馬文婷

專欄主持：

傳統(tǒng)與當(dāng)代，繼承和創(chuàng)新，本土與全球，發(fā)展與融合?；蛟S，這些都是我們想要傳達(dá)的。

原湖北美術(shù)館館長(zhǎng)

繪畫是一種最微妙，最內(nèi)在的感知、傳遞智慧的方式。通過畫面，畫家可以向著任何年代中能夠懂得他們的人訴說心曲。作畫、觀畫、藏畫、論畫等等與繪畫相關(guān)的行為活動(dòng)，跨越時(shí)空、種族、語言，幾乎貫穿于整個(gè)人類的文明史。今天我們談?wù)撝袊?guó)寫實(shí)油畫，必然需要回顧歷史放眼當(dāng)下，也繞不開西方傳統(tǒng)與中國(guó)精神的討論。

《畫室系列》 ?冷軍 ?布面油畫 ?40×80cm ?2015年

由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)舉辦的“中國(guó)精神：第四屆中國(guó)油畫展·真像——當(dāng)代中國(guó)寫實(shí)油畫的新發(fā)展研究展”，從梳理中國(guó)油畫百年探索的學(xué)術(shù)成果和展出當(dāng)下寫實(shí)繪畫優(yōu)質(zhì)新作兩方面考慮，通過征選作品、舉辦展覽、分組研討、出版畫冊(cè)，試圖對(duì)中國(guó)寫實(shí)油畫進(jìn)行一次全面的研究和展示，探尋中國(guó)寫實(shí)油畫未來發(fā)展的可能。

《芳草碧連天》 ?張文新 ?布面油畫 ?80×160cm ?2013年

靳尚誼的《藏族宮廷舞》描繪了一位身著藏族服飾微笑輕舞的女子，墨色衣裙搭配印花、五彩邊飾及佩戴的綠松石首飾，傳遞出濃郁的藏地風(fēng)情又透出一股明麗優(yōu)雅。從繪畫語言上看，人物造型如手部和衣飾的輪廓處理帶有中國(guó)傳統(tǒng)線描的趣味，畫家有意削弱人物環(huán)境的真實(shí)明暗透視關(guān)系而強(qiáng)化一種平面化的裝飾效果。同樣是以少數(shù)民族女性為表現(xiàn)對(duì)象，全山石的《穿黑背心的阿依古麗》和吳云華的《錫林郭勒草原上的阿麗亞》兩幅作品，畫面中保留了較多繪畫筆觸，注重光線在人物塑造和畫面氛圍中的運(yùn)用。徐青峰的《塔吉克新娘》在藝術(shù)表現(xiàn)上更具有照片化的寫實(shí)效果和情節(jié)性，人物表情刻畫傳神，細(xì)節(jié)巧妙提示出情境。畫中紅衣新娘雙手?jǐn)堊“滓屡拥氖直?，身體微傾緊緊倚靠在其身后，羞澀淺笑，白衣女子從墻角笑望向一側(cè)，渲染出婚禮熱鬧緊張的氣氛，順著她的目光我們似乎也瞧見了一旁正歡喜慶賀的人群。

《蓁蓁》 ?施本銘 ?布面油畫 ?120×80cm ?2012年

楊飛云的《讀經(jīng)典》刻畫了一位在書桌前閱讀的男子，男子目視前方，面容沉穩(wěn)安靜，背后書架上擺滿了書籍、畫冊(cè)及家人照片等物品，注重人物畫中背景環(huán)境的烘托，畫面光線集中從人物面部一側(cè)照來，整體用色沉靜，在日常生活的場(chǎng)景里又頗具古典主義的審美趣味。王沂東的《二妮的紅蓋頭》寫實(shí)風(fēng)格細(xì)膩唯美。暗色背景中，一位白膚秀容的少女穿著紅衣紅鞋，坐在一塊極具中國(guó)特色的紅印花布上，兩手握著一條紅蓋頭，一手放于胸前，一手向外輕抬，將中國(guó)鄉(xiāng)土元素表現(xiàn)出一種單純典雅的靜美。有意味的服飾選擇，畫面主體不同明暗純度紅色的運(yùn)用，體現(xiàn)了作者高超技藝，也表達(dá)出作者對(duì)藝術(shù)上的純凈的追求。郭潤(rùn)文的 《扮成士兵的凱特》 明暗變化層次豐富，背景的單純處理突顯人物刻畫上的細(xì)膩質(zhì)感與空間關(guān)系，畫面在嚴(yán)謹(jǐn)中又流動(dòng)著一股詩意的氣息。冷軍作為中國(guó)超寫實(shí)油畫的領(lǐng)軍人物，其超越常人的寫實(shí)能力早已有目共睹，《畫室系列》場(chǎng)景寫生作品，油畫速寫式的表現(xiàn)有別于日常的超寫實(shí)創(chuàng)作，筆觸自由又準(zhǔn)確，方寸之間寥寥幾筆就很是傳神。

《轉(zhuǎn)經(jīng)塔》 ?王征驊 ?布面油畫 ?105×190cm ?2013年

王力克的《流光溢彩》記錄下京劇旦角舞動(dòng)的精彩瞬間，背景紅黑兩大色塊渲染出激烈碰撞的舞臺(tái)氣氛，用永恒的畫面記錄下京劇藝術(shù)動(dòng)人心魄的一瞬。施本銘的《蓁蓁》描繪了一位彈鋼琴的女子，畫面背景狹窄的空間、如土地般沉穩(wěn)的色彩、女子面部照射的光源，烘托出通往藝術(shù)之路的艱辛，同時(shí)又有著對(duì)藝術(shù)宗教般的信仰和追求。石良的《60后》，人物動(dòng)作場(chǎng)景有些夢(mèng)幻般的不合常理，白盤、紅椒、巧克力，書法碑帖、西畫冊(cè)，窗外的湖石小院，合掌朝下站立著的女子，充滿著象征性的情境。

《讀經(jīng)典》 ?楊飛云 ?布面油畫 ?81×65cm ?2014年

從此次參展作品的新作中，我們能看到中國(guó)寫實(shí)油畫整體轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在的精神性探求，有別于以往單一的寫實(shí)，呈現(xiàn)出更為豐富的具象表達(dá)：如古典寫實(shí)、意象寫實(shí)、現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)、夢(mèng)幻寫實(shí)、象征寫實(shí)、浪漫寫實(shí)、觀念寫實(shí)、裝飾寫實(shí)等?！翱傮w而論，中國(guó)寫實(shí)繪畫的現(xiàn)狀基本涵蓋在三個(gè)方面：古典精神的當(dāng)代拓展、現(xiàn)實(shí)主義的中國(guó)情懷和繪畫語言的中西融合?！敝袊?guó)寫實(shí)油畫已然從對(duì)西方古典油畫傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，走向?qū)Ξ?dāng)代中國(guó)精神的自覺探求和表達(dá);從對(duì)自然“真像”的模仿，走向?qū)λ囆g(shù)“真像”的深層思考與表現(xiàn)。

《西北風(fēng)情》 ?孫為民 ?布面油畫 ?150×200cm ?2015年

梭羅曾說過，能影響當(dāng)代的本質(zhì)的，是最高的藝術(shù)。只有永遠(yuǎn)滲透現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘圍繞我們的現(xiàn)實(shí)，我們才能明白什么是崇高。我想，在對(duì)中國(guó)寫實(shí)油畫藝術(shù)“真像”的永恒追尋中會(huì)讓我們無限接近生命崇高的本質(zhì)。

《風(fēng)聲凄厲》 ?艾軒 ?布面油畫 ?130×130cm ?2006年

責(zé)任編輯 吳佳燕

《流光溢彩》 ?王力克 ?布面油畫 ?150×150cm ?2015年