王劍

筆者曾走訪(fǎng)過(guò)一所重點(diǎn)小學(xué)，該學(xué)校以注重習(xí)慣養(yǎng)成而著稱(chēng)。對(duì)于學(xué)生的在校行為，學(xué)校做了大量豐富細(xì)致的規(guī)定，包括在樓道里應(yīng)該怎樣行走、說(shuō)話(huà)保持多大音量，以及見(jiàn)到客人應(yīng)該如何行禮之類(lèi)。學(xué)校環(huán)境整潔而肅穆，令人嘆為觀止。只是走遍整座教學(xué)樓，都找不到一個(gè)垃圾桶。筆者隨口問(wèn)起陪同參觀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)自豪地告訴筆者：“我們的樓道里沒(méi)有垃圾桶！之前有垃圾桶的時(shí)候，桶周?chē)偸桥K兮兮的?，F(xiàn)在沒(méi)有了垃圾桶，樓道就干凈了！”

關(guān)于設(shè)立垃圾桶到底會(huì)讓環(huán)境更好還是更糟的問(wèn)題，前些年在旅游業(yè)興起的時(shí)候，曾經(jīng)引起過(guò)熱烈的討論。最后，“堵不如疏”的觀點(diǎn)獲得了壓倒性的勝利。沒(méi)想到，在今天的小學(xué)里又聽(tīng)到了這樣的老調(diào)重彈！沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。我們都認(rèn)同，公民的規(guī)則意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的。但是規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)首先應(yīng)該讓學(xué)生明白規(guī)則的合理性，其次才是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的好習(xí)慣。一味強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則，卻不在規(guī)則設(shè)立之前論證其是否恰當(dāng)，就會(huì)讓規(guī)則意識(shí)的教育陷入無(wú)條件盲從的誤區(qū)。

垃圾桶放進(jìn)樓道，會(huì)給樓道的清潔工作造成一定的困難，但是通過(guò)校工和學(xué)生們的努力，問(wèn)題可以解決。撤掉垃圾桶，看似一了百了，但犧牲掉的，卻是學(xué)生日常生活中的方便和舒適。二者孰輕孰重？

我們經(jīng)常把公民教育掛在嘴邊，公民教育最多被談起的，是公民的主體意識(shí)教育，是要讓我們的孩子們從小明白作為公民的權(quán)利和義務(wù)。而不可否認(rèn)的是，我們關(guān)注更多的是義務(wù)。公民應(yīng)該享有的權(quán)利，總會(huì)被有意無(wú)意的忽略。我們需要讓孩子們懂得，義務(wù)固然不可輕辭，權(quán)利卻也不可輕讓。

沒(méi)有垃圾桶的干凈，不是真正的干凈，不是在良好的行為習(xí)慣指引下自然形成的愛(ài)護(hù)環(huán)境的美德。用這樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，不僅不能幫助他們養(yǎng)成克服困難的思維方式，反而會(huì)因?yàn)閷W(xué)?；乇軉?wèn)題的處理方式給學(xué)生留下消極影響，甚至?xí)屗麄凁B(yǎng)成不求有功但求無(wú)過(guò)的思維習(xí)慣。這跟國(guó)家提倡的有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)墓褚庾R(shí)教育目標(biāo)是背道而馳的。

面對(duì)樓道里的衛(wèi)生問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該教給學(xué)生的是：垃圾桶可以有，但是要想辦法保證垃圾桶周?chē)h(huán)境的衛(wèi)生。享受這份便利的同時(shí)，也必須承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任，這才是真正的品德養(yǎng)成。至于想什么辦法，不妨放權(quán)給孩子，他們的想象力和創(chuàng)造力遠(yuǎn)勝過(guò)一些思維日趨僵化的成年人。當(dāng)孩子們解決了這個(gè)問(wèn)題，制定出了切實(shí)可行的規(guī)則，付諸實(shí)施，才可以算是一次成功的規(guī)則教育。

“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！保皇峭Ａ粼谙胂笾械亩U意；“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?，才是可以踐行的準(zhǔn)則。