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《幸福蛋糕店》:十四個(gè)蛋糕,十四個(gè)“產(chǎn)品”

2017-05-22 16:36:48邸子桓
北方文學(xué)·中旬 2017年5期
關(guān)鍵詞:樂觀民族主義

邸子桓

摘要:《幸福蛋糕店》這本書是由十四個(gè)有關(guān)蛋糕的故事組成的,主人公安琪用自己的樂觀與熱情為他人制作了寓意不同的蛋糕。這些蛋糕不僅是可以果腹的食物,更是儀式的象征,不僅是來自于安琪蛋糕店的產(chǎn)品,更是安琪用愛和耐心烘焙出的作品,不僅是有關(guān)蛋糕的故事,更是種族紛爭和民族主義的映射。十四個(gè)有關(guān)蛋糕的故事,是十四個(gè)有關(guān)大屠殺的產(chǎn)物,是十四個(gè)主人公樂觀生活的產(chǎn)物,更是十四個(gè)體現(xiàn)作者主張的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞:《幸福蛋糕店》;樂觀;民族主義

最初翻開這本書,就仿佛翻開了另一個(gè)世界。與其說是在讀書,不如說是在與作者進(jìn)行靈魂上的交流。所有的道理看似是故事中的人物經(jīng)歷了一切之后的大徹大悟,其實(shí)是作者借由人物的嘴道出了自己的主張,感悟以及人生經(jīng)歷。作為讀者的我們雖然無法重新經(jīng)歷這一切,但是在讀書的過程中,我們卻可以跟著情節(jié)的起伏去感受故事人物所經(jīng)歷的一切,來一次與作者的對話。

這本書的名字用中文譯成《幸福蛋糕店》,原本的英文名字是Baking Cakes in Kigali,其中Kigali的意思是基加利,是盧旺達(dá)的首都,而提到盧旺達(dá)就不得不提1994年轟動(dòng)世界的盧旺達(dá)大屠殺。盧旺達(dá)種族大屠殺,發(fā)生在1994年4月7日至1994年6月中旬,是胡西族對圖西族及胡西族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺,共造成80至100萬人死亡。本書的十四個(gè)關(guān)于蛋糕的故事就是在這樣的大背景下展開的,接下來將分享幾個(gè)筆者頗有感觸的片段。

在開篇的第一個(gè)故事的第一句話作者如是寫道:“幾句脫口而出的,令人震驚到難以置信的話,外加幾絲怒氣,幾股因突然取代燥熱而顯得更為刻骨的寒意----安琪手握著照片,仔細(xì)端詳,原來興奮激動(dòng)的心情就像一盆爐火被一桶水澆熄似地,完全幻滅?!边@是整部小說的第一句話,怒氣,寒意,幻滅,如此這般的形容,為整個(gè)小說定下了基調(diào),為后文描寫后大屠殺時(shí)代人們的生活埋下了伏筆。這是一個(gè)大使夫人的銀婚紀(jì)念日蛋糕,在安琪與大使夫人聊天的過程中,作者借安琪的嘴說出了自己的主張:“大使夫人,您一定是知道的,每當(dāng)戰(zhàn)爭一結(jié)束,大把大把的鈔票就會(huì)像雨一樣從天而降,搞得所有外來者都迫不及待趕來分一杯羹呢?!钡拇_,戰(zhàn)后很多人都會(huì)想著發(fā)一筆橫財(cái)。第一個(gè)故事的結(jié)尾意味深長:“真的,‘改變這回事兒著實(shí)一點(diǎn)都不平靜。”這句話為后文安琪的進(jìn)步與改變埋下了伏筆,戰(zhàn)爭帶給人們無盡的傷害,但是作者卻賦予故事中的某些人物樂觀向上的態(tài)度,其實(shí),這也是作者自己對于后戰(zhàn)爭時(shí)代的態(tài)度。

五千法郎蛋糕是安琪在演講課上演講并為此做的蛋糕。蘇菲成立了女生創(chuàng)業(yè)研究社,想邀請一些相關(guān)人士給女孩們演講,尤其是那些獨(dú)立經(jīng)營個(gè)人事業(yè)的女性,而精心制作蛋糕的安琪正是他們心中的不二人選。這是安琪的又一次蛻變,從盧旺達(dá)大屠殺的受害者慢慢恢復(fù),并能夠作為成功人士進(jìn)行演講,不得不說安琪的進(jìn)步真不是一點(diǎn)點(diǎn),而作為小說情節(jié)的建造者,作者的思想也在進(jìn)步,因而才有安琪的進(jìn)步。

安琪還為不幸的雜貨店老板李?yuàn)W卡蒂制作了婚禮蛋糕,安琪就像母親一般,為了李?yuàn)W卡蒂奔走忙碌,其他鄰居也為這場婚禮獻(xiàn)出了自己的力量,普洛斯波擔(dān)當(dāng)神父,巴斯克充當(dāng)司機(jī)……世界各族人民,為了共同的快樂目標(biāo),都獻(xiàn)出了自己的力量。大家逐漸從戰(zhàn)爭的傷痛中走出來,安琪繼續(xù)用愛和耐心制作蛋糕,就像書的結(jié)尾所寫的那樣“盧旺達(dá)涼爽的夜晚,歌聲和笑聲劃破了基加利市的寧靜,這對老夫老妻就這樣并肩坐在一起喝著茶”。顯然,這部小說是一個(gè)喜劇結(jié)尾。有人說,不要誤讀這本書表面的“幸?!保?,在盧旺達(dá)涼爽的夜晚,歌聲和笑聲劃破了基加利市的寧靜,難道不幸福嗎?老夫老妻并肩坐在一起喝茶,難道不幸福嗎?

十四個(gè)蛋糕,十四個(gè)產(chǎn)品。這是作者自己構(gòu)建出來的產(chǎn)品,從這一個(gè)個(gè)蛋糕的過度,轉(zhuǎn)變,作者自己也在升華,也在自我提升。實(shí)際上,民族主義是這部小說更深層次的一個(gè)主題。種族沖突導(dǎo)致了盧旺達(dá)大屠殺,但是悲慘的經(jīng)歷并沒有讓人們忘記自己的民族,那種民族感是嵌入非洲人民體內(nèi)的品質(zhì)。安琪,一個(gè)制作蛋糕的師傅,一個(gè)失去了兒子女兒,獨(dú)自撫養(yǎng)孫子孫女的女人,也有過悲傷,也有過沮喪,但是她能夠樂觀面對生活,一點(diǎn)一點(diǎn)的轉(zhuǎn)變,這就是值得佩服的地方。反觀今天,一個(gè)沒有硝煙的時(shí)代,人們或許反倒沒有樂觀面對生活的能力,所以我們要向安娜學(xué)習(xí),也就是要向作者學(xué)習(xí)。有一句話說的好:我們要學(xué)著與過去和解。是的,過去已然過去,未來還未到來,每個(gè)人都應(yīng)該把握當(dāng)下,堅(jiān)強(qiáng)生活。

參考文獻(xiàn):

[1]李安山.論民族、國家與國際政治的互動(dòng)——對盧旺達(dá)大屠殺的反思[J]. 世界經(jīng)濟(jì)與政治,2005,12:7-15+4.

[2]加莉帕金(著),王雅萍(譯).幸福蛋糕店[M].合肥:黃山書社,2011.

[3]夏艷.20世紀(jì)非洲文學(xué):殖民統(tǒng)治、種族主義與民族獨(dú)立[J].世界文學(xué)評論,2010,02:177-179.

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