周波

摘 要：近年，聯(lián)合國教科文組織等國際組織均十分強調(diào)核心素養(yǎng)的教育價值，提倡通過核心素養(yǎng)的建構(gòu)來優(yōu)化教育改革的質(zhì)量。我國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性、民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。我校近年來的校本課程研究契合著學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成理念，不斷進行著校本化的理解與轉(zhuǎn)化，積極探索并初步形成極具我校特色的“I課程”體系，以增強學(xué)生學(xué)會學(xué)習的能力，促進學(xué)生的自主發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；自主發(fā)展；校本化；“I課程”

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）23-021-2

學(xué)校的課程規(guī)劃、課程方案的制定似乎從來都是國家做主、學(xué)校做主，至多是教師做主，好像從來不關(guān)學(xué)生的事。傳統(tǒng)的課堂教育教學(xué)中，課堂就是一個知識的源泉，教師承載起知識載體的職責，孜孜不倦，諄諄教誨。而我們的學(xué)生往往成為一個單向接受的群體。如何讓學(xué)生參與到課程建設(shè)之中甚至創(chuàng)生新課程，是我們一直在探索的問題。近來，隨著中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果的權(quán)威出爐，更是讓人倍加深思：在國家標準和校本實施之間，校本化的轉(zhuǎn)化該如何有效貫徹，學(xué)生自主發(fā)展的過程該何如有效體現(xiàn)？

一、被忽視的自由

“一種職能就是認知和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在的本質(zhì)的表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點、信念、意志力、性格在積極的勞動中、創(chuàng)造中以及在集體成員互相的關(guān)系中體現(xiàn)和顯現(xiàn)出來。”[1]這是蘇霍姆林斯基對于一種和諧的教育的定義?！白约旱膬?nèi)在的本質(zhì)的表現(xiàn)”，就是學(xué)生自我關(guān)注的表現(xiàn)，是學(xué)生自主發(fā)展的一種形式。理應(yīng)該，也成為我們的教育工作者關(guān)注的重點，也更是一所學(xué)校在設(shè)置校本課程時的優(yōu)先考慮因素。

“傳遞——接受”是課程設(shè)置的常態(tài)。通常情況下，學(xué)生都是按照學(xué)校課程表的安排，以班級為單位的固定形式，進行學(xué)習活動。這樣，教師可以起到相應(yīng)的主導(dǎo)作用，可以充分地駕馭課堂，有助于學(xué)生的思維集中，也有利于學(xué)生的語言表達，意識品質(zhì)的塑造等等。但是，美中不足的是，所有的學(xué)生都接受著一樣的課程安排，在一樣的環(huán)境中，甚至是接受著一樣的教學(xué)形式。按照一個模式培養(yǎng)學(xué)生實在不利于塑造具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的人才。長此以往，學(xué)生也無法意識到自己真正需求的是什么，某種程度上，學(xué)生只會按照施教者的意愿去成為一個假設(shè)中的人，而很難按照自己的內(nèi)在需求成為一個自己想成為的人，著實無法適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該有的自主發(fā)展能力。

究其原因：（1）傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想理念的影響。我們注重了學(xué)生的有知識有文化，注重了我們給予學(xué)生灌注了多少新鮮的知識，關(guān)注著我們的課程是否豐富，資源是否充足，是否足以讓我們的學(xué)生感到好奇與興奮，關(guān)注著學(xué)生學(xué)得“夠”或者“不夠”，而過程中往往會忽視學(xué)生個體素養(yǎng)的養(yǎng)成和能力的培養(yǎng)。畢竟，素養(yǎng)的形成和能力的培養(yǎng)是一個緩慢的過程，甚至在某一段時間內(nèi)很難讓人察覺，然而，我們對教育的期待又不允許我們做這樣的等待。（2）傳統(tǒng)的評價機制單一的影響?！皩Α焙汀板e”的判斷，分數(shù)高與低的區(qū)別……現(xiàn)在仍舊是評價教育教學(xué)效果的一種主要手段，因此施教者比較難接受在課程實施過程中說“不”的聲音。因為這樣，會打斷自己的教學(xué)節(jié)奏，會導(dǎo)致自己的教學(xué)目標難以按照自己預(yù)先設(shè)計好的軌道正常行駛。這樣，我們就無法啟發(fā)和挖據(jù)學(xué)生大腦中的主動性，沒有被激活的大腦是不具備充分的自主判斷能力的，因為總會有人告訴他們是對的還是錯的。（3）社會輿論給教育教學(xué)的壓力。教育一定是社會構(gòu)成中重要的因素，一旦被重點關(guān)注時，所承載的壓力也就異常之大。然而，教育并不是社會經(jīng)濟生產(chǎn)中的批量生產(chǎn)線。如果用判斷社會經(jīng)濟的方式來判斷教育，可想而知，學(xué)生最需要的自我成長和自主發(fā)展往往就會被迅速發(fā)展的社會所忽略。

二、“I課程”喚醒自由

在倡導(dǎo)“全面發(fā)展的人”這一核心中，自主發(fā)展是其中重要的一方面?！白灾餍浴笔侨说母緦傩?。自主發(fā)展，是強調(diào)學(xué)生能夠有效管理自己的生活和學(xué)習，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)覺自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，進而可以成就出彩的人生，發(fā)展成為有明確的人生方向、有一定生活品質(zhì)的人。

而我們的社會在不斷變化，很多的新鮮的資源在課本中并沒有涉及到，因此就需要學(xué)生自己去學(xué)習。而學(xué)校，恰恰是要思考現(xiàn)在的課程設(shè)置是否足以應(yīng)對變幻莫測的社會與世界，除卻以國家指導(dǎo)原則大綱引領(lǐng)的國家課程，學(xué)校更是可將能夠體現(xiàn)自我特色，能夠激發(fā)學(xué)生自主發(fā)展的課程體系規(guī)范化，真正將構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)的要求落實并且校本化。

例如，我校的辦學(xué)理念是“每一個孩子都是奇跡”。據(jù)此，以兒童的發(fā)展為中心規(guī)劃了“VIP”課程，核心的課程理念是：每一個孩子都是“VIP”（最重要的人），要為每一個孩子的自主發(fā)展提供個性化、適性化的優(yōu)質(zhì)課程，為每一個孩子都能創(chuàng)造奇跡提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的課程?！癙課程（primary）”、“V課程（variety）”分別是國家基礎(chǔ)類和學(xué)校特色類課程，面向的主要是整體的或部分的學(xué)生群體，“I課程”則是將滿足學(xué)生個體自主需求納入課程視野，從一般意義上的關(guān)注“每一個”到為“每一個”的發(fā)展“量身訂做”課程，是為充分滿足學(xué)生個別化學(xué)習與成長的需求，滿足“每一個”學(xué)生個性發(fā)展需求而研發(fā)的課程。

“I課程”涉及文化、藝術(shù)、運動等多項領(lǐng)域，具體課程有“讓心靈去旅行”、“小小軍事家”、“Magic植物園”、“模擬聯(lián)合國”、“歐美文化之旅”、“花式跳繩”、“半山文學(xué)社”、“線的樂園”、“昆曲入門”等二十多項。這些課程項目的確定，都是學(xué)生自主需求的產(chǎn)生結(jié)果。每學(xué)年開始，學(xué)校都以《“I課程”調(diào)查問卷》形式，向每一位同學(xué)調(diào)查了解其個性特長、個人發(fā)展需求等。學(xué)校根據(jù)調(diào)查收集的數(shù)據(jù)梳理分類，歸納為：學(xué)科發(fā)展提優(yōu)或補差類；文體上有專長希望得到個別化指導(dǎo)類；動手能力強有小發(fā)明、小創(chuàng)造愿望類；心理需要得到教師個別關(guān)心類等。學(xué)生的自主需求為教師制定“I課程”方案提供依據(jù)。在此基礎(chǔ)上學(xué)校根據(jù)資源、教師專長、學(xué)生興趣、發(fā)展需求，確定若干門“I課程”，選聘若干名“I課程”的導(dǎo)師。導(dǎo)師以本校教師為主，適當選聘校外導(dǎo)師。

從方案制定、課程實施到課程評價，均由學(xué)校、教師和學(xué)生甚至家長共同完成。從被動的接受課程的安排，到自主決定課程項目的編排，“I課程”終于讓學(xué)生做了主，尊重學(xué)生的自由是貫穿“I課程”的一根紅線，也是促成學(xué)生自主發(fā)展的一塊基石。

三、自由滋潤核心素養(yǎng)

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是支撐學(xué)生個人成長的理念，也更是國家發(fā)張的戰(zhàn)略。學(xué)校校本化的過程中，該是要將這種“國家標準”轉(zhuǎn)化為具體落實的行動計劃或者方案，落實在課程的各個方面。只有將“服從于法則的強制和運用自由的能力結(jié)合起來”[2]，才更有利于將教育的影響發(fā)揮更大。

1.“I課程”實施的過程將學(xué)生的自由意志體現(xiàn)出來。由于因循學(xué)生自主需求而產(chǎn)生，為學(xué)生“量身定做”，因此，課程導(dǎo)師明確學(xué)生的主體位置，激勵學(xué)生自主的開展課程學(xué)習。在課程實施的各階段及時和學(xué)生、家長“協(xié)商”、研究，尋求更有效的途徑。也正因為這是“我”的課程，學(xué)生學(xué)習的自主性、主動性、參與性極高。例如：參加“I課程”之“數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維”課程的高同學(xué)，自幼酷愛數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)悟性高，學(xué)校常規(guī)的數(shù)學(xué)課程常常滿足不了他數(shù)學(xué)學(xué)習的需要。高同學(xué)在《“I課程”調(diào)查問卷》上表達了渴望得到進一步學(xué)習的愿望，學(xué)校對此做出了積極回應(yīng)，聘請數(shù)學(xué)許老師做他的導(dǎo)師。根據(jù)該生天賦高但數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練不足的實際情況，許老師為其開設(shè)了個性化的“數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維”課程。師徒兩人一起制訂方案，一起開始課程教學(xué)。開始階段，高同學(xué)有點好高騖遠，許老師就以“打好基礎(chǔ)方能建成高樓大廈”的道理啟發(fā)他，在注重基礎(chǔ)訓(xùn)練同時適當加大訓(xùn)練的強度和難度。經(jīng)過近一年的扎實訓(xùn)練，高同學(xué)的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)有了較大提升，解題能力也有了質(zhì)的提高，最終在全國數(shù)學(xué)競賽中取得了一等獎的優(yōu)異成績，成為我校學(xué)生中的數(shù)學(xué)高手。

2.“I課程”的課程資源有利于學(xué)生樂學(xué)善學(xué)。學(xué)會學(xué)習有一個重要的前提，就是學(xué)生要對學(xué)習具備充足的好奇心和興趣?！癐”課程也正是具備這樣的優(yōu)勢。例如，課程中的《歐美文化之旅》、《昆曲入門》、《線的樂園》等項目，涵蓋了許多藝術(shù)知識、技能與方法的積累，這樣有利于學(xué)生理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，一旦具有了藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，便能讓學(xué)生在自己的生活中拓展和升華美的情趣。

3.“I課程”的評價反饋均以自主多元的方式進行。“I課程”是為充分滿足學(xué)生個性需求而開發(fā)的課程。因此課程的評價著眼于學(xué)生個性發(fā)展能否得到滿足、學(xué)生個體的學(xué)習與成長的需求能否得到滿足，是一種個別化、動態(tài)性、開放性的評價。具體體現(xiàn)在，學(xué)校重視學(xué)生課程學(xué)習過程中顯性的成果，如成績、獎?wù)拢⒅貙W(xué)生經(jīng)過課程學(xué)習后有無過程的體驗、成功的感悟。每一門“I課程”中的學(xué)生均有一本伴隨他的成長記錄冊。成長記錄冊中記錄著自己在課程進行中的所見所聞，所思所想，可以是階段研究中的挫折，可以是收獲階段成果的喜悅。這些一點一滴的感悟和他獲得的證書、成績一樣的重要，甚至更重要。學(xué)生在這點滴的記錄中看到了自己的成長，也體驗著自己的成長。而學(xué)校則將過程性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，重在對學(xué)生進步的肯定，每學(xué)年都評選“I課程”十佳導(dǎo)師和十佳學(xué)生，在全校大會上給予表彰。例如陳同學(xué)，一個傳統(tǒng)意義上的中等生，但卻鐘情于寫作。感嘆于她的寫作熱情的同時，語文葉老師為她量身定做了《“I課程”之“小說創(chuàng)作”課程》。每天課后，老師總要和陳同學(xué)聊聊小說創(chuàng)作的事，除傳統(tǒng)的選材、構(gòu)思、語言表達外，老師還結(jié)合網(wǎng)絡(luò)小說的特點，和她談標題的新穎、構(gòu)思的想象力，語言的時代色彩、主題的創(chuàng)新等。老師是陳同學(xué)小說的第一個忠實讀者，在閱讀陳同學(xué)小說后總能在肯定優(yōu)點的同時具體提出改進意見。在課程導(dǎo)師“一對一”悉心指導(dǎo)下，陳同學(xué)小說寫作水平有很大提高?，F(xiàn)在，她的小說已經(jīng)被專業(yè)網(wǎng)站關(guān)注，網(wǎng)站邀請她長期撰稿，目前她已創(chuàng)作15萬字左右，代表作品有《流年剪影》。

每個孩子都是獨特的，享受高質(zhì)量的教育是每個孩子的基本權(quán)利。我?！癐課程”的設(shè)定與實施正是關(guān)注社會發(fā)展，關(guān)注學(xué)生自主發(fā)展，完善學(xué)生素養(yǎng)的有效之舉。相信，在我國學(xué)生核心素養(yǎng)戰(zhàn)略發(fā)展引領(lǐng)下，我們還會做出更多的思考與創(chuàng)新，讓學(xué)生在自由的課堂中發(fā)展自我，完善自我！

[參考文獻]

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.北京：北京教育科學(xué)出版社，1999.

[2]康德.論教育學(xué).上海：上海人民出版社，2005.