王春波

摘要：隨著我國(guó)教育改革的進(jìn)一步推進(jìn)，我們高校在此項(xiàng)方面也愈加的重視。尤其是關(guān)于體育方面的教學(xué)，而籃球課有作為體育中必不可少的一項(xiàng)組成成分，關(guān)乎著每一位學(xué)生的身心健康，因此其于我國(guó)當(dāng)代教育事業(yè)而言，極為重要?；@球文化其特點(diǎn)在于較強(qiáng)的傳承性，也是整體體育文化中不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容。本文主要就籃球文化相應(yīng)的內(nèi)在意義展開(kāi)討論，研究了能夠影響其傳承的特定因素，并結(jié)合實(shí)際提出了運(yùn)用籃球文化對(duì)籃球課程進(jìn)行改革的有效策略。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；籃球文化；教學(xué)改革

籃球課程早就已經(jīng)在各大學(xué)院校普及，也受到了學(xué)生們的歡迎。籃球運(yùn)動(dòng)不像其他多種運(yùn)動(dòng)可以一人獨(dú)自完成，而是需要多個(gè)人共同參與，為一項(xiàng)集體形式的作用。同時(shí)，由于其的內(nèi)容豐富性，操作簡(jiǎn)易性等特征，是一項(xiàng)選擇率較高的運(yùn)動(dòng)。不僅可以愉悅身心，強(qiáng)身健體，也可以促使各參與者在比賽中形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互協(xié)作的共贏關(guān)系。通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)，能夠體現(xiàn)出人類(lèi)獨(dú)有的智慧，也是個(gè)人以及團(tuán)隊(duì)展示技能的途徑。

一、籃球文化的內(nèi)在意義

籃球文化本身就是體育文化的一種體現(xiàn)形式，其憑借獨(dú)特的模式，將體育文化中所倡導(dǎo)的素質(zhì)以及價(jià)值觀加以呈現(xiàn)，進(jìn)而使參與者豐富了精神內(nèi)含，也贏得了相應(yīng)的物質(zhì)財(cái)富；按照狹義理論，其是指人們借助于籃球運(yùn)動(dòng)逐步形成的運(yùn)動(dòng)思想、相應(yīng)的籃球觀念等，目的在于促使身心能夠持續(xù)健康發(fā)展。另外，其主要包含以下幾點(diǎn)：一、精神文化，這是其的精髓所在，也是核心內(nèi)容的體現(xiàn)，某些因?yàn)榛@球運(yùn)動(dòng)進(jìn)而得出的籃球思想、體育精神、合作與競(jìng)爭(zhēng)的觀念、賽場(chǎng)配合的謀略以及應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的心理等等都屬于精神文化范疇。二、制度文化，通過(guò)長(zhǎng)久以來(lái)多種多樣的籃球比賽，會(huì)逐步形成相應(yīng)的游戲規(guī)章、關(guān)于比賽的程序與內(nèi)容，還包括競(jìng)賽法規(guī)等，而這些內(nèi)容隨著時(shí)間的推移會(huì)日漸的全面科學(xué)，因此便體現(xiàn)出了制度文化。

二、目前我國(guó)的大學(xué)籃球教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容有待完善

大部分高校在實(shí)際的籃球教學(xué)過(guò)程中，盲目的看重對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)內(nèi)容的培養(yǎng)，對(duì)于籃球文化等諸多相關(guān)方面卻未能做到與時(shí)俱進(jìn)，這樣無(wú)法從根本上增強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)。不僅如此，教學(xué)時(shí)所選擇的教學(xué)內(nèi)容有著明顯的滯后性，就多數(shù)情況而言，整堂籃球課的步驟無(wú)非就是首先由教師指導(dǎo)學(xué)生做相應(yīng)的準(zhǔn)備活動(dòng)，然后開(kāi)始運(yùn)球或者投籃方面的教學(xué)，這樣來(lái)看，內(nèi)容上過(guò)于單一，訓(xùn)練起來(lái)比較簡(jiǎn)單，強(qiáng)度低，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用到理論知識(shí)，長(zhǎng)期下去，很難提高課堂效果。

（二）教學(xué)模式需要?jiǎng)?chuàng)新

現(xiàn)階段，大部分高?；@球課仍然沿用了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，缺點(diǎn)在于忽視了學(xué)生這一主體地位，而是完全聽(tīng)從教師的安排，而對(duì)于學(xué)生而言，獲取知識(shí)的渠道有限，只能聽(tīng)從教師所講。此種模式單調(diào)且落后，無(wú)法提高學(xué)生們的自主力。進(jìn)行教學(xué)時(shí)，沒(méi)有明確學(xué)生間所存在的差異，只是讓學(xué)生不斷的練習(xí)，對(duì)此學(xué)生很容易出現(xiàn)抵觸心理，不能夠做到自主學(xué)習(xí)，這樣下去對(duì)于學(xué)生之后的籃球?qū)W習(xí)并沒(méi)有任何益處，無(wú)法激發(fā)出他們的創(chuàng)新意識(shí)。

（三）教師的綜合水平不高

教師大部分情況下選擇把那些標(biāo)準(zhǔn)，課本上所描述的籃球規(guī)則以及方法技巧向?qū)W生講解，不夠形象生動(dòng)，難以讓學(xué)生與實(shí)際情況產(chǎn)生聯(lián)想，而且沒(méi)有明顯的娛樂(lè)性，需要明確的是，籃球課屬于一項(xiàng)輕松愉快的課程，不知道，盲目的向?qū)W生灌輸大量的知識(shí)會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生沉重的壓力，而倘若想改變這一情況，要求教師可以適當(dāng)?shù)囊胄滦徒虒W(xué)模式，進(jìn)而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)以及消化知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)其主觀能動(dòng)性。

三、運(yùn)用籃球文化對(duì)籃球課程進(jìn)行改革的策略

（一）在籃球教學(xué)改革中突出籃球文化的作用

在籃球教學(xué)整體改革階段，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)籃球文化，確保文化可以快速完美滲透，能夠在傳遞技術(shù)的同時(shí)，加入籃球文化的內(nèi)含，促使二者相輔相成。在相應(yīng)的教學(xué)形式上，應(yīng)當(dāng)嘗試運(yùn)用一些創(chuàng)新手段，增強(qiáng)整體課堂的趣味性，使學(xué)生能更快速的融入到課堂教學(xué)中來(lái)。通過(guò)對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)中的教育、健康、強(qiáng)身以及娛樂(lè)文化進(jìn)行了解，使得對(duì)籃球的情感得到豐富，學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球的同時(shí)，也能感受到籃球本身所具有的魅力，理解籃球中蘊(yùn)含的道德性，理解籃球的價(jià)值，樹(shù)立起籃球思想，讓學(xué)生能夠形成參與籃球活動(dòng)的習(xí)慣，提升籃球文化的素養(yǎng)。

（二）借助籃球文化媒介創(chuàng)建新型教學(xué)模式

需要在校園內(nèi)形成良好的籃球文化氛圍，為其的傳播提供環(huán)境。比如在校園活動(dòng)中適當(dāng)?shù)囊腙P(guān)于籃球的內(nèi)容。另外，由于籃球文化本身就具備的教育性，有關(guān)高校需要對(duì)其予以足夠的重視。其在相應(yīng)的傳播過(guò)程中，影響著學(xué)生性格以及籃球理念的形成。而借助于相應(yīng)的籃球課能夠給學(xué)生提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、體現(xiàn)自我能力以及學(xué)習(xí)與比賽的平臺(tái)，促使學(xué)生身心能夠得以良好發(fā)展。

（三）在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，形成了日漸激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而關(guān)于人才的競(jìng)爭(zhēng)是其核心內(nèi)容。而是否具備創(chuàng)新思維也已經(jīng)成為了衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，借助于一系列有效的教學(xué)手段進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生們的創(chuàng)造性與創(chuàng)新能力是當(dāng)下素質(zhì)教學(xué)的本質(zhì)所在。隨著歷史的發(fā)展，籃球文化不斷跟隨著時(shí)代，實(shí)現(xiàn)著創(chuàng)新，這種文化的傳承與發(fā)展以及不斷創(chuàng)新的精神必將提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、結(jié)語(yǔ)

籃球文化對(duì)于高校籃球課程改革有著十分重要的意義，籃球文化歷史悠久，經(jīng)過(guò)了不斷的創(chuàng)新和發(fā)展傳承至今，無(wú)論是它所具備的精神文化和制度文化，抑或是物質(zhì)文化和象征文化都對(duì)高校的學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。能夠促使綜合性素質(zhì)人才的形成，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)體育學(xué)院）