摘 要 1941—1948年間獲得國民政府教育部學(xué)術(shù)審議會獎勵的作品，其學(xué)科分布在相當(dāng)程度上反映了當(dāng)時各學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r，成為估量民國學(xué)術(shù)發(fā)展的樣本。研究表明，人文社會科學(xué)方面相關(guān)現(xiàn)實(shí)研究諸如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等還沒有被學(xué)界廣泛公認(rèn)的一流作品；相對應(yīng)的哲學(xué)、歷史學(xué)等純學(xué)術(shù)研究則已獲得了共識。自然科學(xué)各門學(xué)科已有長足發(fā)展，特別是數(shù)學(xué)、物理學(xué)等已有具世界性影響的成果出現(xiàn)，應(yīng)用科學(xué)也在解決當(dāng)日技術(shù)難題上取得了相當(dāng)多的成就。這些成果雖是在抗戰(zhàn)這樣困苦條件下取得，但仍在相當(dāng)程度上表征了民國學(xué)術(shù)發(fā)展的較高水準(zhǔn)，成為對民國學(xué)術(shù)發(fā)展水平進(jìn)行評估的參照。當(dāng)然，作為中國近代學(xué)術(shù)體系創(chuàng)立和起步階段的學(xué)術(shù)獎勵活動，也顯示了處于新陳代謝過程中學(xué)術(shù)發(fā)展的復(fù)雜性——傳統(tǒng)與近代、新與舊、四部之學(xué)與分科之學(xué)交織一起。

關(guān)鍵詞 民國學(xué)術(shù) 學(xué)科分布 學(xué)術(shù)發(fā)展

民國時期是中國從傳統(tǒng)到近代轉(zhuǎn)換，近代學(xué)術(shù)體系最終創(chuàng)設(shè)并發(fā)展的階段。對民國學(xué)術(shù)史的研究目前雖已有較豐碩的成果，但要對其作全面并恰如其分的評估還為時尚早。1940年國民政府教育部成立學(xué)術(shù)審議委員會開展學(xué)術(shù)評議獎勵工作，為此制定了相對完備而嚴(yán)格的規(guī)則與流程，并對規(guī)則和流程不斷完善與修正，到1948年成功舉辦了六屆評獎，為一批在中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展史上留下極大影響的學(xué)術(shù)作品與學(xué)人頒布了政府獎項與獎金，對當(dāng)時處于抗戰(zhàn)危局的清苦學(xué)人生活“不無小補(bǔ)”，更是對他們傾心學(xué)術(shù)研究的肯定與宣揚(yáng)，在當(dāng)時學(xué)術(shù)界有一定的影響①。學(xué)術(shù)審議委員會評獎程序與結(jié)果相對公平、公正，因此這些在中華民族面臨危亡之際取得的學(xué)術(shù)成果，不僅是中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史性記載，也在相當(dāng)程度上表征了當(dāng)時學(xué)術(shù)的發(fā)展情狀，為估量民國學(xué)術(shù)提供了一個可資分析的樣本。

一

1941—1948年間，學(xué)術(shù)審議委員會共評出281件正式獲獎作品和54件獎助作品，其中一等獎15件、二等獎88件、三等獎178件；第一屆和第六屆獲獎作品數(shù)量最少，第三屆和第四屆最多。雖然1948年評選的第六屆是1946—1947年兩屆合并處理，但在抗戰(zhàn)勝利后國家陷入內(nèi)戰(zhàn)的混亂局面下，相比同仇敵愾的抗戰(zhàn)困難之期，學(xué)術(shù)工作者們似乎更難平心靜氣從事學(xué)術(shù)研究，兩年間真正能入學(xué)術(shù)審議委員會法眼的作品不多。

人文社會科學(xué)包括文學(xué)、哲學(xué)、古代經(jīng)籍研究、社會科學(xué)、美術(shù)等五類，共有151件作品獲得正式獎勵，27件作品獲得獎助，其中一等獎6件，二等獎38件。雖然獲獎總數(shù)超過科學(xué)技術(shù)，但在獲獎等第上無論是一等獎還是二等獎數(shù)量都與之存在差距。文學(xué)類包括文學(xué)論著、小說、劇本、詞曲及詩歌，共34件作品獲得正式獎項、7件獲得獎助，沒有一等獎，僅有6件作品獲得二等獎（表1）②。

具體分析34件正式獲獎作品，有以下幾個特點(diǎn)：

第一，獲得文學(xué)類最高等第二等獎的6件作品全為研究性論著，無一件創(chuàng)作類作品；三等獎中也以研究性著述為多，文學(xué)創(chuàng)作包括小說、詞曲和詩歌一共僅有十?dāng)?shù)件作品，占三分之一左右。

第二，文學(xué)研究論著中，以歷史研究為特色，包括年譜、文學(xué)批評史、文集考訂，6個二等獎有4個為歷史研究。

第三，文學(xué)創(chuàng)作作品中，以古典詩詞為大宗，新文學(xué)創(chuàng)作只有戲劇《野玫瑰》《北京人》和小說《新中國幼苗的成長》等少數(shù)作品。這說明新文化運(yùn)動以來，雖然在新的文學(xué)創(chuàng)作形式上，特別是小說、戲劇、新詩取得了重大的成就，但當(dāng)時學(xué)術(shù)界真正認(rèn)同的還是古典詩詞，這一點(diǎn)似乎并未被文學(xué)史研究工作者真正意識到。當(dāng)時學(xué)界無論是人文社會科學(xué)工作者還是科學(xué)技術(shù)工作者基本上都能吟詩作賦，一些政客與商人們也不會忘記時時“以詩詞即興或紀(jì)行”。也就是說，新文化運(yùn)動并未真正對傳統(tǒng)造成所謂“毀滅性”打擊，使傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層，傳統(tǒng)學(xué)問在大學(xué)的國文系和教育部學(xué)術(shù)審議委員會的學(xué)術(shù)獎勵這樣的體制內(nèi)還有生存空間。這從側(cè)面表明對五四新文化運(yùn)動的影響似乎有重估的必要。

第四，文學(xué)創(chuàng)作中以謳歌抗戰(zhàn)作品為特色，如《野玫瑰》《新中國幼苗的成長》《國聲集》等。懸壺濟(jì)世的中醫(yī)唐玉虬所著古體詩《國聲集》，吳稚暉、陳布雷、楊圻等曾予以高度評價。有論者以為其“慷慨悲壯，激越昂揚(yáng)”，“其愛國激情如烈火之燃燒，怒潮之奔騰，詩歌的思想性與藝術(shù)性皆達(dá)到極高境界”（[4]，頁281）。嚴(yán)濟(jì)寬《中國民族女英雄傳記》也以歷史上女英雄來激發(fā)民族的抗敵情緒①。

當(dāng)然，有些作品的歸類也值得考慮，如姚薇元的《鴉片戰(zhàn)爭史事考》無論從那個角度看都是歷史研究；楊樹達(dá)《造字時有通借證及古文字研究》、王力《中國語法之理論》、徐復(fù)《語言文字學(xué)論叢》等屬于語言學(xué)研究；李秀峰《成人教養(yǎng)之實(shí)驗》、許澄遠(yuǎn)《魏晉南北朝教育史》及獎助作品傅志純《新制國民教育之理論與實(shí)施》、吳蘊(yùn)瑞《大肌肉活動用全部學(xué)習(xí)法與分段學(xué)習(xí)法效能之比較》等作為教育學(xué)作品，都應(yīng)該歸入“社會科學(xué)”類。這一情況的出現(xiàn)可能與當(dāng)日學(xué)界學(xué)科分類的認(rèn)知有關(guān)。

哲學(xué)類獲獎作品數(shù)量很少（表2），特別是第二、四、六屆每屆僅有一件作品，第六屆獲獎作品還是從社會科學(xué)類“移充”而來[1]。這一情狀的出現(xiàn)，可能與當(dāng)時哲學(xué)界流行“意識形態(tài)”研究卻不被學(xué)術(shù)審議委員會看好相關(guān)，12件作品中僅有王萬鐘《孫文學(xué)說疏證》和崔書琴《三民主義新論》涉及現(xiàn)實(shí)政治或意識形態(tài)。第六屆哲學(xué)類10件被提出，最終選決的作品中有6件研究現(xiàn)實(shí)哲學(xué)，諸如三民主義、國父思想、總理總裁哲學(xué)體系等，但這些作品全被學(xué)術(shù)審議委員會（小組審查時）“槍斃”，即使它們此前得到了審查專家的極高評價也不能幸免[1]。但與其它類別相比，哲學(xué)類成果是真正少而精，12件獲獎作品中有兩個一等獎、三個二等獎，獲獎等第遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人文社會科學(xué)其它類別。

從所涉及的研究領(lǐng)域看，邏輯有金岳霖、胡世華作品，歷史研究有湯用彤、張西堂著作，馮友蘭、黃建中、唐君毅、金平歐等人作品，相關(guān)“理學(xué)”“倫理學(xué)”“道德建立”“心理建設(shè)”等，李相顯以宋明理學(xué)的研究兩次獲獎（一次正式，一次獎助）。無論是馮友蘭、湯用彤的一等獎作品，還是金岳霖的二等獎著作，都已經(jīng)成為中國近代學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典，代表了中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展史的最高水平。當(dāng)然，唐君毅、胡世華等年輕一輩（年僅30歲左右）也顯露出學(xué)術(shù)才華與才能，昭示了他們未來的發(fā)展前景。

古代經(jīng)籍研究20件作品正式獲獎，其中一等獎1件、二等獎5件，另有獎助1件（表3）。雖然獲獎數(shù)量不多，但獲得等第不低。楊樹達(dá)不僅在文學(xué)類獲得二等獎，在古代經(jīng)籍研究也獲得二等獎，而且還以《積微居金文說》獲得相當(dāng)于二等獎的5000元獎助；徐復(fù)以《后讀書雜志》獲得第四屆三等獎，然后在文學(xué)類以《語言文字學(xué)論叢》獲得第六屆三等獎；陳延杰以《晞陽詩》獲得第四屆文學(xué)類三等獎，又以《周易程傳參正》獲得本類第五屆三等獎。可見，有不少學(xué)者跨越了“古代經(jīng)籍”與“文學(xué)”兩個門類，一方面表明這兩個門類之間有不少相通的地方，另一方面也說明這兩個學(xué)科的設(shè)置有進(jìn)一步商榷之處。羅倬漢連續(xù)兩屆獲獎，也成為本門類唯一一個兩次得獎?wù)?。專門設(shè)立“古代經(jīng)籍研究”類別，表明了當(dāng)時學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)學(xué)問的重視，也滿足了1938年國民黨臨全大會通過的戰(zhàn)時教育綱要中“對于吾國固有文化精粹所寄之文史哲藝，以科學(xué)方法加以整理發(fā)揚(yáng)，以立民族之自信”（[6]，頁13）的要求，再次證明了上面所說的新文化運(yùn)動并沒有對傳統(tǒng)學(xué)問研究造成“斷代”與“毀滅性”打擊。如果以今天的學(xué)科分類，“古代經(jīng)籍”自然沒有專門設(shè)立的必要，也沒有獨(dú)立的地位。楊樹達(dá)認(rèn)為勞《居延漢簡考釋》屬于古代經(jīng)籍研究類“殊為可笑”，他曾致函其鄉(xiāng)賢時任教育部次長朱經(jīng)農(nóng)專門論及此事（[7]，頁229）。不知在楊樹達(dá)看來勞的研究應(yīng)歸于何類？但他自己《積微居金文說》屬于文字學(xué)研究，也不能歸于此類。據(jù)竺可楨記載，丁超五的獲獎曾有一些爭論：作品原名《科學(xué)之易》，竺可楨以其內(nèi)容用近代生物學(xué)中XX、YY為雌性，XY為雄性與《易經(jīng)》中奇為陽、偶為陰之說相配等，覺其名不妥，徑改為《易理新詮》，得以通過獲獎。大會討論時，曾養(yǎng)甫、傅斯年曾對該作品獲獎堅決反對（[8]，頁559）。

社會科學(xué)包括歷史（考古學(xué)）、地理、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)與人類學(xué)等學(xué)科，是人文社會科學(xué)方面獲獎數(shù)目最多的一類，共有64件作品獲得正式獎項、6件作品獲得獎助（表4）。除第一、六兩屆外，其它4屆三等獎數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過規(guī)則規(guī)定（5件），第四屆二等獎也超過2—4件的規(guī)定。這一情狀的出現(xiàn)與其包括學(xué)科門類眾多有關(guān)，從側(cè)面反映了當(dāng)日學(xué)界對學(xué)科分類的認(rèn)知情狀，也說明學(xué)術(shù)審議會學(xué)科分類有不合理之處。

獲獎作品有以下特點(diǎn)：第一，總體上看，獲獎數(shù)量雖多，但等第卻難以與數(shù)量相匹配，一等獎僅有第三屆陳寅恪《唐代政治史述論稿》一件作品，二等獎也只有17件，其它全為三等獎；第二，獲獎作品以歷史研究（包括經(jīng)濟(jì)史、考古學(xué)等）最多，有24件，其中一等獎1件、二等獎9件；第三，與此相對應(yīng)的是，有關(guān)現(xiàn)實(shí)研究的學(xué)科如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律、社會學(xué)等獲獎成果較少；第四，農(nóng)村問題似乎普遍受到當(dāng)時學(xué)者們關(guān)注，有超過10件作品與此相關(guān)，諸如農(nóng)業(yè)合作、土地、田賦、租佃和鄉(xiāng)村社區(qū)等；第五，只要言之成理，學(xué)術(shù)研究沒有“意識形態(tài)”禁區(qū)，既有羅香林《國父家世源流考》、孟云橋《三民主義之理論研究》分獲第二、四屆三等獎，也有李顯承《馬克思及其地租論》獲三屆三等獎。

有多人兩次獲獎，陸懋德第一屆以《中國上古史》獲得三等獎，第二屆以《史學(xué)方法大綱》獲得二等獎；施之勉以《古史摭實(shí)》獲第四屆三等獎，以《漢史考》獲第六屆二等獎；吳文暉以《中國土地問題及其對策》獲得第二屆三等獎，以《土地經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》獲得第四屆二等獎；吳學(xué)義以《民事訴訟法要論》獲第三屆三等獎，以《戰(zhàn)時民事立法》獲第四屆二等獎。社會科學(xué)類獲獎成果特別是學(xué)科分布在一定程度上表明了當(dāng)時社會科學(xué)各學(xué)科的發(fā)展情狀，如主要研究相關(guān)現(xiàn)實(shí)、由域外引進(jìn)而逐步發(fā)展起來的學(xué)科如政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等還未有學(xué)界公認(rèn)的一流成果。這也與首屆中研院院士選舉中相關(guān)現(xiàn)實(shí)研究學(xué)科雖候選人不少，但最終當(dāng)選人數(shù)卻與之不相匹配一致①。

美術(shù)類包括繪畫、音樂、雕塑和工藝美術(shù)等，共有21件正式獲獎，12件獲得獎助，其中一等獎1件、二等獎7人（表5）。與其它類別中每個人一次只能一件作品申請不同，本類有多人是以兩件作品申請并獲獎或獲得獎助，這也許就是美術(shù)類的特別之處。另外，與其它類不同，本類獲得獎助的作品也相對較多。獲獎作品中，大多為創(chuàng)作，僅有雷圭元《工藝美術(shù)之理論與實(shí)際》、張清?！吨袊瞎乓魳肥氛搮病?、陰法魯《先漢樂律初探》為理論著述，其中后兩種為音樂史作品。

從人文社會科學(xué)設(shè)立的獎勵類別，可以清楚地看出當(dāng)時學(xué)術(shù)界對學(xué)科門類的認(rèn)知與今天有很大的不同。今天學(xué)科設(shè)置中的“馬克思主義·科學(xué)社會主義”“黨史·黨建”在當(dāng)時不見蹤影，雖然有三民主義、孫文學(xué)說或總裁理論的研究，但不是歸入哲學(xué)就是進(jìn)入社會科學(xué)。以社會科學(xué)囊括理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、國際問題研究、中國歷史、世界歷史、考古學(xué)、民族問題研究、宗教學(xué)、語言學(xué)、新聞與傳播學(xué)、圖書情報學(xué)、人口學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科①；將文學(xué)、哲學(xué)和美術(shù)作為與社會科學(xué)并列的門類，以上表明了當(dāng)時學(xué)術(shù)界的學(xué)科認(rèn)知。正如上面所言，將古代經(jīng)籍研究專門列出，表現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)界對傳統(tǒng)學(xué)問研究的重視。另外，整個人文社會科學(xué)類別，無論是文學(xué)、哲學(xué)還是社會科學(xué)，獲獎作品中以歷史研究最多，即使是美術(shù)類作品也有相關(guān)音樂史的研究著作，說明當(dāng)時對各門學(xué)科歷史研究的重視。因此，楊樹達(dá)得知他獲得第一屆二等獎時，在日記中有如下記載：

報載教育部學(xué)術(shù)審議會獎勵著作名單：一等獎兩人，為華羅庚、馮友蘭，二等獎十人，首金岳霖，次為余；三等17人，有陳銓、黎錦熙、陸懋德、羅倬漢等。二十九人中屬之史科目者十一人。（[7]，頁185）

人文社會科學(xué)學(xué)科類別的設(shè)定及其獲獎成果對歷史研究的重視，一方面可能表征了當(dāng)時中國學(xué)術(shù)發(fā)展水平的情狀，但在更大程度上說明了處于新陳代謝過程中的中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展的復(fù)雜性，傳統(tǒng)與近代、新與舊、四部之學(xué)與分科之學(xué)等等互相交織在一起。

二

與人文社會科學(xué)有文學(xué)、哲學(xué)、古代經(jīng)籍研究、社會科學(xué)這樣的學(xué)科分類不同，科學(xué)技術(shù)不是按今天數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、氣象等學(xué)科分類，而是按照純粹研究、應(yīng)用研究與技術(shù)發(fā)明來進(jìn)行門類劃分，分為自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)與工藝制造三個類別?？茖W(xué)技術(shù)總共有130件作品正式獲獎，27件作品獲得獎助，其中一等獎9件、二等獎50件，獲獎等第遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人文社會科學(xué)。

自然科學(xué)類共有61件作品正式獲獎、10件獲得獎助，其中一等獎8件、二等獎22件（表6），無論是一等獎還是二等獎數(shù)量都是各類獲獎中最高的。一等獎數(shù)目超過整個獎勵一等獎總數(shù)一半，第二、三屆各3件，超過了每類1件的規(guī)則規(guī)定，二等獎、三等獎數(shù)量也超過了規(guī)定。自然科學(xué)成果獲得這樣高度認(rèn)同，是對當(dāng)時自然科學(xué)各門發(fā)展的肯定，也是抗戰(zhàn)期間中國科學(xué)界克服各種困難堅持科學(xué)研究的顯現(xiàn)。因此教育部曾報告說：“各類得獎?wù)咭宰匀豢茖W(xué)為最多，……足征國人對于科學(xué)研究已有顯著之進(jìn)步?！保╗9]，頁344）自然科學(xué)包括天文、氣象、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、體質(zhì)人類學(xué)等學(xué)科。在61件正式獲獎成果中，數(shù)學(xué)16件（4件一等獎）、物理學(xué)8件（一等獎2件）、化學(xué)9件、地質(zhì)學(xué)5件（包括一等獎1件），天文氣象6件、生物學(xué)15件（三等獎12件），其它人類學(xué)1件（一等獎）、心理學(xué)1件。這一學(xué)科分布情狀從側(cè)面反映了抗戰(zhàn)期間各門科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀：即數(shù)學(xué)發(fā)展很快，其它學(xué)科都受到了戰(zhàn)爭影響，特別是戰(zhàn)前已有相當(dāng)發(fā)展基礎(chǔ)的物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)。因此任鴻雋1944年在總結(jié)五十年來中國科學(xué)的發(fā)展時說：

我們國內(nèi)的數(shù)學(xué)近年也有驚人的發(fā)展。這大約是抗戰(zhàn)期間，實(shí)驗科學(xué)多受影響，而數(shù)學(xué)一門較易進(jìn)行的原故。目下我們的幾個數(shù)學(xué)專家如華羅庚、陳省身等，都被外國的數(shù)學(xué)大師約去共行研究。將來對于我國的數(shù)學(xué)，乃至于對于全體科學(xué)，有極好的影響是不用說的……（抗戰(zhàn)）八年中，一切科學(xué)研究皆大受損失。有的科學(xué)如地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等，雖勉強(qiáng)進(jìn)行，而實(shí)際增加無數(shù)困難。有的科學(xué)，如天文、物理、化學(xué)等，因儀器的損失與藥品的缺乏，根本上無從進(jìn)行。（[10]，頁587）

生物學(xué)雖然獲獎成果數(shù)量很多，但主要是三等獎，這與民國生物學(xué)的發(fā)展主要以分類學(xué)、形態(tài)學(xué)等所謂“調(diào)查生物學(xué)”有關(guān)。相比較而言，民國發(fā)展最為成熟、成就也最大的地質(zhì)學(xué)獲獎成果數(shù)量卻較少，其原因待考。另外，在獲獎?wù)咧?，有王福春和蕭之的二人兩次獲獎，王福春第一次獲得三等獎，第二次獲得第六屆唯一的一等獎，可惜獲獎不久之后就英年早逝；蕭之的是華中大學(xué)生物系教授，他兩次獲獎都是三等獎，一次為動物學(xué)論文，一次為《洱海的理化性質(zhì)》。

自然科學(xué)各學(xué)科，特別是地質(zhì)、生物、物理在抗戰(zhàn)爆發(fā)前的“黃金十年”里已有充分的發(fā)展，奠定了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。日本帝國主義的侵略雖然打斷了中國科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程與步伐，但科學(xué)工作者們克服各種困難還是取得了卓著的成就，特別是數(shù)學(xué)，以華羅庚、陳省身、許寶等為代表，取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使戰(zhàn)后中國學(xué)術(shù)界要求學(xué)術(shù)獨(dú)立的呼聲日漸高漲，提出了一個接一個學(xué)術(shù)獨(dú)立發(fā)展的規(guī)劃①。教育部學(xué)術(shù)審議會對自然科學(xué)成就的肯定充分反映了當(dāng)日自然科學(xué)發(fā)展的態(tài)勢。無論是一等獎獲得者華羅庚、蘇步青、陳建功、王福春、吳大猷、周培源、楊鐘健、吳定良的作品，還是許寶、鐘開萊、周鴻經(jīng)、李華宗、張宗燧、馬仕俊、王竹溪、鐘盛標(biāo)、馬大猷、涂長望、呂炯、趙九章、孫云鑄、馬廷英、張青蓮、李方訓(xùn)、王葆仁等二等獎成果，都是數(shù)學(xué)、物理、氣象、地質(zhì)和化學(xué)等學(xué)科的奠基性著作，即使是劉建康、朱汝華、馮景蘭、薛芬、高尚蔭、梁樹權(quán)、倪達(dá)書、盧慶駿、張素誠、蔡金濤、胡秀英等的三等獎成果也在中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展史上有重要意義和獨(dú)特地位。

應(yīng)用科學(xué)類包括工礦、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、力學(xué)等方面，共有64件作品正式獲獎、12件作品獲得獎助，獲獎總數(shù)達(dá)到76件，超過社會科學(xué)和自然科學(xué)（表7），其中一等獎2件、二等獎26件，獎勵等第上不如自然科學(xué)。其中工礦22件、農(nóng)業(yè)（包括林業(yè)和水利）21件、醫(yī)藥（包括生理研究）12件、力學(xué)9件。可見，獎勵主要集中在工業(yè)和農(nóng)業(yè)方面，這也昭示了抗戰(zhàn)期間工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要對科學(xué)研究的促進(jìn)作用。值得注意的是，應(yīng)用科學(xué)方面有徐冠仁、魏壽昆、柏實(shí)義、唐、王志鵠等人兩次獲獎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它門類次數(shù)，其中魏壽昆、柏實(shí)義兩次獲得二等獎，顯現(xiàn)了他們在各自研究領(lǐng)域內(nèi)的地位，但也違反了學(xué)術(shù)審議會的相關(guān)規(guī)定②。而鐘盛標(biāo)和蔡金濤在自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)兩類都曾獲獎，鐘盛標(biāo)自然科學(xué)獲得二等獎、應(yīng)用科學(xué)三等獎，而蔡金濤反之，自然科學(xué)三等獎、應(yīng)用科學(xué)二等獎。這些獲獎人中，林致平、俞啟葆、沈霽春、周同慶、王恒守、許植方、鄒鐘琳、顧毓珍、徐冠仁、吳襄、王之卓、魏壽昆、柏實(shí)義、康振黃、錢令希、朱青蓮、林國鎬、唐、李慶逵、蔡邦華、金善寶、鄭集、朱蓮青、斯行健、楊、盛彤笙、鍾盛標(biāo)、蔡金濤等都在近代中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?。一等獎作品杜公振等的《痹病之研究》解決了作者當(dāng)年任職的同濟(jì)大學(xué)駐地宜賓的流行疾病；二等獎武霈《武氏內(nèi)燃機(jī)差壓引火方法之研究》解決了內(nèi)燃機(jī)的點(diǎn)火問題，也為抗戰(zhàn)做出了相當(dāng)貢獻(xiàn)。

工藝制造獲獎作品數(shù)量較少。第一屆獎助4件，分別為李春和《計算尺》、何以余《曲線規(guī)》、蕭光炯與湯榮《計算尺》、李酉山《圓線尺》，都是相關(guān)數(shù)學(xué)的器具研究；第四屆李善邦《霓式地震儀》獲二等獎，袁開基《熔融制造鈣皂法》、吳建中《地錦試紙》、吳有榮《我國鹽業(yè)所用鋼繩及試造之研究》獲三等獎；第六屆鄭重知、鄭咸熙《鉀灰堿法（一）冷卻法》獲得二等獎。這些工藝制造作品除李善邦“地震儀”，鄭重知、鄭咸熙兄弟的《鉀灰堿法（一）冷卻法》外，似乎并沒有產(chǎn)生多少的影響，表明學(xué)術(shù)審議會設(shè)立這個類別似乎有些欠考慮。

三

中國近代學(xué)術(shù)各門學(xué)科在20世紀(jì)20年代開始真正本土化并逐步得到發(fā)展，到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前已經(jīng)取得不少的成就。如物理學(xué)，據(jù)嚴(yán)濟(jì)慈統(tǒng)計，1930—1935年間發(fā)表在美國《科學(xué)院月刊》（即《科學(xué)》）《物理雜志》，英國《自然》《物理學(xué)會會刊》，法國《科學(xué)院周刊》，德國《自然科學(xué)周刊》等著名雜志上的論文有53篇之多，其中吳有訓(xùn)獨(dú)立完成8篇，嚴(yán)濟(jì)慈與錢臨照、鐘盛標(biāo)、翁文波等合作發(fā)表18篇，趙忠堯、黃子卿、吳學(xué)周、馮秉銓、龔祖同等也有論文共襄盛舉，當(dāng)然也有班威廉、雁月飛等在燕京大學(xué)和徐家匯天文臺供職的外國學(xué)者[12]。以今天中國學(xué)者能獨(dú)立在《自然》《科學(xué)》發(fā)表論文引起轟動相比，那時中國物理學(xué)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與世界前沿的距離之近由此可以想見。

抗戰(zhàn)期間，中國學(xué)術(shù)發(fā)展雖然受制于社會環(huán)境、經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗條件、與國際學(xué)術(shù)界的隔絕等各種因素，但仍然取得極為重要成就，教育部學(xué)術(shù)審議會評定的這些成果，就是其中的代表。這些成果，無論是人文社會科學(xué)還是科學(xué)技術(shù)獲獎作品，都曾在中國近代學(xué)術(shù)史上留下了深深的印跡。而這些獲獎?wù)?，無論已經(jīng)是功成名就的權(quán)威學(xué)者如楊樹達(dá)、陳寅恪、湯用彤、陳建功、吳定良、馮友蘭、楊鐘健、蘇步青、王福春、周培源等，以及中生代的更具有沖擊力的學(xué)術(shù)才俊吳大猷、林致平、華羅庚、許寶等，還是剛剛在學(xué)術(shù)園地起步的年青學(xué)人，他們都為中國近代學(xué)術(shù)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，其中許多人后來或當(dāng)選為中央研究院院士，或榮膺中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士），或在國外獲得相當(dāng)?shù)臉s譽(yù)，成為各自學(xué)科中獨(dú)當(dāng)一面的人物。獲獎對權(quán)威學(xué)者來說是學(xué)術(shù)界的承認(rèn)，對年輕學(xué)者來說除承認(rèn)外還有更為重要的“推進(jìn)器”作用。對這些獲獎作品、獲獎作者群體及其與中國近代學(xué)術(shù)發(fā)展關(guān)系，筆者將另文作專門的探討①，這里僅以少數(shù)類別的代表性作品進(jìn)行分析，以對此一時期學(xué)術(shù)發(fā)展予以估量。

文學(xué)類獲獎作品，無論是二等獎朱光潛的《詩論》、楊樹達(dá)《造字時有通借證及古文字研究》等，還是三等獎曹禺的《北京人》、王力《中國語法之理論》、繆鉞《杜牧之年譜》等，都是彪炳史冊的名著，或開啟了該學(xué)科后來學(xué)術(shù)發(fā)展的方向，或奠定了新創(chuàng)作形式的基礎(chǔ)。當(dāng)然，陳銓的《野玫瑰》在當(dāng)時就曾激起極大的社會反響，并引發(fā)了長期的論爭。

馮友蘭無疑是20世紀(jì)中國最杰出的哲學(xué)家之一，他通過《新理學(xué)》建立起自己的哲學(xué)體系，《新理學(xué)》也因此被譽(yù)為20世紀(jì)最有創(chuàng)見的中國哲學(xué)著作，只有熊十力《新唯識論》可以相提并論②。先天不足、后天難為的后輩幾代哲學(xué)工作者，至今似乎還沒有人能達(dá)到創(chuàng)立自己哲學(xué)體系的高度。湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》在寫作期間就曾得到胡適的激賞：“讀湯錫予的《漢魏兩晉南北朝佛教史》稿本第一冊。全日為他校閱。此書極好。錫予與陳寅恪為今日治此學(xué)最勤的，又最有成績的。錫予的訓(xùn)練極精，工具也好，方法又細(xì)密，故此書為最有權(quán)威之作?！保╗13]，頁641）當(dāng)時評審專家柳詒徵說：

詳閱是書，剝蕉抽繭，切理厭心；于歷朝史籍、政教、風(fēng)尚，因果昭融；于諸宗學(xué)說，鉤提玄要，層累曲盡。舉凡傳記傳會之談，近賢臆測之說，東西學(xué)者之舛誤，慎思明辨，犀燭冰融。洵為佛教史之名著，能解各家之蔽者也。（[14]，頁7）

賀麟更把該書稱為民族自信力的保證：“可以提供民族文化不致淪亡斷絕的新保證?！保╗15]，頁23）當(dāng)然，國際學(xué)術(shù)界對該書也給予極高的評價③。胡世華是中國將邏輯研究與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來的倡導(dǎo)者，因而也成為中國數(shù)理邏輯研究代表人物之一，對中國計算機(jī)科學(xué)的發(fā)展有大影響，1980年當(dāng)選中國科學(xué)院學(xué)部委員。其獲獎作品《方陣概念之分析》開啟了結(jié)合邏輯與數(shù)學(xué)研究。

古代經(jīng)籍研究類，年輕的勞可謂異軍突起（獲獎時年僅37歲），以“居延漢簡”研究成為該類唯一一等獎獲得者，顯現(xiàn)了學(xué)界對其研究的高度認(rèn)同，他也因此被譽(yù)為居延漢簡研究的先驅(qū)，并由此出發(fā)成為該研究的集大成者。二等獎作品無論是楊樹達(dá)《春秋大義述》、聞一多《楚辭補(bǔ)?！?，還是陳啟天《韓非子校釋》、吳毓江《墨子校注》，也都是近代學(xué)術(shù)發(fā)展史上的標(biāo)志性作品。

社會科學(xué)類陳寅恪《唐代政治史述論稿》不僅是唐史研究的高峰，而且也開啟了歷史研究的新方法。崔瑞德在其主編的《劍橋中國隋唐史》中曾說，對唐代政治制度研究做出第二大貢獻(xiàn)（第一是日本人內(nèi)藤虎次郎）是“偉大的中國史學(xué)家陳寅恪先生”，“他提出的關(guān)于唐代政治和制度的一個觀點(diǎn)遠(yuǎn)比以往發(fā)表的任何觀點(diǎn)扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)和令人信服”，成為后續(xù)研究者的基礎(chǔ)（[16]，頁11）。陸懋德《史學(xué)方法大綱》被譽(yù)為國人所著史學(xué)概論、史學(xué)方法一類書中“最精”者（[17]，頁24）。胡厚宣《甲骨學(xué)商史論叢》，一改以往甲骨文研究者僅注重文字考釋的風(fēng)氣，在通盤徹底整理甲骨材料基礎(chǔ)上，用科學(xué)方法統(tǒng)計、比勘、分析、考證，并結(jié)合商代歷史與商代遺跡遺物，解決了不少甲骨學(xué)商代史上的重要問題（[18]，頁352）。

數(shù)學(xué)方面，華羅庚《堆壘素數(shù)論》完成于1940年，未能立即出版，而是以手稿形式獲得了首屆一等獎。其成就很快得到國際學(xué)術(shù)界的承認(rèn)，蘇聯(lián)科學(xué)院院士、國際著名數(shù)學(xué)家維諾格拉多夫得到華羅庚所寄手稿后，表示戰(zhàn)后立即出版。1947年，該書以俄文版首次面世。1953年，中文版以中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所?？追N第一號出版。1959年，先后出版德文本和匈牙利文本；1965年又被譯成英文；以后還有日文版發(fā)行。一本數(shù)學(xué)著作，有如此多種文字出版，其影響不言而喻。許寶被公認(rèn)為是數(shù)理統(tǒng)計和概率論方面第一個具有國際聲望的中國數(shù)學(xué)家，他親歷了數(shù)理統(tǒng)計這門學(xué)科的發(fā)展，并在其間做出了巨大的貢獻(xiàn)。因此，他自然看重數(shù)理統(tǒng)計方面的研究成果，對于華羅庚獲得一等獎后輿論界對數(shù)論研究的鼓吹，他也曾有所不滿①。相較這兩位具有世界性影響的數(shù)學(xué)家的具有世界性影響的數(shù)學(xué)成果，蘇步青的微分幾何，陳建功、王福春師徒的數(shù)學(xué)分析研究成果，也開啟了中國微分幾何、數(shù)學(xué)分析研究的大門，奠基了數(shù)學(xué)這兩個分支，在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史上有一定的地位。

物理學(xué)在抗戰(zhàn)艱難困苦中，出現(xiàn)了具有世界性影響的理論物理成果，周培源的湍流理論研究與吳大猷的《多元分子振動光譜與結(jié)構(gòu)》就是其中的代表。周培源是中國少數(shù)幾個對相對論真正有研究的學(xué)者，并做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)（[20]，頁81—83）?？箲?zhàn)期間他帶領(lǐng)林家翹等學(xué)生從事流體力學(xué)的湍流研究，取得了極大的成就，他通過提出脈動方程建立了普通湍流理論，并給出了求解湍流運(yùn)動方程的具體方法（[21]，頁140）。吳大猷為北大四十周年校慶而作的《多原分子的結(jié)構(gòu)及其振動光譜》出版后激起強(qiáng)烈反響，成為該領(lǐng)域最權(quán)威的著作，曾獲得中央研究院丁文江獎金，美國核物理學(xué)家愛德華·康頓（Edward Uhler Condon）將該書列入他主持叢書中出版，在國際上擴(kuò)大了影響，為吳大猷贏得了不少的“粉絲”①。張宗燧是中國較早研究量子場論的少數(shù)物理學(xué)家之一，他曾隨玻爾、狄拉克、泡利等物理學(xué)大師訪學(xué)研究。1939年回國，從事量子場論研究，對量子場論形式體系的建立，特別是在高階微商、高自旋粒子的量子場論方面，做出了諸多貢獻(xiàn)（[21]，頁55）。其獲獎作品《對于合作現(xiàn)象之貢獻(xiàn)》《物質(zhì)點(diǎn)在電磁場中之能量動量張量》就是量子場論研究的成果之一。

楊鐘健《許氏祿豐龍》獲得一等獎，但他認(rèn)為其學(xué)術(shù)價值遠(yuǎn)不如他卞氏獸及山東中新統(tǒng)地層的發(fā)現(xiàn)，因之發(fā)出“亦可見知人之難”的感慨（[23]，頁166—167）。吳定良作為中國體質(zhì)人類學(xué)的第一人，其作品獲得一等獎自然是名至實(shí)歸。林致平1937年獲得倫敦大學(xué)航空工程博士回國，長期在航空研究院從事力學(xué)研究，發(fā)表了一系列研究成果，獲獎作品《多孔長條之應(yīng)力分析》僅是其中之一，他后來成為國際有名的應(yīng)用數(shù)學(xué)家。杜公振、鄧瑞麟《痹病之研究》找到了當(dāng)時宜賓一帶流行的“耙病”（耙，四川方言，軟癱之意）病根是鋇中毒，病因是鹽業(yè)公司生產(chǎn)的食鹽不合格，由此最終解決困擾當(dāng)?shù)囟嗄甑倪@個地方病。

上述少數(shù)幾個例子充分表明，抗戰(zhàn)期間無論是人文社會科學(xué)還是在科學(xué)技術(shù)方面，中國學(xué)術(shù)界都取得了令人矚目的成就，這些獲獎成果中不少已經(jīng)成為中國近代學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典，不僅開啟了該學(xué)科的研究新領(lǐng)域與新方法，而且是該領(lǐng)域的標(biāo)志性成果，是后輩學(xué)人努力的榜樣與標(biāo)桿，自然也不是后代學(xué)人順便就可以超越的。特別是像馮友蘭的哲學(xué)體系，陳寅恪的唐史研究仍是迄今為止中國學(xué)人難以企及的高度；而華羅庚、許寶的數(shù)學(xué)成就，周培源、吳大猷、張宗燧在理論物理學(xué)方面的成果，已經(jīng)與當(dāng)時世界學(xué)術(shù)主流合流，其與世界科學(xué)發(fā)展差距之小，也是今天中國科學(xué)難以達(dá)到的。當(dāng)然，這些獲獎成果并不是抗戰(zhàn)期間整個中國學(xué)術(shù)發(fā)展的全部，陳省身的數(shù)學(xué)、王淦昌的物理學(xué)研究成果，在當(dāng)時也都有世界性影響。

民國學(xué)人之所以能在艱苦的抗戰(zhàn)條件下取得如是重大的學(xué)術(shù)成就，與他們所接受的中西方教育有關(guān)。他們大都從小就接受了較為扎實(shí)的傳統(tǒng)文化的教育，后來又留學(xué)西方，接受較為系統(tǒng)的西方學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在學(xué)術(shù)發(fā)展的道路上具有生物學(xué)意義上的所謂遠(yuǎn)緣雜交優(yōu)勢[24]。這是1949年以后成長起來的幾代學(xué)人無論是先天還是后天都難以比擬的，因此任何對民國學(xué)術(shù)的評價，如果沒有比較堅實(shí)的研究基礎(chǔ)，都將是一種學(xué)術(shù)上的冒險。

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