摘要：中國古代文明燦爛輝煌，在美術(shù)領(lǐng)域更是留下了大量流傳后世的優(yōu)秀作品。傳統(tǒng)圖案是古代繪畫中的重要元素，其具有深厚的文化底蘊(yùn)，生動(dòng)地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性、生命性、主體性。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)圖案的再利用為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域注入了新鮮的血液。傳統(tǒng)圖案與動(dòng)畫的有機(jī)結(jié)合，使得中國動(dòng)畫有了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫中的再應(yīng)用，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了準(zhǔn)確地傳達(dá)，充分地發(fā)揮了國產(chǎn)動(dòng)畫審美認(rèn)知與審美教育的社會(huì)功能，將國產(chǎn)動(dòng)畫的藝術(shù)性提升到一個(gè)新的高度。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；中國學(xué)派；藝術(shù)意蘊(yùn)

一、“中國學(xué)派”與傳統(tǒng)圖案

中國動(dòng)畫是從模仿開始的，早期的中國動(dòng)畫多多少少帶有歐美或前蘇聯(lián)動(dòng)畫的影子。上海美術(shù)電影制片廠成立以后，中國的動(dòng)畫人開始探索一條屬于自己的發(fā)展道路。他們將動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)圖案結(jié)合起來，產(chǎn)生了一種具有中國特色的影像風(fēng)格。這些動(dòng)畫片具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出中國獨(dú)有的美學(xué)思想，在全世界的動(dòng)畫領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被冠以“中國學(xué)派”的美譽(yù)。

“中國學(xué)派”力求將中國的傳統(tǒng)文化與影片相融合?！爸袊鴮W(xué)派”的藝術(shù)家們堅(jiān)持將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中來，并不斷進(jìn)行探索，使之與中國特有的水墨，剪紙等藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的具有中國民族精神的動(dòng)畫作品。從外在形式上來說，中國動(dòng)畫具有獨(dú)特的東方美感，從內(nèi)在精神上來說，中國動(dòng)畫更是傳達(dá)出濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息，擔(dān)負(fù)著寓教于樂的使命。

二、傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫中發(fā)揮的藝術(shù)傳達(dá)作用

（一）將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于造型設(shè)計(jì)，體現(xiàn)角色的內(nèi)在性格

在造型設(shè)計(jì)時(shí)，中國動(dòng)畫師多參考大量中國傳統(tǒng)圖案或民間美術(shù)作品，使得中國動(dòng)畫的造型風(fēng)格既不同于美式動(dòng)畫的寫實(shí)風(fēng)格，也不同于日本動(dòng)畫的漫畫風(fēng)格，具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。例如上海美術(shù)電影制片廠1983年出品的動(dòng)畫片《天書奇譚》中反派人物老狐精、美女狐精、獨(dú)腳狐精的造型設(shè)計(jì)分別參考了戲曲里老旦、花旦和丑角的臉譜圖案和扮相，這種具有裝飾性的造型設(shè)計(jì)生動(dòng)形象地反映了角色的年齡、性格等特征，將角色的外在形象與內(nèi)在性格完美地結(jié)合在一起。戲曲臉譜等傳統(tǒng)圖案，是在長久的歷史積淀下對(duì)人物性格的凝練，能夠準(zhǔn)確生動(dòng)地體現(xiàn)出角色的性格、氣質(zhì)、心理特征等。

（二）傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫中的應(yīng)用契合了作品故事的背景

不同朝代、不同民族、不同地區(qū)都有自己的文化，這些不同的文化構(gòu)成了文化的多樣性，也產(chǎn)生了各具代表性的傳統(tǒng)圖案。一部動(dòng)畫片的故事要有一個(gè)明確的世界觀，給觀眾展現(xiàn)一個(gè)比較具體詳實(shí)的時(shí)代背景。一些具有時(shí)代、民族特色的傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫中的應(yīng)用，能夠生動(dòng)形象地揭示出故事所發(fā)生的年代和地點(diǎn)。國產(chǎn)木偶動(dòng)畫片《阿凡提》講述的是我國新疆地區(qū)的智者阿凡提同萬惡的財(cái)主斗智斗勇的故事。故事的發(fā)生地在新疆，因此動(dòng)畫創(chuàng)作者在前期深入新疆進(jìn)行了大量的實(shí)地考察，甚至參考了新疆古代壁畫等資料。動(dòng)畫里應(yīng)用了大量新疆特色的傳統(tǒng)圖案，例如印有新疆傳統(tǒng)圖案的服飾、毛毯等，這些新疆傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫里的應(yīng)用，使得動(dòng)畫具有了新疆維吾爾地區(qū)的濃濃西域風(fēng)情。

（三）傳統(tǒng)圖案為動(dòng)畫創(chuàng)作者提供了大量創(chuàng)作素材

很多地區(qū)流傳下大量的具有故事性的圖案，這些圖案生動(dòng)形象地向人們展示了各種佛教故事、民間傳說、神話故事、地方人物傳奇等等。例如我國甘肅的敦煌莫高窟，有大量的佛教壁畫、雕塑流傳于世，其中不乏大量生動(dòng)有趣的故事，這些都為動(dòng)畫創(chuàng)作者提供了創(chuàng)作的靈感。動(dòng)畫片《九色鹿》的創(chuàng)作靈感便取材自莫高窟北魏時(shí)期的壁畫。動(dòng)畫講述了一個(gè)具有神話色彩的懲惡揚(yáng)善、因果報(bào)應(yīng)的奇幻故事。動(dòng)畫的劇情同壁畫原作《鹿王本生》故事圖講述的故事大體一致。動(dòng)畫的造型風(fēng)格也參考了壁畫里繪制的人物風(fēng)格，具有很強(qiáng)的裝飾性。《九色鹿》的形式、主題都很好地傳達(dá)出中國民族特色，是不可多得的優(yōu)秀動(dòng)畫作品?！毒派埂返某晒?，一個(gè)非常重要的因素就是傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用。

（四）傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫中的應(yīng)用是動(dòng)畫發(fā)揮審美教育、審美認(rèn)知作用的重要途徑

中國的動(dòng)畫一向被賦予寓教于樂的使命，除了具有娛樂性之外，還要有一定的教育意義，青少年通過觀看動(dòng)畫片，能夠?qū)ι鐣?huì)、歷史、人生有一定的認(rèn)知。例如動(dòng)畫系列片《中華五千年》，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，向孩子們展示了中華民族五千年的燦爛文化，讓他們了解到中國的悠久歷史與博大精深的民族文化。不同時(shí)期的傳統(tǒng)圖案往往與它所屬時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)，例如殷商時(shí)期青銅器上的饕餮紋，這種猙獰的形象揭示出奴隸社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度。青少年可以通過認(rèn)識(shí)不同朝代的紋飾，了解那個(gè)朝代的特征。傳統(tǒng)圖案是歷史的一面鏡子，也是文化的活化石，它在影片中的應(yīng)用，對(duì)于觀眾認(rèn)識(shí)歷史、了解歷史都發(fā)揮著巨大的作用。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)圖案是前人為我們留下的一筆寶貴的精神財(cái)富，它是我們了解歷史，對(duì)話歷史的一本教科書，也是我國動(dòng)畫創(chuàng)作者利用動(dòng)畫傳達(dá)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。合理地利用傳統(tǒng)圖案，是國產(chǎn)動(dòng)畫中國化的重要手段。

目前中國動(dòng)畫面臨很多問題，很多動(dòng)畫創(chuàng)作者走入了一個(gè)誤區(qū)，盲目模仿歐美、日本的美術(shù)風(fēng)格，結(jié)果造成作品原創(chuàng)力不足，缺乏中國特色?，F(xiàn)階段，國產(chǎn)動(dòng)畫要擺脫對(duì)他國的盲目模仿，就必須要走中國化的發(fā)展之路，與民族特色文化相融合。在進(jìn)行前期創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者要多從中國的傳統(tǒng)圖案中吸取營養(yǎng)，將傳統(tǒng)圖案與動(dòng)畫的主題有機(jī)結(jié)合，使作品達(dá)到形式與內(nèi)容，主觀與客觀的完美統(tǒng)一。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用，例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的卡通吉祥物福娃的設(shè)計(jì)，就參考了我國傳統(tǒng)的圖案與紋飾。傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)圖案在當(dāng)今設(shè)計(jì)中煥發(fā)了新的生命力。傳統(tǒng)圖案是前人對(duì)客觀事物的創(chuàng)造性還原與再現(xiàn)，同時(shí)凝結(jié)了前人們的主觀思想與情感，也是文化的積淀。傳統(tǒng)圖案在動(dòng)畫中的應(yīng)用，對(duì)傳達(dá)中國民族文化發(fā)揮著巨大的作用，值得每個(gè)動(dòng)畫創(chuàng)作者重視與借鑒。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡介：張新月（1990-），男，河北保定人，碩士學(xué)位，就讀于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)CG插畫與動(dòng)漫。