馬超

看書是一種癮，看戲是一種癮，喝茶閑談也是一種癮。

看看民國時期的那些大師們，他們倒是一個個地活得挺帶范兒。像聞一多、梁實秋、周作人、胡適這些善茶之人，盡管生活在那樣的年月里，可依然一副名士風流，恰如茶杯里那舒展開的茶葉片，世人應是羨慕到恨的吧？可茶葉們絲毫不理會人們的各種心思，它們只是那樣心無外物地綻放著，為世人呈現(xiàn)出一副動態(tài)的美景。世人皆感嘆活著太累，那是因為我們太過在意旁人的目光。有時靜下心來想想，人不如茶。當然，如果自己活得干干巴巴的，那還真不如民國時期那些任性恣肆的大師們。

在《民國茶范》一書中，作者以寫實的手法描畫出民國時期的飲茶之風，其中也不乏和大師們有關的奇聞趣事。這本書里的任何一個人物，在當時乃至現(xiàn)今都是個“人物”，并且都是愛茶的人物。

一直以來，茶在人們的心目中都是隱忍的象征。小小一片茶葉，要經(jīng)歷采摘、做青、揉捻、焙火，這不算完，還要被沸水沖泡，最后被人喝掉或倒掉。這樣的百般折騰，與人的一生又有何不同？看那些偏要不走尋常路的大師們，就是要在百般折騰中活出自己的新天地，在亂世之中喝出自己的“茶風”來。世人總說有錢任性，可在《民國茶范》里不難看出，肚子里有才華、有詩書、有氣象，那行事做派才真的很任性！

據(jù)說，出家人多喜歡飲茶，是以茶為榜樣，以此來增加心性的隱耐力。茶可幫助我們更好地持守戒律，有助于修行。當你身心的五蘊盛火燃起來時，抿上一口清茶，便可把心頭火氣熄滅。

而大師們喜歡飲茶，則是把茶當做了生活中不可缺少的伴侶。畢竟，人活在世上還是得有點兒屬于自己的癖好，不然，人與那朽樹枯木有啥區(qū)別？

“滌隨眠于九結，破昏滯于十纏”，明人徐柳在《天心禪茶書》中如是寫道。只需那么小小一杯茶，便“使業(yè)障、報障、煩惱障，即日清除；資戒心、定心、智慧心，一時灑落”?？稍诿駠髱焸兛磥恚嫴栉幢貫閰⒍U，只是為著讓生活更有趣，這反而更顯得他們心思純粹、天真、純?nèi)弧讉€好友相聚一處，看那開水冒著熱氣，看那茶葉片沉落在杯底，只有茶香還在空中彌散，大家談天說地、談古論今，誰管窗外是風是雨。大師們一起喝茶的日子，就是這樣的。

在這世上，總有那么一些人，他們活著時更愿意寄情于自己的癖好，瀟灑自在、任運自如，適性而隨性。他們的心性，與茶正相似。這一種人，該是活得最快樂最自我的吧。他們用那一顆玲瓏又靈明的茶心出入于世間的各個角落，即便身體被瑣事捆綁住，那顆心，到底也是自在歡喜的。如同茶一樣，波瀾不驚、榮辱不懼地活著。哪怕是最后被人當作隔夜茶倒掉，也依然留一段茶香在人間。那味道，果然淡淡的，那姿態(tài)也是淡然的。