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聲聲斷腸音,濃濃淑真情

2017-05-24 08:11李海嬌
關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征意象

摘 要:朱淑真,宋代杰出的女詩(shī)人、詞人,與李清照“并稱雋才”。其詩(shī)情感基調(diào)為憂愁怨恨;詩(shī)中選取意象亦精妙絕倫,如:梅、酒、竹、月、黃昏、樓閣等,無(wú)不飽含詩(shī)人的情感,蘊(yùn)含一定的深層含義;其詩(shī)歌基本風(fēng)格為抑郁悲涼、低沉哀婉,詠唱出一曲斷腸之歌,創(chuàng)造了其個(gè)性化的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞:朱淑真詩(shī) 憂愁怨恨 意象 藝術(shù)特征

朱淑真,自號(hào)幽棲居士,錢塘人。“幼警慧,善讀書,工詩(shī),風(fēng)流蘊(yùn)藉?!盵1]“文章幽艷,才色清麗。”[2]“宋代閨秀,淑真、易安并稱雋才”[3],然淑真“早歲不幸,父母失審,不能擇伉儷,乃嫁為市井民家妻。一生抑郁不得志,故詩(shī)中多憂愁怨恨之語(yǔ)。每臨風(fēng)對(duì)月,觸目傷懷,皆寓于詩(shī),以寫其胸中不平之氣,竟無(wú)知者,悒悒抱恨而終”[4]。其作品集有《斷腸詩(shī)集》和《斷腸詞》。

今觀其詩(shī),懷淑真情感基調(diào)之憂愁怨恨,品淑真詩(shī)歌意象之?dāng)嗄c與個(gè)性化,探淑真作品之藝術(shù)特征。

一、朱淑真詩(shī)歌的情感基調(diào)——“愁”“恨”“怨”:“斷腸”之音

“一年之計(jì)在于春?!贝禾?,本是充滿希望與美好的,而在詩(shī)人的眼中,“自入春來(lái)日日愁,惜花翻作為花羞?!保ā洞喝针s書(其十)》)“若到舊家游冶處,只因滿眼是春愁。”(《約游春不去》)日日充滿著愁情,可以想象,詩(shī)人所經(jīng)歷的生活是何等的凄涼、惆悵,讓其沒有心情去享受春日的美好,而是慨然自嘆。

“停針無(wú)語(yǔ)淚盈眸,不但傷春夏亦愁。”(《羞燕》)“窗外蛩吟解說秋,迢迢清夜憶前游。月華飛過西樓上,添得離人一段愁?!保ā肚镆箒?lái)書》)“自嗟老景光陰速,唯使佳時(shí)感愴多。更念鰥居憔悴客,映書無(wú)寐奈愁何?”(《對(duì)雪一律》)由這幾首詩(shī)可以看出,作者筆下的四季都帶著絲絲愁情,人生不如意事,十之八九,詩(shī)人的心情,是可以理解的。然其“因匹偶非倫,勿遂素志,賦斷腸集十卷,以自解郁郁不樂之恨”[5]。詩(shī)文為其最好的例證:“益悔風(fēng)流多不足,始知恩愛是愁根?!保ā肚镆?fàn)壳椤罚胺甏河|處須縈恨,對(duì)景無(wú)時(shí)不斷腸?!比A種種成愁恨,最是西樓近夕陽(yáng)?!保ā秱麆e》)愛恨情愁,縈繞在詩(shī)人的心間,“生不幸,死亦不幸!”[6]“黃昏院落雨瀟瀟,獨(dú)對(duì)孤燈恨氣高?!薄鞍沤度~上梧桐里,點(diǎn)點(diǎn)聲聲有斷腸?!保ā稅瀾选罚氨眨∏镏疄闅庖??!保ā端斡瘛ぞ呸q》)悲秋,作為古代的經(jīng)典意象,傳達(dá)出無(wú)數(shù)文人的憂思與愁怨,同樣,淑真借秋景傳真情,將其內(nèi)心真實(shí)的一面呈現(xiàn)給讀者。

在“女子無(wú)才便是德”的時(shí)代,詩(shī)人懷著憂愁怨恨之情,用斷腸之音唱出了自己的心聲。深知“女子弄文誠(chéng)可罪,那堪詠月又吟風(fēng)。磨穿鐵硯成何事,繡折金針卻有功?!保ā蹲载?zé)》)盡管詩(shī)題為自責(zé),實(shí)為對(duì)封建禮教的控訴,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)束縛女性,扼殺女性智慧的辛辣諷刺。

二、朱淑真詩(shī)歌中的意象——月、黃昏、梅、竹、樓閣、欄桿(闌干)、酒等

朱淑真的詩(shī),內(nèi)容豐富多樣:有抒寫個(gè)人情懷的,有描繪自然景物的,有反映田園農(nóng)事的,有品評(píng)歷史人物的。詩(shī)人大膽展示了女性豐富而細(xì)膩的情感世界:對(duì)真摯愛情的大膽歌唱,對(duì)不和諧婚姻的不滿與抗?fàn)?,?duì)傳統(tǒng)社會(huì)嚴(yán)禁的越禮行為的描寫,對(duì)婦女傳統(tǒng)生活方式的質(zhì)疑以及對(duì)婦女生活狹小天地之外的廣闊世界的濃厚興趣,等等。

詩(shī)中意象,飽含作者之情,同時(shí),又有深刻的內(nèi)涵寓于其中。下文將選取其抒寫個(gè)人情懷與描繪自然景物之詩(shī)的代表性意象進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

(一)月

“卷簾待明月,扶檻對(duì)西風(fēng)。……幾許舊時(shí)事,今宵與誰(shuí)同!”(《獨(dú)坐》)孤單、寂寞的一個(gè)人,倚著欄桿,面對(duì)秋景,只能“待明月”,詩(shī)人的心聲有誰(shuí)來(lái)聽,曾經(jīng)美好的舊時(shí)之事,今日只能空回憶,漫漫長(zhǎng)夜,誰(shuí)能與我共同度過,分享我心中的喜怒哀樂呢?無(wú)人陪同,難免黯然神傷。

“寂寂疏簾掛玉樓,樓頭新月曲如鉤。不許問我情深淺,鉤動(dòng)長(zhǎng)天遠(yuǎn)水愁?!保ā对隆罚┘拍囊粋€(gè)人,長(zhǎng)期過著閨閣生活,獨(dú)處玉樓,與月為伴。雖云莫問情之深淺,實(shí)則似天若水。天,難以企及的高度;水,難以看透其深度的。不難想象,詩(shī)人是多么無(wú)奈,多么期望得到心靈上的寄托。

“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!保ā独铎稀び菝廊恕罚┲焓缯骐m未曾有過李煜的經(jīng)歷,但宋代的理學(xué)亦將人們的思想,不合理制度的存在,尤其是男女權(quán)利的不平等,更讓身為女兒身的詩(shī)人增添了那份幽怨與愁情。

(二)黃昏

“哭損雙眸斷盡腸,怕黃昏后到黃昏。更堪細(xì)雨新秋夜,一點(diǎn)殘燈伴夜長(zhǎng)?!保ā肚镆褂懈小罚╇m有文章寫到“眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”,但心靈的窗戶一旦被打碎,心如刀絞腸猶斷,此種情感讓女子如何承受?更何況是秋夜細(xì)雨黃昏之景?無(wú)疑增添了濃濃的愁情。

“黃昏院落雨瀟瀟,獨(dú)對(duì)孤燈恨氣高。針線懶拈腸自斷,梧桐葉葉剪風(fēng)刀。”(《悶懷》)雨中院落,獨(dú)自一人,面對(duì)黃昏和幽暗的孤燈,心中的怨恨漸漸加深,無(wú)心做女工,只見得梧桐似剪刀,無(wú)情地飄搖,讓人斷腸。“自古逢秋悲寂寥”(《劉禹錫·秋詞》),面對(duì)秋雨,獨(dú)自觀黃昏之景,夜伴殘燈,愁情愈發(fā)濃厚,不覺有斷腸之感。

(三)梅

詩(shī)人借助于不同情態(tài)的梅,表達(dá)了不同的思想感情和精神品格。

“梅花枝上雪初融,一夜高風(fēng)激轉(zhuǎn)東?!保ā读⒋呵耙蝗铡罚把拟讕X梅中盡,春向隋堤柳上來(lái)。多少園林正蕭條,紛紛爭(zhēng)逐趁時(shí)開?!保ā缎麓憾^》)春雪初融,映日梅花是清秀、富麗與嫵媚的,與挺拔婀娜的柳為伴,色彩相映成趣,給人以繪畫之美感?!盃?zhēng)逐”一詞,運(yùn)用了擬人的手法,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于美的渴望、向往與執(zhí)著追求的精神。這是早春之梅,作為春的使者,將春天的氣息帶給人間,是詩(shī)人美好理想的寄托。

“只有宮娃無(wú)一事,每將施額斗妝勻?!保ā睹坊ǘ祝ㄆ湟唬罚翱釔矍逑阏垡恢?,故簪香髻驀思維?!保ā肚镆?fàn)壳榱祝ㄆ湮澹罚┻@是朱淑真的梅妝詩(shī),表現(xiàn)了閨閣女性的愛美之心,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛之情。

“梅花恣逞春情性,不管風(fēng)姨號(hào)令嚴(yán)?!保ā堆┒祝ㄆ湟唬罚┻@是處于風(fēng)雨中的梅花,融入了詩(shī)人風(fēng)雨飄搖般的生命體驗(yàn),她是勇敢的反抗者,追求著人類的美好,與相悖勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)帯?

“庾嶺臘梅寒散亂,章臺(tái)風(fēng)柳絮縈回。”(《詠雪》)臘梅,傲霜雪、斗奇寒,擁有著頑強(qiáng)的生命力,具備堅(jiān)韌的品格,超凡脫俗,象征著詩(shī)人高潔的情操。

“明窗瑩幾凈無(wú)塵,月映幽窗夜色新。惟有梅花無(wú)限意,射人又放一枝春?!保ā抖彰反皶滤氖祝ㄆ湟唬罚╈o謐的月夜,梅花帶來(lái)春的氣息,融情于景,詩(shī)人有著熱愛生活、熱愛自然的情懷。借皓月之梅,再現(xiàn)其純潔高尚的審美情趣與人生的理想與追求。

(四)竹

“勁直忠臣節(jié),孤高烈女心。四時(shí)同一色,霜雪不能侵?!保ā吨敝瘛罚┣宕嵃鍢蛴性?shī)云:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!保ā额}竹石》)從兩首詩(shī)中不難發(fā)現(xiàn),竹所具有的勁直挺拔的形象與斗雪傲霜、堅(jiān)不可摧的精神。

孤高無(wú)畏,烈女之心,奏響了生命的最強(qiáng)音!松、竹、梅——“歲寒三友”,梅、竹在淑真的詩(shī)中均有所體現(xiàn),可見,詩(shī)人內(nèi)心世界除了閨閣中的憂愁哀怨,還有堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、孤高圣潔的一面。那是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反抗與控訴,是詩(shī)人的心聲。

(五)樓閣、欄桿(闌干)

“獨(dú)自憑欄無(wú)個(gè)事,水風(fēng)涼處讀文書?!保ā断娜沼嗡w》)這首詩(shī)中,詩(shī)人憑欄,與文、書為伴,雖有美好之感,但“獨(dú)”字亦反映出詩(shī)人的孤寂,正如其詞所說:“獨(dú)行獨(dú)坐,獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神,無(wú)奈輕寒著摸人。此情誰(shuí)見,淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍,剔盡寒燈夢(mèng)不成?!保ā稖p字木蘭花·春怨》)淑真唱出了心中的孤寂之音,愁病交加,更加讓人憐惜。樓閣之中,詩(shī)人度過一生。

“高樓惆悵憑欄久,心逐白云南向浮。”(《春日書懷》)獨(dú)居高樓,心懷惆悵之情,身在此而心在彼,追尋美好的夢(mèng)想,卻又如云般飄渺。欄桿,從某種意義上說,象征著不合理的禮教的束縛,它限制了詩(shī)人的生活,使詩(shī)人不免會(huì)有惆悵與慨嘆之感。

(六)酒

朱淑真的一生,是詩(shī)的一生,是夢(mèng)的一生?!熬啤边@一意象,可以看出她對(duì)青春生命的珍惜與韶華易逝的感傷。

“消破舊愁憑酒盞,去除新恨賴詩(shī)篇?!保ā洞红V》)“殢滯酒杯消舊恨,禁持詩(shī)句遣新愁。”(《訴春》)詩(shī)與酒緊密相連,二者皆為詩(shī)人的最愛,似友人一般,詩(shī)人可以在詩(shī)中傾訴內(nèi)心的不快,通過飲酒來(lái)排解心中的愁情。此時(shí)的酒為殘酒,似苦酒。伴隨著詩(shī)人的心路歷程,“酒”生動(dòng)體現(xiàn)了詩(shī)人酸甜苦辣的情緒體驗(yàn)。

“牽情自覺詩(shī)豪健,痛飲唯覺酒力微。窮日追歡歡不足,恨無(wú)為計(jì)鎖斜輝。”(《春園小宴》)美酒是朱淑真青春激情勃發(fā)的催化劑。酒中雖有淡淡的苦澀,但在春天里,詩(shī)人用美酒揮灑著青春生命的芬芳,展現(xiàn)著青春生命的活力。

酒,文人墨客常詠之物:陶淵明采菊東籬,悠然飲酒;李白斗酒詩(shī)百篇……可見,淑真的至真至上之情,由酒而激發(fā),體現(xiàn)了其沖破世俗羈絆后所特有的非凡創(chuàng)造力。

此外,詩(shī)中多次提到“東君”,如“東君負(fù)我春三月,我負(fù)東君三月春?!保ā秵柎汗怕伞罚皷|君若也憐孤獨(dú),莫使韶光便似秋。”(《訴春》)“玲瓏巧蹙紫羅囊,今得東君著意妝?!保ā度鹣恪罚┛梢?,東君,似詩(shī)人的男友,詩(shī)人的精神寄托,渴望“東君”能夠愛自己,同時(shí),“女為悅己者容”,詩(shī)人亦如此,只可惜,詩(shī)人一生未遇到知心至愛之人,只能于深閨中以詩(shī)傳情,將內(nèi)心最真實(shí)的想法以此方式傳達(dá),這是那個(gè)時(shí)代女性的悲劇,今日來(lái)看,尤感不平!

三、朱淑真詩(shī)歌的藝術(shù)特征

朱淑真詩(shī),最為顯著的特色,即為:物我合一,寄情于景。與此同時(shí),其詩(shī)歌的藝術(shù)特征大致表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

(一)凄愴悲苦

詩(shī)人筆下,四季充滿著愁情。春日愁:“自如春來(lái)日日愁,惜花翻作為花羞。”(《春日雜書十首(其十)》)夏日愁:“停針無(wú)語(yǔ)淚盈眸,不但傷春夏亦愁?!保ā缎哐唷罚┣锶粘睿骸疤一樕贤敉魷I,忍到更深枕上流?!保ā缎虑铩罚┒粘睿骸邦}詩(shī)欲排悶,對(duì)景倍悲傷?!保ā冻醵瑫鴳选罚?/p>

同時(shí),觀其詩(shī),愁情無(wú)處不在。見落花之傷感:“眼底落花千萬(wàn)點(diǎn),臉邊新淚兩三行?!保ā逗薮何迨祝ㄆ湮澹罚┞犛曷曋畱n愁:“鳴窗各聽芭蕉雨,一葉中藏萬(wàn)斛愁?!保ā肚镆孤?dòng)耆祝ㄆ淙罚┑菢情w之感傷:“夕陽(yáng)樓上望,獨(dú)倚淚偷流?!保ā肚飿峭硗罚┎粌H如此,詩(shī)人的愁情也由美景而生:“繁華種種成愁恨”,“良辰美景俱成恨”。

故陳廷焯評(píng)淑真詩(shī)詞曰:“凄婉,得五代人神髓?!保ā洞笱偶罚┲煳┕f:“語(yǔ)頗哀婉,意各有指?!保ā吨焓缯鏀嗄c詩(shī)詞序》)

(二)含蓄委婉

“臨姬約我踏青游,強(qiáng)拂愁眉下小樓。去戶欲行還自省,也知憔悴見人羞?!薄吧倌暌馑紤心艹?,愛好心情一向休。若到舊家游冶處,只應(yīng)滿眼是春愁?!保ā都s游春不去二首》)踏青游玩,本是樂事,可在詩(shī)人那里,有著難言之隱,心中的愁情無(wú)法排解,與“才下眉頭,卻上心頭”有異曲同工之妙。第二首詩(shī)暗含幽怨,第三句中暗示詩(shī)人不愿到“舊家游冶處”,而緣由卻一字未提,可見,觸景傷情,這里一定有著一段動(dòng)人的故事,牽起作者的愁情。(《名媛詩(shī)歸》)評(píng)此詩(shī)說:“少年二句,幽恨之極,直欲自廢,此處殊不堪言?!?/p>

可見,淑真的真實(shí)情感寓于所寫景物之中,言在此而意在彼,“清新婉麗,蓄思含情”(《魏仲恭·斷腸詩(shī)集序》)。

(三)纖秾細(xì)膩

“一痕雨過濕秋光,紈扇初拋?zhàn)杂袥?。霧影乍隨山影薄,蛩聲偏接漏聲長(zhǎng)?!保ā对缜铩罚┻@首詩(shī)無(wú)論在視覺上還是在聽覺上描寫都十分細(xì)致,借景抒情,在讀者眼前形成一幅清新的畫面,有身臨其境之感。

綜觀淑真詩(shī),春夏秋冬之景,無(wú)不精心描繪,體味詩(shī)歌意象所創(chuàng)造的意境之美,感受其中傳達(dá)的深情。

(四)景物情化

“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!盵7]淑真筆下的詩(shī),創(chuàng)造的多為有我之境,寄情于景,使景物有著人物般的感情,通人性、懂人情,給予詩(shī)人以心靈上的寄托。如:“江風(fēng)也似知人意,密遞清香到室中。”(《詠梅》)風(fēng)解愁情,梅花的清香打破了詩(shī)人孤寂的心情?!澳鰧こ??,嫦娥亦解愁。”(《中秋》)月的通人性,于此詩(shī)中有所體現(xiàn)。故孫壽齋贊賞說:“朱淑真稟嘲風(fēng)詠月之才,負(fù)《陽(yáng)春》《白雪》之句,凡觸物而思,因時(shí)而感,形諸歌詠,見于詞章,頃刻立就,一唱三嘆,聽之者多,和之者少,可謂出辭之標(biāo)格矣!”(《斷腸詩(shī)集后序》)

此外,淑真之詩(shī)也有豪邁之作,如“簾外有山千萬(wàn)疊,醉眸渾作怒濤看”“何當(dāng)撥去閑云霧,放出光輝萬(wàn)里清”。

但淑真詩(shī)的主體風(fēng)格依然圍繞“斷腸”二字,多感傷、愁怨之詩(shī)篇。

“翰墨文章之能,非婦人女子之事,性之所好,情之所鐘,不覺自鳴爾?!备矣谙蚍饨ㄉ鐣?huì)的傳統(tǒng)思想,傳統(tǒng)禮教抗?fàn)?,是朱淑真的個(gè)性使然,雖多閨閣愁怨,亦有豪放之作。斷腸之音,余音猶在。

注釋:

[1]田汝成:《西湖游覽志余》(卷十六)。

[2]鐘惺:《名媛詩(shī)歸》(卷十九),明刊本。

[3]許玉緣:《校補(bǔ)<斷腸詞>序》。

[4]魏仲恭:《朱淑真斷腸詩(shī)詞序》。

[5]田藝蘅:《紀(jì)略》。

[6]袁行霈主編:《中國(guó)文學(xué)史》,高等教育出版社,2005年版,第106頁(yè)。

[7]王國(guó)維:《人間詞話》。

參考文獻(xiàn):

[1][宋]朱淑真.斷腸詩(shī)詞[M].長(zhǎng)春:長(zhǎng)春古籍出版社,1983.

[2][宋]朱淑真.朱淑真集注[M].杭州:浙江古籍出版社,1985.

[3]蘇者聰.宋代女性文學(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,1997.

[4]蔡荷芳.朱淑真詩(shī)詞意象的女性意識(shí)[J].銅陵學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(3).

(李海嬌 黑龍江省慶安縣第一中學(xué) 152400)

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