王含瑤

摘 要：青銅器是特定時期的歷史產(chǎn)物，其器型和紋飾都代表那個時代文化背景內(nèi)涵，有鮮明的時代特征，商代是我國青銅器紋飾發(fā)展最旺盛年代，當時器物造型豐富多彩，表面紋飾比之前更豐富，形成了具有當時代表性的青銅文化，本文主要以山西博物院獸形觥器型為對象，以獸形觥紋樣、器型為主線，分析二者的關(guān)系，結(jié)合當時政治、文化背景，推導其出現(xiàn)的原因及情感傳達。

關(guān)鍵詞：獸形??；器型；紋樣

中圖分類號：K876.41 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0121-01

山西博物院所藏獸形觥，酒器，像一個盤臥的獸，山西靈石縣旌介村商代墓殷墟三期時期器物，通高21.7厘米、通長24.5厘米，腹深9.3厘米，重1.955公斤，容積550毫升。無銘文，敞口，束頸、鼓腹。用具象手法進行塑造，有很強的寫實性和逼真性。整器分為器蓋和器身兩部分。器腹橫切面呈橢圓形，器蓋前后兩段各為一獸面，前側(cè)為立體獸面，眉目突出.眼睛圓而大怒睜著，表情猙獰，角高起為高浮雕粗角，形似蝸牛觸角，角上飾云紋和曲折紋，角頂飾三角雷紋，尖耳，頸部起扉棱至蓋面中部，獸頸形成一個流槽，用于倒酒，上面飾有夔紋。在器型蓋子正中間裝飾有分解式獸面紋，整個紋飾中部有一道扉棱恰好可以作為獸面鼻梁，眼睛、眉毛以扉棱為中對稱。近鋬獸面面積較大。后側(cè)獸面連接半環(huán)形鋬。角向內(nèi)卷曲，立面呈現(xiàn)，葉形耳朵。器體上布滿紋飾，口沿邊緣有一層卷尾夔紋，器型腹部飾分解式獸面紋，圈足上有夔紋。蓋的后側(cè)置一獸首半圓形鋬，鋬飾浮雕獸面紋，下有小勾耳。半圓形鋬一側(cè)蓋飾獸面雕飾，羊角形耳，四條扉棱，整個獸型觥紋飾均以繁縟細密的云雷紋為底紋，花紋浮雕效果強烈。

青銅器的紋飾十分復雜，紋飾呈現(xiàn)出青銅器要表達的文化內(nèi)涵，反映著當代人的審美意象和情感流露。由于當時人們掌控自然的能力不足，處于被支配地位，將對大自然的崇拜，上升為信上帝和天命，相信凡事因果是神鬼的作用，將天災人禍都歸結(jié)于妖魔鬼怪作用，有斬妖除魔的寓意，整體上以獸面紋為主的思想觀念，在紋樣中會有一些神獸形象用以捕捉克制怪物，寄托著人們的思想信念，所以當時出現(xiàn)以獸面紋為主紋的局面。獸面紋也叫饕餮紋，紋樣源于生活加之想象力又夸張變形超越生活。獸面紋有著特定的樣式，獸面紋一般都是以正面的獸頭為主體，以鼻子為分界兩邊角、眉、耳以及口、頜等兩邊對稱。①獸形觥器體腹部有分解式獸面紋。蓋頂也是分解式獸面紋，腹部是曲折角型獸面紋獸面的角形狀曲折彎曲，角根先向上折然后折下來，再向外部延伸的同時向上翹，彎曲角都呈圓弧直角狀；獸型觥蓋后為外卷角型獸面紋，角呈立面，回環(huán)多轉(zhuǎn)，在額上面兩頂邊處，呈方形邊弧狀。獸面紋因其紋飾與現(xiàn)實中的動物或神獸形體相近而得名，是商代應用廣泛的特有紋飾之一。紋飾呈現(xiàn)了商代很多關(guān)于社會宗教的信息，以生動的圖示表達著先民思想上的寄托與審美觀念。

獸形觥的底紋是云雷紋，獸形觥中多以圓弧方折角出現(xiàn)，腹部獸面紋邊緣有回旋形線條，它們多用二方連續(xù)的表現(xiàn)形式連接成幾何圖案，蓋邊緣多是外輪廓為三角形，中間云雷紋的曲折雷文和弦紋填充。云雷紋大部分被用于打底以反襯青銅器紋樣上面的主題紋飾，也反映了當時的社會生活狀況和大眾審美水平。出于云雷紋自身的特征吉祥的寓意在我國傳統(tǒng)文化中被廣泛運用。在獸形觥中，動物、幾何紋樣將動物形象與原始圖騰結(jié)合，越發(fā)抽象，形成強烈的視覺沖擊感，宗教禮治促使動物紋不斷變形，但紋樣主次、凹凸都存在秩序分布，使紋樣各具特色具有裝飾特色也更滿足宗教需要，有著特別的美感。

夔是漢族神話中形似龍的獸名，夔紋一般都是張口，卷尾的爬行動物側(cè)面形象。獸形觥上的“夔紋”形象，兩兩相向，頭刻畫簡單，口部張大口，上下顎相距較遠且嘴唇都是卷曲呈現(xiàn)，軀體比例略微短小，雙足明顯。夔紋與獸面紋共同裝飾在器物表面，以夔紋的“小”與“稀疏”反襯獸面紋的“大”與“緊密”。如獸型頸部，因為當時龍寓意統(tǒng)治階級使用，有不可言喻的神秘色彩，有一種超越自然的威嚴，卻少了獸面紋給人以兇殘、恐怖的氣氛，人們自然而然心生敬畏，所以夔紋很有可能是王權(quán)或者神權(quán)的象征，飾有夔紋的青銅器可能代表著至高無上的權(quán)威與尊貴。

獸型觥的器型與紋樣有著微妙的互相聯(lián)系，青銅酒器基本功能是盛酒，腹部占整個器型較大比重，也是變化發(fā)展比較多的部位，比較代表性的獸面紋都飾在腹部，所占面積最大，而一些次要紋飾特點較弱便作為襯托或分界，使腹部紋飾更加鮮明突出。且根據(jù)各個部位造型的不同，紋樣會在大風格不變的基礎(chǔ)上作相應調(diào)整，達到紋樣與器型的契合效果，比如說獸型觥蓋與器身，兩大部分都是以嚴謹?shù)闹行膶ΨQ的獸面紋為主，但為了兩部分更好的連接，蓋子邊緣用三角雷文和弦紋填充，三角雷紋外輪廓為三角形填充回紋與弦紋之間空隙；弦紋為凸起的橫線條，簡單樸素。不斷循環(huán)的紋飾將猙獰的獸面紋與神秘的幾何紋結(jié)合，給人生生不息的生命感。這樣嚴謹?shù)脑O(shè)計安排讓人覺得整個畫面豐富飽滿、主次分明、具有層次感。

本文通過對山西博物院獸形觥的造型、紋飾的分析比較，可深刻感受到：政治經(jīng)濟文化都對藝術(shù)產(chǎn)生很大影響，影響人們審美觀念，從而啟發(fā)人們對設(shè)計感的認識。在我們對青銅藝術(shù)形式深入解析過程中，我們可以明確感受到其中的文化內(nèi)涵，所以身處環(huán)境、眼界是否開闊、有沒有先進的思想、是否有扎實的文化基礎(chǔ)都會對藝術(shù)有很大的影響。

注釋：

①朱和平.中國青銅酒器造型和裝飾藝術(shù)[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2004：116.