徐寧超 鄭曉婷

孝是立德之本，是一切美德形成的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。弘揚(yáng)和培育學(xué)生的孝德，可以作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)，以提高德育的實(shí)效性，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化工作。逐步引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)父母的孝推延，循序漸進(jìn)，做到愛祖國(guó)，愛人民，愛民族。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝德培養(yǎng)，有利于和諧校園的建設(shè)。有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，樹立科學(xué)的人生價(jià)值觀。

一、孝德教育的現(xiàn)狀

（1）小學(xué)生“孝敬父母”調(diào)查表明，能達(dá)到孝敬父母各項(xiàng)道德指標(biāo)的占多數(shù)，這說明小學(xué)生孝敬父母的道德發(fā)展現(xiàn)狀是良性的、健康的，但低年級(jí)學(xué)生在孝敬父母的道德情感與行為方面與我們的要求有一定差距，特別是“禮讓父母”一項(xiàng)，往往在吃東西或看電視節(jié)目時(shí)很少顧及父母，往往優(yōu)先自己，認(rèn)為理所當(dāng)然。

（2）小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好與壞和孝敬父母能達(dá)到與不能達(dá)到?jīng)]有必然聯(lián)系，有些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生在孝敬父母上有很多閃光點(diǎn)，而一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生反而卻有不尊重父母的不良表現(xiàn)。

（3）在對(duì)小學(xué)生孝敬父母的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，道德行為的不良表現(xiàn)主要為：不聽從父母的管教，頂撞父母：生活自理能力差，凡事都要父母幫助完成，給父母添麻煩，所以就不可能幫助父母做事，給他們減輕負(fù)擔(dān)了;在平時(shí)生活中不會(huì)為父母著想，而是自己舒心就行。

針對(duì)學(xué)生孝德教育缺失的現(xiàn)狀，在2013年學(xué)年初我校將孝德教育作為學(xué)校的校園文化，將孝德教育與學(xué)校的德育工作進(jìn)行了有效的結(jié)合。

二、孝德教育在小學(xué)生德育中的價(jià)值

首先，孝德教育作為小學(xué)生德育的關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)，孝德教育可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)，有利于學(xué)生責(zé)任意識(shí)與孝德意識(shí)增強(qiáng)。其次，在小學(xué)教學(xué)中開展孝德教育活動(dòng)，可以在一定程度上規(guī)范學(xué)生的家庭倫理道德，完善學(xué)生的人格發(fā)展，孝德教育提倡的是相互關(guān)愛、相互尊重、和諧相處的家庭關(guān)系，而且孝德教育有利于學(xué)生深入了解孝，進(jìn)而繼承并傳承“孝”。再次，在小學(xué)教學(xué)中開展孝德教育活動(dòng)，有助于學(xué)生良好人際關(guān)系的形成，學(xué)生深入認(rèn)識(shí)了解孝德知識(shí)，可以更好的處理人與人之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和諧共處的目標(biāo)。因此，孝德教育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任與孝德意識(shí)，促進(jìn)家庭和諧，還可以促使學(xué)生良好人際關(guān)系的形成。

三、孝德教育與德育工作的結(jié)合

（1）孝德教育與校園文化的結(jié)合。孝德教育是小學(xué)生德育的重要組成部分，因此，將孝德教育與德育工作進(jìn)行有效融合，為學(xué)生營(yíng)造良好的孝德教育氛圍，將孝德知識(shí)滲透到生活的每個(gè)角落，促使學(xué)生認(rèn)同孝德教育。例如，在學(xué)校宣傳欄、板報(bào)、教室走廊等地方，掛上與孝德知識(shí)有關(guān)的圖畫標(biāo)語。開展以“孝德”為主題的教育活動(dòng)，例如以“孝”為主題的演講比賽或者手抄報(bào)比賽等，以德育分加分鼓勵(lì)學(xué)生積極參與比賽，以此促進(jìn)孝德教育逐漸走向常規(guī)化。

（2）孝德教育與教學(xué)的結(jié)合。第一，學(xué)校要從學(xué)生孝德的養(yǎng)成進(jìn)行教育，以中華優(yōu)良的傳統(tǒng)美德作為出發(fā)點(diǎn)，例如，尊老愛幼、樂于助人、孝敬父母、敬愛師長(zhǎng)等，慢慢延伸到愛國(guó)主義的教育。第二，班主任聯(lián)合科任老師在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透孝德教育，將課堂教學(xué)變成孝德教育的主要途徑。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師可以利用孔子的《論語》中有關(guān)孝德的知識(shí)入手，將教材中有關(guān)孝德的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行挖掘整理，不斷向?qū)W生滲透孝德文化。教師也可以給學(xué)生布置孝德學(xué)習(xí)的課后作業(yè)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)孝德文化，體會(huì)孝德的真實(shí)內(nèi)涵。在課堂教學(xué)中，教師將全班學(xué)生合理分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生分組講述有關(guān)于“孝”的故事，可以是自身實(shí)際發(fā)生的故事，也可以是在課外書籍中看到的故事，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)孝德文化的興趣。第三，教師深受應(yīng)試教育觀念的影響，過于重視學(xué)生的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，開展課堂教學(xué)活動(dòng)只是為了滿足學(xué)生的升學(xué)需求。學(xué)?？梢愿鶕?jù)這一實(shí)際情況入手，積極鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方式，將課程知識(shí)的教學(xué)與孝德教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此激發(fā)學(xué)生孝德文化的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

（3）孝德教育與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。將社會(huì)實(shí)踐與孝德教育進(jìn)行有效融合，可以讓學(xué)生真實(shí)感受到“孝”，增強(qiáng)其奉獻(xiàn)愛心以及感恩社會(huì)的意識(shí)，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，例如，開展的“孝德之星” 評(píng)選活動(dòng)，通過評(píng)選將孝德教育與生活實(shí)踐想結(jié)合，逐漸加強(qiáng)學(xué)生孝德文化的認(rèn)同感。在此過程中，也不可忽視家庭教育的作用，學(xué)校也定期召開家長(zhǎng)會(huì)，向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳孝德教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，讓學(xué)生家長(zhǎng)積極在家庭中以言傳身教的方式，加強(qiáng)學(xué)生的孝德教育。總而言之，孝德教育運(yùn)用在小學(xué)生德育中具有十分重要的價(jià)值，因此，教師一定要重視小學(xué)生的孝德教育，以此提升學(xué)生道德素質(zhì)以及完善的人格。