李金剛

孝道是諸德之本，作為傳統(tǒng)文化的核心價值觀念，它體現(xiàn)了敬長尊長的基本精神。當今家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，六個大人圍繞著一個寶貝孩子轉(zhuǎn)。家庭結(jié)構(gòu)從原來的以老人或家長為中心轉(zhuǎn)為以孩子為中心， 被寵溺的孩子往往缺乏責任感、孝德意識差。父母長輩為孩子操碎了心，而孩子當自己的要求得不到滿足時，就會對父母產(chǎn)生怨恨心理，常常因小事不順心就責罵、毆打父母。重拾孝德，重塑學(xué)校孝德教育，在孝德知識、理論上給予青少年科學(xué)、合理的教育，具有時代意義。

一、孝德教育是修養(yǎng)道德的起點

如果一個人不能孝敬自己的父母，必然會導(dǎo)致道德淪喪。發(fā)揚和繼承孝文化對塑造一個人崇高的道德和健康人格具有積極的作用。培養(yǎng)孝心、激發(fā)孝情、實踐孝行，良心就隨之而發(fā)，人格自然得到健全。

對中小學(xué)生而言，孝德更是品行修養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們無法教給中小學(xué)生太多的人生觀、世界觀、道德觀，也無法讓他們從小就形成高貴的道德思想。人生觀、世界觀、道德觀的形成有一個萌芽、誕生、成長、成熟的過程。只有從學(xué)生身邊的人和事切入，讓他們逐步接受教育，才能影響他們個人的品行。中小學(xué)生道德教育的最好載體，莫過于自然于心的、源于人天性的對長輩的愛。一個孩子呱呱墜地，最先發(fā)音叫出的大多是“媽媽”。如果我們忽略了對學(xué)生天生親情的引導(dǎo)和強化，忽視了對學(xué)生的孝德啟蒙，對學(xué)生品性修養(yǎng)和健康人生會產(chǎn)生莫大的影響。我們經(jīng)過分析可以得知，很多青少年的心理問題都源于缺少親情，缺少父母長輩的正確教導(dǎo)，更缺少對父母長輩的“愛”和“孝”的教育。筆者認為，“孝心”即“良心”，“良心”往往源于“良知”，而“良知”就是一切道德修養(yǎng)的起點和基礎(chǔ)。如果一個人連起碼的良知都沒有，那這個人就會淪落為漠視親情、沒有孝心、惡事不斷、不為世人所接納的惡人。因此，對于中小學(xué)生，我們無須灌輸太多的或是連我們自己都無法分清的深奧的道德思想觀念，我們只需從學(xué)生的孝心、孝行入手去引導(dǎo)他們即可。

二、孝德教育是建設(shè)家風的基礎(chǔ)

家風又稱門風，是家庭的傳統(tǒng)風氣、風格與風尚。家風是一個家族最寶貴的財產(chǎn)，是給家中后人們樹立的價值準則。中小學(xué)孝德教育的任務(wù)就是幫助學(xué)生較為系統(tǒng)地修養(yǎng)孝德，其中主要的教育內(nèi)容就是養(yǎng)親、尊親、諫親、悅親，家庭孝德教育重在長輩的言傳身教，學(xué)校孝德教育重在較為系統(tǒng)地以孝德課程為載體認識孝德，了解古今孝德故事及內(nèi)涵，知道如何行孝、以孝德實踐活動來影響學(xué)生，使得他們養(yǎng)成孝德習慣。這是家庭孝德教育所不能替代的，是家庭教育的重要補充。湖南省懷化市鐘秀學(xué)校開展“尋回優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)”的孝德教育活動，讓學(xué)生回家之后，通過尋訪家中長輩，了解家庭甚至家族傳承下來的優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)，并且追根溯源，探尋這些家訓(xùn)家規(guī)的來龍去脈以及對整個家庭或家族的影響等，這就體現(xiàn)了學(xué)校孝德教育對學(xué)生家風建設(shè)的促進作用。孩子是家庭的未來和希望，也是家風代際傳承的關(guān)鍵，養(yǎng)成了良好的孝德，又可以反過來影響家長，可以促進孩子所在的家庭家風醇正。

三、孝德教育是和諧社會的要求

正家，而天下定。家庭是社會的基本單位，家風是社會風氣的來源和縮影，各個家庭所秉承的優(yōu)良家風，是社會和諧的基礎(chǔ)，勢必會輻射到鄉(xiāng)風，進而滲透進國風。如今，一個國家文明和諧、繁榮昌盛的評價指標不僅僅是物質(zhì)上的豐富，更重要的是具有良好的社會風尚。

孝道文化的本質(zhì)是和諧文化，其根本功能在于建立和諧的家庭關(guān)系和社會關(guān)系。早在2500多年前，孔子就指出了孝德教育對構(gòu)建和諧社會的重要意義。“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者有崇高的德行，人心順、萬民睦、上下和，這就是和諧社會的寫照。孝德是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。從某種意義上來說，以德治國的核心就是以孝治國。“構(gòu)建和諧社會離不開代際和諧和家庭和諧，而這兩個和諧的落腳點就是要弘揚中華民族敬老的傳統(tǒng)美德，就是要弘揚孝道。”

孝德教育是培育和踐行社會主義核心價值觀的一種“有溫度、接地氣”的重要手段。孝德教育具有擴展性，它可以從愛家人擴展到愛別人，從對家庭負責擴展到為祖國奉獻，其重德修身、詩禮傳家、精忠報國等理念與當下提倡的核心價值觀的基本要求相融相通。孝道文化內(nèi)涵中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想與核心價值觀中提倡的“友善”也具有相通性。

（作者單位： 湖南省懷化市鐘秀學(xué)校）