摘 要：隨著時代的變遷，我國的教育改革也在不斷推進(jìn)。目前的教育改革模式不斷適應(yīng)當(dāng)前學(xué)校的發(fā)展要求，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，目的是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。近年來，在高校的思想政治教育中，主體性教育模式的局限性逐漸顯露，為更好地實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，高校教育體制尤其是在思想政治教育方面，開始逐漸采取以主體間性為主導(dǎo)的教育模式，更注重發(fā)揮多主體的教育作用，以改變原有的單一主體的教學(xué)局面。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；主體性；主體間性；轉(zhuǎn)變

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐漸提高，在物質(zhì)水平提高的同時，精神水平也要同時提高。思想政治教育的建設(shè)一直都是我國所重視和提倡的，高校是提高思想政治教育水平的一個重要基地，所以提高高校思想政治教育水平至關(guān)重要。之前，我們一直提倡的是主體性思想政治教育模式，這種模式主張以教育者為主， 教育者占主體地位，受教育者是客體。長期沿用這種教學(xué)模式，其局限性越來越明顯。如受教育者在教育過程中一直處于被動地位，只是機(jī)械地去接受教育者所傳授的知識，教育的結(jié)果不盡如人意。在這種情況下，我們必須對現(xiàn)有的主體性思想政治教育進(jìn)行改革，堅持主體間性思想政治教育，發(fā)揮多主體在教學(xué)過程中的作用，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

一、主體性思想政治教育和主體間性思想政治教育的區(qū)別

思想政治教育主體是指在思想政治教育過程中，有意識、有目的地進(jìn)行實踐活動的人或者人的集合，包括政治集團(tuán)主體、教育者主體和受教育者主體。思想政治教育的主體性指的是教育主體在教育過程中所發(fā)揮的主體作用，思想政治教育主體在教育過程中是否發(fā)揮主體作用以及怎樣發(fā)揮主體作用，決定著思想政治教育活動的效果。

主體間性思想政治教育指的是主體間在平等、民主、和諧的基礎(chǔ)上，建立一種相互理解、相互包容、相互尊重的對話關(guān)系。主體間性思想政治教育的主體不止一個，教育者和受教育者都可以成為主體，他們是平等對話的關(guān)系。也可以存在多種關(guān)系的主體，成為復(fù)合主體。主體間性思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是主體間的交往，不只是主體和客體的聯(lián)系，而是教育者和受教育者同為思想政治教育活動的主體，共同發(fā)揮主體作用。

從以上主體性思想政治教育和主體間性思想政治教育的介紹中，我們可以看出主體性思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是單一主體，是在思想政治教育過程中教育者單方面對受教育者進(jìn)行理論知識等的灌輸和引導(dǎo)。這種教育成為簡單的說教模式，成為控制與被控制、權(quán)威與服從的模式，認(rèn)為受教育者只要接受了這些知識，就能夠成為一個道德品質(zhì)高尚的人。其實不然，要想成為一個道德品質(zhì)高尚的人，不在于學(xué)習(xí)多少知識，而在于把學(xué)習(xí)到的知識用于實踐，轉(zhuǎn)化為行動。主體間性思想政治教育強(qiáng)調(diào)的正是這一點，在主體間性教育中，教育者和受教育者都是主體，教育活動在他們之間開展，在教育過程中，受教育者的主體作用得到充分發(fā)揮，教育者和受教育者之間不僅僅是“授—受”的關(guān)系，而是不同思想、觀念的碰撞與結(jié)合。

二、高校主體間性思想政治教育

1.高校主體間性思想政治教育的含義

高校主體間性思想政治教育是指高校在開展思想政治教育活動的過程中，實現(xiàn)教師和學(xué)生等各主體之間的良好溝通，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體意志，把教師和學(xué)生的思想進(jìn)行有效結(jié)合，以達(dá)到思想政治教育的目的。

主體間性思想政治教育主要包括三方面的含義：第一，主體間性思想政治教育是教育者和受教育者同時作為主體進(jìn)行的思想政治教育活動。之前的單一式思想政治教育只把教育者看作主體，而受教育者只能被動地接受所傳授的內(nèi)容，不被看作主體。在主體間性思想政治教育中，受教育者不再是被動的接受者，他們是一個主體，是一個個具有自我意識、能夠進(jìn)行判斷的活生生的個體。這里的主體間性思想政治教育模式充分體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)的是相互協(xié)作、平等對話的教學(xué)模式。第二，主體間性思想政治教育是教育者和受教育者雙方交往溝通的活動，而不是單一的傳授性活動。在教育活動中，主體間可以進(jìn)行商量溝通，針對不同的問題發(fā)表不同見解，實現(xiàn)平等友好的合作，打破了原有傳統(tǒng)的單一式灌輸模式。所以我們在教育時要更加注重交往的作用。第三，主體間性思想政治教育的教育者和受教育者是相互理解、包容的關(guān)系。傳統(tǒng)的單一式思想政治教育沒有充分地考慮受教育者的感受，教育者和受教育者之間不能進(jìn)行及時的溝通，容易忽視受教育者的情感。而主體間性思想政治教育可以有效避免這些問題，實現(xiàn)教育者和受教育者之間及時聯(lián)系，充分發(fā)揮受教育者的主體作用。

2.高校主體間性思想政治教育的特征

（1）以人為本性。高校在開展主體間性思想政治教育過程中，更加注重以人為本，充分考慮到人的主體性的發(fā)揮，尤其是受教育者主體性的發(fā)揮。在進(jìn)行教育的過程中，以人為本是基礎(chǔ)，思想建設(shè)的依托是人，如果沒有人的存在，何來思想的構(gòu)建？因此，以人為本是進(jìn)行思想政治教育的前提。在當(dāng)今的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的潮流中，思想文化建設(shè)也是共同推進(jìn)的。高校在開展思想建設(shè)活動時，要尊重教育者和受教育者雙主體的地位，實現(xiàn)教育者和受教育者的有效溝通，培養(yǎng)主體間的自主選擇和自我判斷能力。

（2）雙向互動性。在傳統(tǒng)的思想政治教育實踐過程中，學(xué)校過分重視教育者的主體作用，而忽視了受教育者的作用。如今的高校思想建設(shè)大都非常注重發(fā)揮學(xué)生的積極性，會把學(xué)生作為主體來看待。上課的形式也由原來的說教演變成了“聊天、對話”式的課堂。在課堂上，教師不再是一味地灌輸，師生之間是相互影響、相互滲透的關(guān)系。學(xué)生會通過教師的講解進(jìn)一步成長，了解更多的知識；教師也會了解學(xué)生的想法， 更好地進(jìn)行教學(xué)活動。教學(xué)相長是對主體間性思想政治教育最好的詮釋。

（3）平等溝通性。學(xué)校里高高在上的教師形象已成過去，現(xiàn)在我們主張的是教師和學(xué)生的平等交流，這種平等不僅僅是人格上的平等，也包括說話權(quán)利的平等。我們常說“人人都是平等的”，學(xué)生和教師也是平等的，這種平等指的是人格的平等，沒有高低貴賤之分，沒有等級之分。另外，教師與學(xué)生的話語權(quán)也應(yīng)該是平等的，在學(xué)術(shù)研究過程中，每一個人都有一樣的話語權(quán)，都有權(quán)利提出自己的看法與觀點。在這個過程中，不同的思想相互碰撞，在討論之中教師與學(xué)生都會受益。

3.高校中的主體間性與思想政治教育的聯(lián)系

（1）形成良好的道德是高校主體間性共同的目標(biāo)。高校之所以要開展思想政治教育課程，目的之一就是要規(guī)范人們的行為，規(guī)范社會秩序。這種規(guī)范是人們所達(dá)成的共識，是高校在開展思想政治教育課程時所要掌握的內(nèi)容。良好的道德規(guī)范是主體間共同認(rèn)可的，同時也需要通過高校這個平臺把這種良好的規(guī)范傳播出去。有了這個道德規(guī)范，人們的行為才能受到約束，人們才知道哪些行為是道德許可的，哪些是違背道德的。有了道德共識，高校主體乃至整個社會都應(yīng)該在道德許可的范圍內(nèi)開展活動，這就是道德的魅力所在。

（2）高校的思想政治教育是主體間性的活動。在中國傳統(tǒng)的道德教育課堂上，老師教什么學(xué)生就學(xué)什么，這種教學(xué)活動永遠(yuǎn)是單向活動。要想真正學(xué)好思想政治教育課程，只靠教師單向的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；即使單向的傳授有作用，學(xué)生只是一味地聽，而不去付諸實踐也不可能成功。所以，在高校中開展思想政治教育活動，首先就要改變原有的單向教育模式，轉(zhuǎn)換成主體間性的思想政治教育模式。在主體間性思想政治教育實踐中，教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，受教育者在教育者的引導(dǎo)下，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自我選擇、自我建構(gòu)，同時教育者也會通過受教育者學(xué)習(xí)一些新的內(nèi)容，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。

（3）主體間性思想政治教育是個體思想政治教育形成的依據(jù)。主體間性思想政治教育之所以會成為個體思想政治教育形成的依據(jù)，是因為主體間性思想政治教育是主體與主體間針對思想政治教育內(nèi)容達(dá)成的共識，這是人們普遍認(rèn)可的道德，具有公信力、權(quán)威性。個體在形成思想道德的過程中，會根據(jù)主體間性的道德來調(diào)整自己的方向，及時反思自己的行為是否符合社會道德，用社會道德要求來完善自己的思想，從而使自己的道德達(dá)到社會要求的水平。

三、高校思想政治教育從主體性到主體間性轉(zhuǎn)變的意義

1.高校主體間性思想政治教育是思想政治教育模式的一大突破

高校在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)倡導(dǎo)主體—客體—主體的模式，或者主體—主體、客體—客體、主體—客體的模式。主體—客體—主體倡導(dǎo)的是主體間的對話交流，教師和學(xué)生都是教育的主體，他們在研究教育資料客體時，主體間是平等交流、互相學(xué)習(xí)、相互滲透的。主體—主體、客體—客體、主體—客體的模式是指教師與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間都是相互作用的，都會為了更好地進(jìn)行思想政治教育而努力，對教育資料客體進(jìn)行學(xué)習(xí)。以上兩種模式都是對主體—客體模式的一種突破，改變了原有的以教師為主體、以學(xué)生為客體的思想，使人們認(rèn)識到學(xué)生作為主體的重要性。

2.高校主體間性思想政治教育有利于培養(yǎng)教育者和受教育者形成主體間性意識

主體間性思想政治教育倡導(dǎo)主體是多個的，包括教育者、受教育者等在內(nèi)的多人，但多主體的意識不是主體間性思想政治教育的主要內(nèi)容，它真正的目的是要培養(yǎng)人們之間的相互理解、相互包容、相互滲透的能力，教育人不能搞個人主義，而要在集體中發(fā)揮集體的作用，最終達(dá)到互惠共贏的目的。

3.高校主體間性思想政治教育有利于受教育者發(fā)揮能力

高校在思想政治教育過程中，主要對象是教育者與受教育者，受教育者容易受以往思想的影響，在接受教育的過程中，繼續(xù)扮演被灌輸?shù)慕巧?。主體間性思想政治教育的任務(wù)就是要促使受教育者改變自己的落后思想，盡快承擔(dān)起教育主體的責(zé)任，更好地為思想政治教育活動出謀劃策。教育者與受教育者在思想政治教育的過程中攜手前進(jìn)，可充分體現(xiàn)受教育者在教育過程中的學(xué)習(xí)能力。

高校思想政治教育活動不斷地進(jìn)步，由主體性思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w間性思想政治教育模式，其意義是巨大的，它改變的不只是教學(xué)模式，更重要的是可改變教育主體的落后思想，培養(yǎng)他們的責(zé)任感、自信心等。希望通過主體間的對話溝通、團(tuán)隊交流、互換角色學(xué)習(xí)等方式，主體間有更多的了解，使得思想政治教育煥發(fā)新的生命活力，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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