口述/倪愛(ài)仁 整理/王 森/杭州市拱墅區(qū)檔案局

我叫倪愛(ài)仁，1948年出生，是土生土長(zhǎng)的半山人。小時(shí)候，我總能看到家里養(yǎng)蠶的蠶匾里橫臥著個(gè)半山泥貓，當(dāng)時(shí)不知道它的作用，后來(lái)慢慢長(zhǎng)大了，并經(jīng)歷了泥貓從失傳到成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的變化，才真正明白了泥貓存在的意義。

倪愛(ài)仁，1948年出生，杭州市半山地區(qū)人。系浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)半山泥貓制作技藝代表性傳承人。

一

泥貓出自半山娘娘廟，半山娘娘不是神佛，而是為營(yíng)救宋高宗而犧牲的一位民間女子，也是我們倪家的祖先。自宋高宗封她為“半山娘娘”并建造廟宇供奉后，我們這里每逢廟會(huì)和節(jié)日，半山及杭嘉湖、江蘇一帶的桑農(nóng)都要前來(lái)祭奠半山娘娘。相傳，娘娘廟內(nèi)時(shí)常出現(xiàn)七彩神貓，倪家先輩閑暇時(shí)就用半山山土和自家挖出的井水，手工捏出一只只泥貓，放在廟里牌位上。進(jìn)香的人們祭奠后可以把它再請(qǐng)回去，用來(lái)震懾老鼠、保佑安康，這種風(fēng)俗一直延續(xù)到解放前，以后就基本上沒(méi)有了。

我小時(shí)候從父親口中知道了半山泥貓的來(lái)龍去脈后，就對(duì)它特別上心，覺(jué)得這個(gè)泥貓好神奇。那時(shí)候，父親為半山娘娘廟的留存來(lái)回奔走，最終經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)取，半山娘娘廟得以保留。隨著時(shí)間推移，蠶桑文化逐漸沒(méi)落，半山泥貓也漸漸退出人們的視線了。我父親為恢復(fù)娘娘廟作出了很大貢獻(xiàn)，1999年他臨終時(shí)還叮囑我們一定要把半山泥貓挖掘出來(lái)。2002年，我們皋亭坊間研究并弘揚(yáng)地域傳統(tǒng)文化，首先就想到要把半山泥貓挖掘出來(lái)。時(shí)任拱墅區(qū)文化局局長(zhǎng)謝作盛曾經(jīng)說(shuō)，誰(shuí)能拿出原版的半山泥貓，當(dāng)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)一萬(wàn)元人民幣現(xiàn)金，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人能拿出來(lái)。后來(lái)我們幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，在全國(guó)各地來(lái)回奔波，在江蘇無(wú)錫惠山泥人廠的展覽館里發(fā)現(xiàn)了泥貓。我們仿制了泥貓，總共仿制了500只，這已經(jīng)是2005年的事情了。此事上報(bào)區(qū)文廣新局文化中心和杭州市文體局后，被告知可以將泥貓申報(bào)文化遺產(chǎn)。于是，我們自2006年起先后申報(bào)了區(qū)級(jí)、市級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二

我們?cè)跓o(wú)錫發(fā)現(xiàn)的泥貓?jiān)?，是很久以前的版本?，F(xiàn)在泥貓經(jīng)過(guò)多次改版已經(jīng)是第四代了，第一、第二代市面上已經(jīng)沒(méi)有了，只有我們這邊留了一個(gè)。泥貓?jiān)妥龉ず艽植?，因?yàn)樗亲匀伙L(fēng)干的，而不是烘烤的，不過(guò)其價(jià)值也正體現(xiàn)在這里。

制作泥貓需要十多道工序，如取泥、和泥、入模、出模，以及焙干、上白粉、線描、上彩、上清漆等。其中，泥的配方很關(guān)鍵，要確保干濕度適中，不能有雜物，一個(gè)小小的硬石頭都會(huì)影響整體美觀度。以前，半山農(nóng)民制作泥貓時(shí)用半山的山土，現(xiàn)在半山泥質(zhì)變差了，用的泥都是從無(wú)錫運(yùn)過(guò)來(lái)的。和泥的時(shí)候還要往泥里加入桃膠。為什么要加桃膠呢？主要是為了增加泥土的黏性，使做出來(lái)的泥坯不會(huì)開(kāi)裂，可以保存很久。過(guò)去桃膠需要人工采割，但一顆老桃樹(shù)的桃膠產(chǎn)量很少、采割過(guò)程又很耗時(shí)，如今制作泥貓的手工藝人都吃不消做了，都是購(gòu)買(mǎi)固體桃膠，溶解之后使用的。

配好泥后就要進(jìn)行揉制了，說(shuō)揉制泥胚要經(jīng)過(guò)九九八十一次搓揉一點(diǎn)都不為過(guò)，因?yàn)槟嗯咭浻策m當(dāng)，這個(gè)過(guò)程非?？简?yàn)手勁，也很需要耐心。將泥揉好，接下來(lái)就是入模了，模子質(zhì)量相當(dāng)關(guān)鍵，它是泥貓整體造型的基礎(chǔ)。將揉搓到最佳狀態(tài)的泥壓入模具中，做好泥貓兩面的泥坯并合為一體，等待一定時(shí)間再拿出來(lái)，一只泥貓的原坯就新鮮出爐了。不過(guò)這時(shí)候的原坯還有很多毛邊，因?yàn)閴耗嗳肽５倪^(guò)程難免會(huì)存在誤差，所以必須要修整原坯。

現(xiàn)在看到的第四版泥貓，威風(fēng)凜凜的胡子是少不了的，這道工序是趁原坯還濕潤(rùn)的時(shí)候在貓臉兩頰打孔，為后面插胡須的工作提前“占好座”，不然等泥貓干了之后就沒(méi)空地兒插胡須了。做好這些工作之后，泥貓需要自然陰干，天氣好時(shí)需要一周時(shí)間，要是趕上天氣不好就不清楚要多久了，好在泥貓是能經(jīng)受長(zhǎng)時(shí)間晾的，自然陰干后的泥貓還需要一次次修坯，再磨毛打光，先粗后細(xì)，力圖做到每一只泥貓都完美無(wú)瑕。

泥貓的底色需要兩遍上色，間隔約兩小時(shí)，后面彩繪也很耗時(shí)，在第二次上底色后與彩繪之前間隔時(shí)間要超過(guò)兩小時(shí)，這樣底色才不會(huì)與彩繪的色彩融合，按照層次順序上色，期間需晾干，每次間隔兩小時(shí)左右不等。這一套工序做下來(lái)，泥貓制作人需投入大量的精力和情感，手工做出來(lái)的泥貓自然分外珍貴。

三

在半山泥貓的運(yùn)營(yíng)中，我們遇到了場(chǎng)地和資金兩大問(wèn)題。場(chǎng)地問(wèn)題正在解決，我們已經(jīng)提交用地申請(qǐng)報(bào)告，計(jì)劃建立浙江省倪氏書(shū)畫(huà)院；資金主要由浙江倪氏總會(huì)提供資助，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要各方有識(shí)之士贊助?，F(xiàn)在，對(duì)半山泥貓的發(fā)展，是請(qǐng)協(xié)作單位來(lái)一起研發(fā)，利用文化帶動(dòng)市場(chǎng)傳承，從經(jīng)濟(jì)上面促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)有意向的、能夠參與到半山泥貓傳承發(fā)展工作中的力量來(lái)支持我們的工作，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)也很重視這項(xiàng)工作。半山泥貓制作技藝屬于浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且已經(jīng)注冊(cè)過(guò)。以后，除了籌建半山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館外，還要不斷創(chuàng)新發(fā)展泥貓制作工藝，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)日新月異的發(fā)展變化，使其煥發(fā)出更持久的生命力。