶端的廣泛普及，4G技術(shù)的增強以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)、3D技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)視頻滲透到了個人生活的方方面面，占據(jù)了從知識獲取、碎片化娛樂、日常知識整合等幾乎人類所有生命環(huán)節(jié)。更勿論如果從社會的正向引導(dǎo)看，若能將“低頭族”的消極生活方式部分引導(dǎo)到獲取科學(xué)知識的視頻觀看中來，從提高人的科學(xué)素養(yǎng)角度來說，也具有極大的社會意義。

3 科普網(wǎng)絡(luò)視頻主體的積極心理機制

面對巨量知識，科普網(wǎng)絡(luò)視頻主體形成了知識獲取的積極心理機制。

3.1 “分享”心理

分享是網(wǎng)絡(luò)平臺的一大重要特點，分享心理也是現(xiàn)代人的一種重要心理特質(zhì)。

一方面，網(wǎng)絡(luò)時代，物質(zhì)財富極大豐富，人們樂于分享。人通過網(wǎng)絡(luò)分享理論觀點、分享生活細節(jié)、分享情感體驗，網(wǎng)絡(luò)社群在基本需要滿足后，會不斷提高人的需求層次，更追求凸顯個性、實現(xiàn)自我、謀求權(quán)威、利他主義等不同的心理需求。如張彪、張守信[9]從分享心理學(xué)角度分析了視頻分享的心理動機、分享機制、使用傾向規(guī)律及發(fā)展趨勢。無論是科學(xué)共同體為了共享科學(xué)知識、打破學(xué)科壁壘、塑造良好形象、提升國民科學(xué)素養(yǎng)，還是公眾為了個人需求獲取前沿科學(xué)知識，掌握一般常識以避免認(rèn)知誤區(qū)，科學(xué)知識的分享都成為數(shù)據(jù)時代人的本質(zhì)表現(xiàn)。

另一方面，虛擬世界打破“經(jīng)濟人”固有身份的限制，在趨向平等、渴望求知的前提下，科學(xué)知識不再是封閉在“象牙塔”中精英人士視域里的“玩物”。任何人，只要有追求知識的愿望，都可以在公開、透明的虛擬空間，獲取豐富的知識，這既有利于豐滿個體的知識體系、個人心靈的愉悅，也為網(wǎng)絡(luò)平臺強化受眾粘合度、提高節(jié)目品牌效果、促進良好反饋機制提供了可能。

3.2 “超越控制”心理

文明社會，只要傳遞信息，都要面臨信息權(quán)力問題。傳播科學(xué)知識，尤其需要考慮知識正確之外的價值負載問題。

科學(xué)傳播中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶出現(xiàn)了兩種層面的“超越控制”心態(tài)。一方面，開放式管理、數(shù)據(jù)共享的多個網(wǎng)絡(luò)視頻平臺使得網(wǎng)絡(luò)視頻用戶“可以決定何時何地去獲取新媒介提供的文本、音頻和視聽”[1]7，身份限制的降低，讓用戶有了自我控制的可能性，以及平等、開放、公開地發(fā)布、評論、分享信息的權(quán)利。另一方面，科學(xué)知識本身的嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、復(fù)雜性和專業(yè)性對視頻制作者的科學(xué)素養(yǎng)提出了較高的要求，如何保證發(fā)布科普知識而不是“發(fā)布謠言”，就要求視頻制作者、傳播者對視頻內(nèi)容本身的審核，而不是僅僅依賴于管理者的“把關(guān)”。

3.3 “自我表露”心理

悉尼·喬拉德（Sidney Jourard）在《透明的自我》一書中說，自我表露指個體與他人交往時自愿地在他人面前真實展示自己的行為、傾訴自己的思想。蘇珊·斯本塞（Susan Sprecher）和蘇珊·S·亨德里克（Susan S. Hendrick）[10]認(rèn)為，自我表露是一種表達親密關(guān)系的維系策略，自我表露與人的個性品質(zhì)（自尊、響應(yīng)能力）和關(guān)系品質(zhì)（諸如滿意、愛、承諾）等的相關(guān)性都很大?？茖W(xué)知識是嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)化、精確化的美，這種美是需要展示的，而不是封閉在科學(xué)家群體內(nèi)部孤芳自賞的美，是傳播公共知識的一種典型形式。在公開場合議論科學(xué)知識，感受科學(xué)精神，了解科學(xué)文化，掌握科學(xué)方法，萌生科學(xué)意識，欣賞與文學(xué)、藝術(shù)作品形式不同的科學(xué)之美，有助于主體的知識擴散，也是公民參與科學(xué)傳播高效、合理的表達方式和人際交往方式。

3.4 “交融”心理

如果說科學(xué)普及時代是由紙媒一統(tǒng)天下的，視聽媒體的崛起則引發(fā)“公眾理解科學(xué)”，網(wǎng)絡(luò)視頻等新媒介技術(shù)延伸了“科學(xué)傳播”，產(chǎn)生口頭語言與書面文字的再次對決。

（1）媒介變革與獲取知識方式變革的交融。如果說印刷術(shù)為不同階層人們打開了相同的信息視野，電視為千家萬戶開啟了同時獲知信息之門，那么網(wǎng)絡(luò)視頻的出現(xiàn)，就為不同價值觀、身份、階層的人提供了一個平等對話的可能性。柏拉圖時代，耳朵取代眼睛成為語言表達的重要工具。網(wǎng)絡(luò)時代，視頻取代文字成為人與人對話的重要工具，適應(yīng)有限時空看無限內(nèi)容的時代要求，從表象獲取的信息通道看，直觀性科普視頻，其科學(xué)文化和人文文化交融的展示方式，符合青少年的認(rèn)知方式，有助于課堂教學(xué)型的科學(xué)探究，也有助于非正式教育領(lǐng)域受眾更全面了解“科學(xué)是什么”、“科學(xué)原理為什么”、“怎樣研究科學(xué)”。如近年來轉(zhuǎn)基因與非轉(zhuǎn)基因的論爭、中國大飛機工程、陰陽五行的網(wǎng)絡(luò)視頻辯論，雖然科學(xué)知識較之一般常識的門檻較高，普通民眾可能會有“看不懂”的擔(dān)憂，但“真理越辯越明”，科普視頻的互動打破了知識的蒙蔽，受眾既看到科學(xué)家向非科學(xué)共同體傳播科學(xué)知識，也讓自己參與到科學(xué)相關(guān)過程中。媒體取代科學(xué)共同體成為傳播的中心，《500米口徑球面射電望遠鏡（FAST）工程》等微視頻迅速、逼真地展現(xiàn)了科技的最新動態(tài)，而《海豚灣》、《大肚腩》等視頻則反思人類自身。最終提升公眾的知識水平、技術(shù)技能和科學(xué)素養(yǎng)，促進公眾對科學(xué)的理解、支持和參與。

（2）紙媒閱讀習(xí)慣改變背后的信息交融心理。如分析新技術(shù)背景下科學(xué)交流的新變化：朱莉·M·赫德（Julie M. Hurd）[11]假想的2020年信息交流模式——“無形學(xué)院”，學(xué)術(shù)信息、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的群體共享、網(wǎng)絡(luò)交流。我國基于網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的科普實踐活動，如科學(xué)實驗、科普游戲、“微視頻進課堂”等，用立體感官取代平面感官。公眾尤其是青少年的視覺直觀性、體驗愉悅感更強，身臨其境地感受科學(xué)知識及相關(guān)活動，同步接收科學(xué)信息和科學(xué)家的聲音圖像，也契合了我國中小學(xué)科學(xué)教育的基本導(dǎo)向，更能激發(fā)科技興趣、好奇心，促進了公眾理解科學(xué)、科學(xué)共同體理解公眾的雙贏。

（3）學(xué)術(shù)語言與日常語言的融合。雖然伽利略認(rèn)為大自然的語言是數(shù)學(xué)，但日常生活中，人們更熟悉的是口語。因此，在網(wǎng)絡(luò)視頻的表達中出現(xiàn)了娛樂語言科學(xué)化、科學(xué)語言娛樂化的趨勢。一方面，首因印象的科學(xué)載入，使得人們更容易接受日常生活中獲取的“科學(xué)知識”，而對于精確化、復(fù)雜化、絕對化的科學(xué)知識表達有一定的抵觸情緒和認(rèn)知障礙。另一方面，由于傳播載體的多元化，如課堂中的交互式白板，課堂外的微博、微信視頻對話等復(fù)雜的傳播通道，改變了單一的文本解讀范式。尤其是公眾在面對科普微視頻時，是接受通俗直接的口頭語言，還是接受嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的書面語言？在獲取知識時，是偏重智力理解的提升，還是偏重事實授受的差異？除了語言邏輯、主體表達方式的偏好導(dǎo)致不同知識獲取的認(rèn)知途徑，還會出現(xiàn)價值正負傳播的差異，是接受確證性事實，還是接受模棱兩可的知識。

4 結(jié)語

尼采說，任何哲學(xué)都是某個階段生活的哲學(xué)。人對自然的不同感知也是人面對具體物質(zhì)世界的階段性產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)視頻不僅適應(yīng)了當(dāng)下青少年認(rèn)知、情感等心理特征，還塑造了網(wǎng)絡(luò)時代人的本質(zhì)屬性，為改變?nèi)说纳罘绞教峁┪镔|(zhì)可能。首先，遠程視頻的大量使用催生出“大科普”的格局，創(chuàng)生各具特色的科普產(chǎn)業(yè)，如承載科學(xué)傳播功能的數(shù)字科技館，其集成和分享優(yōu)質(zhì)科普資源，開展以網(wǎng)絡(luò)為主要平臺的科技教育。通過對科學(xué)內(nèi)涵直觀、整體的表現(xiàn)，對科學(xué)研究過程、科學(xué)工作心得及科學(xué)研究社會意義的強調(diào)，增強受眾對科學(xué)本質(zhì)的全面、深刻理解。其次，移動視頻已然成為用戶打發(fā)閑暇時光的重要選擇，有趣、專業(yè)、有內(nèi)涵的短視頻頗受歡迎。告別了資本、牌照、帶寬競爭的網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)，回歸到內(nèi)容、用戶體驗與商業(yè)模式的競爭維度。同時，網(wǎng)絡(luò)視頻的廣泛傳播，使得媒體成為傳播的介質(zhì)樞紐，公眾擁有與科學(xué)對話的媒介與資質(zhì)，更易發(fā)生粘聚和互動，科學(xué)傳播的主體中心消解。這對實施青少年科學(xué)傳播而言，在具體實踐模式上，正面臨與18世紀(jì)科學(xué)傳播大爆發(fā)類似的機遇期，能夠設(shè)計出有效、有價值的系列科學(xué)網(wǎng)絡(luò)視頻，將成為下一個井噴點。

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