宋麗麗

摘要：隨著中央對我國傳統(tǒng)文化的逐步重視，注重國學教育將成為一種社會的時尚、一種國民的責任，書法作為國粹和中國古代文化的重要瑰寶，在“國學熱”的浪潮中應該怎樣有效地結合文化發(fā)展環(huán)境新常態(tài)，以冷靜的態(tài)度和形式，打好發(fā)展根基，強化在國人心中的地位呢？筆者根據(jù)我國文化發(fā)展整體形勢，結合自己的從業(yè)經(jīng)歷，談談自己淺薄的看法。

關鍵詞：國學熱；書法；藝術瑰寶；傳統(tǒng)文化；冷靜發(fā)展

一、引言

隨著黨的十八大和十八屆各次全會的召開，以及新一屆中國書協(xié)的換屆，中央大力倡導國人樹立“文化自信”；習近平總書記在全國文藝工作座談會上的講話指出，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛，全國文藝工作者要努力創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品，全國人民要對我國傳統(tǒng)國學文化要尊敬好、懷念好和繼承好。同時，以蘇士澍為主席的新一屆中國書協(xié)呼吁全國廣大書法家和書法工作者要珍惜和維護當前的大好局面，抓住書法藝術傳承與發(fā)展的大好機遇，立足書法藝術本體，緊跟時代前進步伐，創(chuàng)新有為地開展各項工作，切實把中國書協(xié)建設成為廣大書法工作者溫馨和諧、有凝聚力吸引力的大家庭?？梢哉f，這是一個文藝復興的時代，也是一個文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展的時代，在這個時代里，“國學熱”將會不期而遇，但作為中國歷史和藝術文化的瑰寶，書法應如何保持“冷靜”的和“可持續(xù)”的發(fā)展呢？

二、文化發(fā)展新常態(tài)環(huán)境下弘揚國學的重要性

（一）國學的意義和使命

國學，顧名思義，就是國家的文化學問，它包含著我國數(shù)千年傳承下來的，以所有表現(xiàn)形式為手段的，有中國歷史和民俗特色的傳統(tǒng)文化。就算不了解國學的人，也會在生活和社會實踐中通過多種形式，對人們津津樂道的孔孟文化、曲藝文化、飲食文化、美學文化等各個方面的國學形式進行一定的了解。就算你沒有文化，你也知道京劇等各地曲藝，你也知道國畫、書法等美學藝術……忘記歷史就是背叛，發(fā)揚國學是我們履行傳承中國古典文化責任的必然選擇，是每個國人責無旁貸的義務和責任。國學的使命是通過我們的傳承和發(fā)揚，讓國人銘記和融入深厚的優(yōu)秀古代文化藝術中，使人們的心靈得到凈化，思想得到升華，讓國人受到國學文化帶來的普惠熏陶，而達到提升審美能力、提高文化和品德素養(yǎng)的效果。

（二）國學之與民族及國人

在家庭教育方面，家庭是人們接受教育、學生身心成長的重要環(huán)境，有的家庭缺少國學氛圍，家長只顧經(jīng)濟建設，對家人和孩子的文化和道德修養(yǎng)的提升不管不問，導致了很多家庭、學生傳統(tǒng)文化和道德修養(yǎng)水平不高，使人們長期形成了一種現(xiàn)實刻薄、缺乏自律的不良思想和行為習慣，在社會方面亦是如此。試想，如果我們的國人只為利益得失，不管傳統(tǒng)的文化知識、交際禮數(shù)和審美情趣的提升，那么，我們的民族將變成一個低素質的、平庸世俗的、沒有發(fā)展前途的民族。所以，弘揚國學對我們的民族和國人綜合素質的提升起著十分重要的作用。隨著國家的重視和引導，近年來，“國學”一詞正逐漸在國人之中發(fā)酵，形成了一種崇尚“國學”的浪潮。而把“國學”推向世界，對弘揚中國民族傳統(tǒng)文化、振興國學，滿足我國政治、經(jīng)濟、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，增強綜合國力有著重要的意義。

三、書法在國學中的地位以及繼承和發(fā)揚的必要性

書法，是“國學熱”中相當“熱”的一個項目。它是我國古漢字書寫的一種藝術形式，它按書法史和文字演變的程序可分為：甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。千百年來，書法藝術一直受著廣大愛好者的追捧和弘揚，特別是新一屆中央領導人的重視和中國書協(xié)的成立使書法這門藝術又一次映射出耀眼的光芒。近年來，人們的現(xiàn)代化學習和記錄方式使人們從傳統(tǒng)拿筆寫字的方式轉變成了更加方便快捷的鍵盤打字，這個轉變節(jié)省了時間，提高的效率，卻使國人逐漸退化了對中國文字的書寫能力。然而，要知道，中國書法是一種很獨特的視覺藝術，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。所以說，會寫漢字，寫好漢字則成了我們這一代國人弘揚書法藝術，將寫字帶來的文化體驗重新發(fā)揚和光大起來的重要任務。就像新一屆中國書協(xié)主席蘇士澍所提倡的“寫好中國字、做好中國人”?？梢哉f，繼承和發(fā)揚好中國書法，我們責無旁貸。

四、如何使書法在“國學熱”浪潮中“冷靜”的發(fā)展

（一）書法的冷靜發(fā)展需要合適的土壤

書法藝術的發(fā)展過程應該是所有國學藝術中歷史最悠久的，可以說，它與人類的文明是一同起步的，它與其它國學藝術相比，都更能代表中國的國學藝術。從有歷史記載以來就已有了書法的雛形，到了晉、唐，書法就已經(jīng)走向了一個歷史的高峰。早在晉朝，就出現(xiàn)了被歷代書家推崇至今的書圣王羲之。與其它藝術形式相比，書法需要更長時間基本功的積累。而我國古代書法藝術的主要工具是毛筆，但新文化運動以后，我們已經(jīng)很少再用毛筆了，這就決定了我們將與這門藝術漸行漸遠。但在傳承的角度上來講，我們又不能丟下毛筆，這就需要我們的國家要在教育工作中以政策推動的形式加強對書法的宣傳和普及，在教育工作中從上至下提供學習和傳承的條件，為基層學校培養(yǎng)更多的書法教師?？偟膩碇v，就是為書法藝術的發(fā)展提供最適合的土壤。

（二）書法的冷靜發(fā)展需要綜合修養(yǎng)的積淀

縱觀我國歷代書家，他們無一不是國學藝術的雜家，俗話說“詩書畫印”，就是指書法與詩文、中國畫、篆刻印章是融為一體、觸類旁通的藝術類別。很多書法家在文學上都有很高深的造詣，比如說蘇軾、文征明、黃庭堅等，有的還是治國的能臣，比如褚遂良、顏真卿。與其它藝術形式一樣，書法到最后比的不是技法，而是學問和修養(yǎng)，還有胸懷和見識。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，綜合文化素養(yǎng)的提升和道德品質的優(yōu)劣，以及胸懷見識的高低都決定著書法藝術水平的發(fā)展，所以，書法的發(fā)展離不開教育的支撐。

（三）書法的冷靜發(fā)展需要日積月累的沉淀

練習書法對于一個人的素質、氣質的塑造有很大的影響。但并不是說一個人時不時的練一下書法，就可以提升自己的修養(yǎng)和素質，它一定是一個長期的積累和不斷的沉淀過程。只有真正沉浸在書法的藝術世界里，并數(shù)十年如一日的堅持不懈。我們才能真正在這個浮躁和急躁的社會環(huán)境中為自己的心靈留出一片凈土。

如本文題目所寫到的“浪潮”一詞，何謂浪潮？即一瞬即逝的大水花。相信在國家的重視和正確引領下，通過我們?nèi)珖鴷◥酆谜吆蜁üぷ髡叩墓餐?，書法藝術一定會在這一次次的浪潮中退去浮華，彰顯本真，冷靜發(fā)展的。

【參考文獻】

[1]邱振中.書法與中國社會[M].北京：北京師范大學出版社，2008.

[2]張光興，張勁松.國學概要——對國學的文化解讀[M].北京：科學出版社，2009.