徐艷鵬

摘 要：群眾性文化活動是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，重要性尤為明顯。在農(nóng)村地區(qū)，群眾文化素質(zhì)不高，缺乏閱讀能力，特別是當(dāng)今的農(nóng)村青年外出務(wù)工，剩下老弱婦孺留守，缺乏利用互聯(lián)網(wǎng)掌握信息資源、享受文化生活的能力。那么，開展群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)就顯得十分地必要。

關(guān)鍵詞：群眾文化；群眾性；特征

中圖分類號：G249.20 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0190-01

群眾性文化活動要求群眾自發(fā)組織、參與、表現(xiàn)和自我服務(wù)，這是其他文化形式（電視、廣播、閱讀、網(wǎng)絡(luò)等）所不能滿足的。通過自我組織和參與群眾性文化活動，可以讓群眾在活動中自我表現(xiàn)、自我服務(wù)、自我教育，提高群眾的主體地位感，提高他們自我管理、自我提升的能力，進而提高村（居）民自治能力。

一、文化主體的群眾性

群眾文化的主體，指的是群眾文化活動的參與者。眾所周知，群眾文化的主體，具有明顯的群眾性、廣泛性等特點。從年齡上看，從少兒到中小學(xué)生、大學(xué)生，再到壯年、老年，都是群眾文化的主體；從職業(yè)上看，無論是工人、農(nóng)民、軍人、商人、學(xué)生都是群眾文化的主體；從文化程度上看，無論是大學(xué)生、還是文盲、半文盲，也都是群眾文化的主體。與專業(yè)文化的主體相比，群眾文化的主體是未從事過專業(yè)文化工作的人。

但現(xiàn)在的問題是：有些群眾文化大賽、評獎的參賽、參評人員，有的是改行的專業(yè)文化人員，有的是離退休的專業(yè)文化人員。這些“原專業(yè)文化人員”平時參加群眾文化活動，當(dāng)然會對提高群眾文化活動的文化品位與文化水準(zhǔn)、活躍群眾文化活動的氣氛、增進群眾文化與專業(yè)文化的雙向交流等，是有勿庸置疑的積極作用。

二、文化內(nèi)容的群眾性

從文化內(nèi)容的視角考量，群眾文化的內(nèi)容具有普及性，淺顯性、通俗性等群眾性特點。

（一）普及性

群眾文化是普及文化，與提高性的專業(yè)文化相比，二者是“在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及”。當(dāng)然，群眾文化本身也有一個從普及到提高的過程，但其主導(dǎo)方面還是普及。

從群眾文化的主要構(gòu)成上看，這種普及性就更為明顯，從少兒文化到婦女文化、老年文化，從飲食文化到旅游文化以及茶文化、酒文化，從校園文化到軍營文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、街道文化，從廣場文化到晨練文化，從娛樂文化到休閑文化，健身文化，從歷史文化到民族文化，科技咨詢，無不充分顯示群眾文化的普及性特點。

（二）淺顯性

群眾文化以淺顯易讀易學(xué)易會，婦孺皆知、家喻戶曉、人人明白的特點，與專業(yè)文化的深邃高深、蘊藉雋永形成鮮明對照。

（三）通俗性

群眾文化屬于：“俗文化”范疇，與專業(yè)文化的 “雅文化”形成鮮明對照。其內(nèi)容多系家長里短、平民百姓所關(guān)注的焦點、熱點、亮點、動情點的題材和主題。

現(xiàn)在的問題是：個別群眾文化的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，策劃者，輔導(dǎo)者，以“精品意識”取代群眾文化的群眾性，片面追求高精尖和新、奇、特，使群眾文化脫離“俗文化”軌道，而走向“雅文化”的誤區(qū)。這無疑于舍本求未，揠苗助長。

針對這一現(xiàn)象，或許重溫中國戲曲的歷史規(guī)律會有一的反思價值，即：“興于民間，毀于廟堂”。我們一定要時刻牢記：群眾文化是必須時時處處為人民群眾服務(wù)的，必須永遠(yuǎn)植根于廣大人民群眾的沃土之中。倘若將目光盯在領(lǐng)導(dǎo)和專家身上，以參賽、評獎為惟一目標(biāo)，那就遠(yuǎn)離了群眾文化的神髓和生命。

三、文化形式的群眾性

群眾文化形式的群眾性，也表現(xiàn)在多樣性、小型性、群體性等特點上。

（一）多樣性

群眾文化活動因參與的人員多、面廣，不同的人群有不同的興趣、不同的愛好、不同的文化心理特征和不同的文化需求，因而群眾文化的形式便呈現(xiàn)明顯的多樣性特點。

（二）小型性

群眾文化不宜搞大型文化形式，例如大型話劇、大型戲曲、交響樂等，那便搞大合唱，也只是選唱其中部分歌曲，而不宜唱全歌曲。這所以如此，是適應(yīng)群眾文化活動業(yè)余、分散、靈活、機動的特點。

（三）群體性

群眾文體形式以群體參與為特點，例如大秧歌、迪斯科、健身操、合唱、集體舞等，可以群眾文化群眾性的真髓。充分調(diào)動廣大群眾姑且與的積極性，彰顯廣泛開展群眾性文化活動，把孝老愛親、鄰里互助、愛護環(huán)境、文明禮貌等積極健康的思想認(rèn)識和生活態(tài)度傳遞給群眾。由于群眾性文化活動的參與性和互動性特點，它不僅能把抽象觀點生動形象表達展示給老百姓，而且能讓老百姓親自參與和感受，進而起到宣講、說教所不能達到的良好的教育作用。群眾性文化活動一方面提高群眾個體的文明素養(yǎng)，另一方面使整個村、社區(qū)（群體）保持一個積極進取、欣欣向榮的村風(fēng)村貌，讓群眾對于自己的村、社區(qū)有更多的歸屬感，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

參考文獻：

[1]楊瑩.談群眾性的文化沙龍[J].音樂生活， 2015（05）.

[2]王國伍.淺談群眾性文化活動的開展[J].戲劇之家：理論版， 2011（01）.