曹凌云

初中思想品德是中考的必考科目之一，分值70分，是開(kāi)卷考試。很多學(xué)生認(rèn)為分值不多并且是開(kāi)卷考試，從思想上對(duì)思想品德課不夠重視，所以在課堂上不注重學(xué)習(xí)，平時(shí)不注意積累，結(jié)果考試成績(jī)不理想。我認(rèn)為學(xué)生這種認(rèn)識(shí)非常膚淺，學(xué)習(xí)目的非常短視和直接，似乎學(xué)習(xí)就是為了考試。作為在一線教學(xué)多年的老師，應(yīng)該有必要對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)予以糾正。下面結(jié)合我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，淺談一下我對(duì)思想品德教學(xué)的看法。

一、思想品德課程對(duì)中學(xué)生十分重要

學(xué)習(xí)過(guò)程中，考試只是手段絕對(duì)不是目的，尤其是初中思想品德課，我認(rèn)為它是一門(mén)知識(shí)綜合性很強(qiáng)的課程。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)講，這門(mén)課程承載著很多功能，對(duì)中學(xué)生的發(fā)展起著很重要的作用。思想品德課涉及科技、人文、環(huán)境、歷史、自然、法律等很多學(xué)科的知識(shí)，更重要的是在強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，突出了情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，是一門(mén)實(shí)實(shí)在在的“鑄魂”工程。初中階段是身心發(fā)展的重要階段，人生觀、世界觀、價(jià)值觀等都還沒(méi)有建立，對(duì)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)的儲(chǔ)備相當(dāng)有限，是良好品質(zhì)和人格形成的重要時(shí)期，所以作為一名一線政治老師肩上責(zé)任十分艱巨，祖國(guó)的未來(lái)、我們的下一代能不能成為祖國(guó)騰飛的建設(shè)者、中國(guó)夢(mèng)的締造者，我們教育者責(zé)無(wú)旁貸。所以我們的教學(xué)目標(biāo)不能緊盯著中考的70分，不能在教學(xué)過(guò)程中整天灌輸“分?jǐn)?shù)論”，我們的責(zé)任不僅僅是“教書(shū)”更重要的是“育人”。在教學(xué)中要時(shí)時(shí)滲透“育人”的思想，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是什么，努力使自己變成優(yōu)秀的人。所以，作為思想品德課程的執(zhí)教者，我們應(yīng)該感到任重而道遠(yuǎn)。

二、教學(xué)中要重視涉及的歷史知識(shí)

思想品德是涉及很多知識(shí)的學(xué)科。常言道，政史不分家，在思想品德教學(xué)中會(huì)涉及很多的歷史知識(shí)。如果很片面地去學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)也會(huì)很孤立，很多時(shí)候因?yàn)闆](méi)有儲(chǔ)備相關(guān)的歷史知識(shí)，學(xué)得就會(huì)很膚淺，不能達(dá)到應(yīng)有的深度，所以理解起來(lái)就會(huì)困難，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)吃力，看不透有些政治問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就要把相關(guān)的歷史知識(shí)加以講解，滲透到課堂中去，還原事情的本相，學(xué)生就會(huì)正本清源，對(duì)知識(shí)的掌握就會(huì)更加全面透徹，同時(shí)學(xué)生學(xué)到了相關(guān)的課外知識(shí)，課堂氣氛就會(huì)活躍，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高。例如，在八年級(jí)第八課《共同的愿望》中講到一國(guó)兩制這個(gè)概念時(shí)，課本當(dāng)中重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握什么是一國(guó)兩制，一國(guó)兩制的基本內(nèi)容及其關(guān)系。對(duì)于初中生來(lái)講，記住這些東西并不困難，像香港回歸、澳門(mén)回歸，這些事件并不遙遠(yuǎn)，“七子之歌”有的學(xué)生也耳熟能詳，但是如果把一國(guó)兩制理解到一定高度，結(jié)合當(dāng)今的一些政治事件進(jìn)行剖析，學(xué)生估計(jì)就會(huì)有些困難了。所以，有必要對(duì)于一國(guó)兩制是怎樣來(lái)的，為什么會(huì)有一國(guó)兩制，結(jié)合歷史事實(shí)進(jìn)行講解。中國(guó)的近現(xiàn)代史是一部屈辱的歷史，第二次世界大戰(zhàn)后，世界格局發(fā)生變化，以美國(guó)為首的西方國(guó)家主宰著世界的格局。新中國(guó)成立后，一窮二白，在世界上沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)這些本是我國(guó)的國(guó)土，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下不能進(jìn)行統(tǒng)一，擺在我國(guó)的首要任務(wù)是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在這樣的背景下，為了營(yíng)造一個(gè)相對(duì)和平的發(fā)展空間，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展留下追趕時(shí)間，以鄧小平為首的黨中央提出了一國(guó)兩制的構(gòu)想。在講解中可以給學(xué)生講一些像20世紀(jì)50年代的“金門(mén)事件”，關(guān)于美國(guó)的第七艦隊(duì)等相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)防的真實(shí)狀況，認(rèn)識(shí)到一國(guó)兩制提出的現(xiàn)實(shí)意義和政治意義。聽(tīng)完這些講解，學(xué)生就會(huì)對(duì)如今的“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”有更為深刻的理解與認(rèn)識(shí)了。同時(shí)這些歷史知識(shí)也開(kāi)拓了學(xué)生的視野，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能起到很好的教學(xué)效果。

三、課堂教學(xué)中德育要貫穿始終

思想品德教學(xué)中，德育始終是放在首位的，在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合課本的知識(shí)點(diǎn)隨時(shí)滲透，及時(shí)進(jìn)行?，F(xiàn)在初中生思想活躍，接受新事物比較容易，具有很強(qiáng)的可塑性。在教學(xué)中我們要抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代的特征，收集當(dāng)今發(fā)生在我們身邊的事跡，在課堂中抓住時(shí)機(jī)隨時(shí)進(jìn)行德育。例如，在講到《珍惜勞動(dòng)成果》這個(gè)章節(jié)時(shí)，就可以抓住身邊的事例進(jìn)行德育。像學(xué)生亂扔垃圾，我們就可以這樣教育誘導(dǎo)：同學(xué)們辛辛苦苦把教室校園打掃得干干凈凈，讓我們有一個(gè)整潔干凈的環(huán)境學(xué)習(xí)，我們不經(jīng)意地扔一個(gè)包裝袋，不僅是對(duì)他人勞動(dòng)成果的不珍惜，同時(shí)也是不能約束自己不良品行的開(kāi)始，所以同學(xué)們要從小事做起，平時(shí)注意自己的言談舉止，讓自己優(yōu)秀起來(lái)。列舉學(xué)生身邊的、能感同身受的事例，是最直接、最有效的示范教育。

總之，學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在教學(xué)中成熟。我們擔(dān)任了思想品德課教師，就不能卸下“鑄魂”工程這個(gè)神圣使命。我們要立足三尺講臺(tái)，使思品課堂綻放異彩。

（作者單位：河南省舞鋼市第一初級(jí)中學(xué)）