童 星

(合肥工業(yè)大學 建筑與藝術學院，合肥 230009)

舊城更新中建筑風貌的延續(xù)與重構
——以合肥市“中隱于市”街區(qū)改造案例為例

童 星

(合肥工業(yè)大學 建筑與藝術學院，合肥 230009)

從建筑學角度論述了舊城更新中的建筑風貌相關問題，探究對原有建筑風貌有所取舍地進行延續(xù)與重構的意義。通過案例分析，歸納了舊城更新中建筑風貌延續(xù)與重構的方法并針對舊城更新現狀提出了融合多元風貌因子、注重呼應城市意識、引入創(chuàng)意文化產業(yè)三個方面的更新策略，以期對未來的相關實踐研究及解決舊城更新中的相關問題起到參考作用。

舊城更新；建筑風貌；城市意識

作為改造舊城風貌、更新舊城功能、激發(fā)舊城活力的有效手段，舊城更新在我國經歷了不斷探索與完善的過程，越來越受到關注和重視。建筑風貌是構成城市風貌的核心組分，在如今面對大量城市問題、如何抓住舊城更新機遇的時期，能否在舊城更新的過程中延續(xù)與重構城市的建筑風貌，是能否打造城市特色、提升城市品質的核心，是一個值得關注的話題。

一、舊城更新概述

1.舊城更新的定義與發(fā)展

“舊城更新”誕生于20世紀，其目的是為了改善或解決城市及工業(yè)化發(fā)展帶來的城市問題，而今已從物質層面擴大到了經濟、社會、文化等諸多方面，并逐漸成為城市規(guī)劃的一部分。

國外的舊城更新大致經歷了四個歷史階段，包括工業(yè)革命后為解決環(huán)境污染加重、人口數量增多等問題而重建城市或將產業(yè)移至周邊城鎮(zhèn)營造田園城市的萌芽時期；二戰(zhàn)時期由城市美化運動展開的通過規(guī)劃理論及城市運動改造舊城的發(fā)展時期；第三次科技革命后隨著大規(guī)模改造城市計劃推行而受到批判的反思時期；及20世紀70年代后運用激發(fā)舊城活力或社區(qū)更新等方式的成熟時期。國內的舊城更新則大致經歷了三個發(fā)展時期，即建國后以發(fā)展工業(yè)生產、擴建基礎設施為主的建設時期；1958年-1978年由于政策原因導致逆城市化，城市建設混亂失序的衰敗時期和改革開放后通過城市規(guī)劃手段矯正畸態(tài)、維護城市健康發(fā)展及更新的發(fā)展時期。見下表1。

表1 國內外舊城更新發(fā)展歷程對比

上表可見，目前國外的舊城更新相對成熟，而我國正處于向成熟時期發(fā)展過渡的進程中。

2.舊城更新的方式與分類

舊城更新的手段分為三種，即改造、整治與保護。其中，改造是指將現有環(huán)境中的某些方面通過替換、增減、更新等方式改善原有功能、提高環(huán)境質量；整治是對現狀中的組成元素加以刪選和補充；保護則指對現狀給予保護與維持，其功能與風貌一般都不予改變[1]。我國舊城更新的側重點目前正由大規(guī)模的推倒重建演變?yōu)楸Ｗo為主、整治為輔、部分改造，并賦予舊城新的功能、風貌與活力。

舊城更新按照用地性質的不同可分為社區(qū)、公共區(qū)域、工業(yè)用地等類型。我國的舊城更新以政府規(guī)劃為主，老城區(qū)的小規(guī)模更新模式比較常見。城市的老城區(qū)往往包含著復雜的用地性質和多樣的使用功能，對城市的特色與品質有著重要的影響。

二、建筑風貌的相關問題

1.建筑風貌的構成因素

辭海對風貌一詞的解釋是“風采容貌，亦指事物的面貌格調”。建筑風貌，是城市風貌的核心內容，是城市特色塑造的最為直觀的部分，是建筑的物理屬性(顏色、高度、形態(tài)等)及其社會人文取向的總和[2]。其物理屬性，主要指建筑物的外形面貌問題，即平面形態(tài)、空間構成、表皮肌理、建筑色彩、建筑材料、裝飾細部和組合方式等內容。而社會人文取向則體現在建筑風格和業(yè)態(tài)兩個方面。建筑風格指建筑設計中在內容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形態(tài)構成、藝術處理和手法運用等方面所顯示的獨創(chuàng)和完美的意境[3]，其形成受到包括社會制度、歷史潮流、自然環(huán)境、風俗習慣、思想文化及審美取向等在內的社會人文影響。此外，城市建筑風貌是社會的物化載體，實現建筑與人的和諧互動是城市形象建設的重要目標[4]。因此，建筑的業(yè)態(tài)作為人對建筑物的需求與互動的具象反映，是影響建筑風貌的另一要素。建筑物的風貌會因為業(yè)態(tài)的不同而表現出巨大的差異，例如餐飲業(yè)態(tài)的建筑為吸引顧客營造滿座的氣氛一般表現為底層立面通透，高層設包廂會考慮私密性，正常開窗保持通風，門面多采用個性化裝修飾面。零售業(yè)態(tài)為展示商品則一般以櫥窗為主，外立面顯得晶瑩剔透，高層多以實面為主張貼各種海報和廣告牌，一般無自然采光、開窗較少，商業(yè)氣息濃厚。書店業(yè)態(tài)的建筑風貌則一般表現為簡潔的立面，一般以自然采光為主，以清新脫俗的裝飾風格營造安靜文藝的氛圍，商業(yè)氣氛較弱。

綜上所述，建筑風貌的構成因素可粗略概括為三個方面，即面貌、風格和業(yè)態(tài)。除此之外，它的內涵還囊括了建筑周邊的環(huán)境、與人密切相關的城市街道、區(qū)域以及空間、建筑的地域文化等，在微觀上表現為建筑單體的風格特質和精神外延，中觀上表現為一定區(qū)域內建筑物的組合方式與總體風貌，宏觀上則表現為城市特色與意象的構建與表達，擴展到了自然環(huán)境、人文特色、地緣文化和社會關系等方面。

2.建筑風貌延續(xù)與重構的意義

舊城更新時保護和延續(xù)城市的原有建筑風貌不僅能避免千城一面、歐陸風情泛濫、工業(yè)化過度等現象的出現，更能防止城市意象模糊、文脈流失等問題的發(fā)生。但如果只是照搬舊貌，不對建筑風貌進行重構，又難以達到提升城市品質、升級城市形象的舊城更新目標。正如不是所有的歷史風貌都需要保留，也不是所有的舊城風貌都需要翻新，在舊城更新中，建筑風貌的延續(xù)和重構問題是相輔相成并且必不可少的。

此外，城市問題還包括城市的肌理、心理認知、城市意象等。其中，城市肌理是表現城市特色的關鍵要素[5]，表現在空間形態(tài)、功能性質、街區(qū)尺度、建筑組合等方面。城市的心理認知是構建城市內涵的一部分，人們對城市的心理感受也決定了人們對于城市風貌的解讀。城市意象則指出人與城市之間通過觀察認知和記憶思考產生某種聯系的雙向作用，通過要素對城市拆解和拼湊而產生的認知地圖是人們對城市的認知成果，城市不僅是客觀存在的實體，更是人們主觀意象中的產物[6]。延續(xù)和重構具有城市特征的建筑風貌，可使城市肌理、人們對于城市的心理認知和城市意象得到維護與新生。

因此，延續(xù)和重構具體的關鍵在于對城市建筑風貌中富有特色或意義的部分進行延續(xù)、對失去活力混亂失序的部分給予重構。防止城市被侵略性的元素和符號覆蓋，避免城市失去自身特色和歷史文化是舊城更新中要延續(xù)和重構建筑風貌的主要意義。

三、合肥市“中隱于市”街區(qū)改造案例分析

根據案例分析，可以發(fā)現建筑風貌延續(xù)與重構的具體方法，以建筑風貌是否得到改善為標準，可知驗證方法是否有效。合肥是我國舊城更新迅猛發(fā)展的城市之一，中隱于市是合肥市舊城更新的重點項目，此案例運用的延續(xù)與重構建筑風貌方法的主要有以下五點。

1.控制空間形態(tài)

城市的空間形態(tài)隨著城市的發(fā)展進行著由簡單到復雜的演化。城市中建筑的組合方式、尺度規(guī)模、風格特征與建筑輪廓線等因素都可以影響城市的空間形態(tài)。建筑的空間形態(tài)是形成建筑風貌的內因，屬于建筑風貌中面貌要素的子集。舊城更新時，對空間形態(tài)的塑造進行把控，有利于傳承城市歷史特色、保護具有歷史文化價值的部分原有空間形態(tài)。

中隱于市街區(qū)是合肥市老城區(qū)中一條具有歷史沉淀的老街，記錄了本土文化與市民記憶。更新時地塊中原有的舊建筑被保留下來，依據老建筑的布局與風格進行有機的更新改造。更新后的區(qū)域保留了原有空間形態(tài)中具有趣味和歷史價值的部分，既承襲了積極的空間形態(tài)，又重組了消極或無序的空間形態(tài)，達到了良好的效果。

2.重塑裝飾與細部

建筑的裝飾與細部是影響建筑風貌的重要外因之一，是建筑風貌中面貌要素的外在表現。建筑裝飾是指對建筑的內外表面與空間上進行的處理，細部指代更小而精致的處理，建筑的裝飾與細部包括建筑表皮肌理、建筑色彩、建筑風格等內容。

合肥中隱于市將徽派民居黑白灰的建筑色彩與現代建筑色彩相結合[7]。建筑飾面囊括了涂鴉藝術、馬賽克飾面、清水磚墻、拉毛混凝土等等各式創(chuàng)意元素，建筑細部采用了馬頭墻、門釘等傳統(tǒng)元素。裝飾與細部更新后激發(fā)了區(qū)域內的活力，將擁擠雜亂的空間營造出富有鮮明特色的氛圍，漸進式地形成了新的建筑風貌，完成了對建筑外立面與室內設計風貌的延續(xù)與重構。

3.挖掘并體現地域文化

建筑作為城市文化與精神的具象表現，往往體現了城市的性格特征，它不僅要整合自身的功能與形體關系，也要呼應城市，在城市的肌理中實現建筑與環(huán)境、共性與個性的平衡[8]。地域文化對建筑風貌中風格要素具有重要影響，延續(xù)與重構建筑風貌離不開對地域文化的深度關注與挖掘。

古合肥以農耕文化為主、多種文化交融，建筑風貌較為混雜，整合程度較高。合肥市舊城風貌表現為小尺度的民居建筑及田園鄉(xiāng)土意境，中隱于市保留了地塊上原有建筑和巷道的尺度，入口處的沿街建筑采用了馬頭墻的元素，對地域文化進行了有效呼應，街區(qū)巷道中的商鋪使用木材等傳統(tǒng)建筑材料進行裝飾，沿街大門有碩大的年畫門神，恍惚間一派老城風光、昔年景象(見圖1)。

4.營造消費場景

隨著時代演替，進入消費時代的城市出現了新的建筑風格，逐漸成為市場的一部分。建筑外觀呈現的是最直接的可放在櫥窗里的符號，這種符號指應給人們以生活在其內、外、左右的生活聯想，從而建立起符號化的消費鏈條[9]。建筑風貌作為人們在建筑外部能直觀感受到的要素受到了消費文化的滲透。舊城更新中，處理消費文化的滲透、營造消費場景可以解決建筑風格與現代商業(yè)相適應的問題。

中隱于市對于消費符號的態(tài)度是支持包容的，建筑立面上的廣告標語、大型招牌、燈箱彩旗等都是消費文化滲透的痕跡。對消費文化不卑不亢，街區(qū)的建筑風貌未被過度的商業(yè)化侵蝕，街區(qū)具有創(chuàng)意和地域文化的建筑風貌。這也是此項目在眾多舊城更新項目中的一個亮點，其成功之處也證明了通過營造消費場景的方法在建筑風貌的延續(xù)與重構中完成建筑風格更新的可行性。

5.調整業(yè)態(tài)模式

曾經的城市被各種單一型業(yè)態(tài)瓜分，如今則需要將不同業(yè)態(tài)合理排布在一定區(qū)域內，使之和諧共生。調整落后無序的業(yè)態(tài)能使建筑風貌協(xié)調相溶。 合肥中隱于市根據業(yè)態(tài)的不同分設四個功能區(qū)，即都市時尚區(qū)、創(chuàng)意時尚區(qū)、人文休閑區(qū)和創(chuàng)意休閑與創(chuàng)意用品區(qū)[10]。不同功能的建筑有著不同的建筑風貌，居酒屋是掛著暖簾的日式木屋、陶瓷手作店是鑲著透明玻璃的巖洞、糖果店的落地櫥窗外面掛著彩色燈箱、音樂餐吧用電視機堆砌起一小片墻面、主題客棧是有著地中海風情小鎮(zhèn)建筑風貌的三層小洋樓。相比更新前老城區(qū)里居住區(qū)與商業(yè)混雜模糊的業(yè)態(tài)模式和建筑風貌，更新后的中隱于市完成了業(yè)態(tài)的分離與整合，不同業(yè)態(tài)的建筑風貌相互隔離又多元統(tǒng)一(見圖2)，解決了建筑風貌中業(yè)態(tài)要素的相關問題。

四、建筑風貌的現狀與更新策略

依據現有理論及實踐研究，我國在關于建筑風貌的探索研究中產生了保護歷史文化建筑、進行建筑風格管控、制定建筑色彩導則、控制天際線等一系列策略。與此同時，舊城更新出現了風貌因子復雜、城市意識混亂、創(chuàng)意文化產業(yè)發(fā)展不均衡等不足的新趨勢。在現有方法的基礎上，結合當前語境，本文提出了針對新趨勢下舊城更新中建筑風貌的延續(xù)與重構問題的三個更新策略，以期能起到參考作用。

1.融合多元風貌因子

建筑風貌原義指代單體建筑的單一型風貌特征。如今的建筑風貌概念逐漸由單體擴大到了整體，由單一風格演化成多元風格。舊城的風貌因子多含糊不清，在進行舊城改造時，尤其要注重延續(xù)建筑風貌的多元化，運用建筑設計手段使其達到融合統(tǒng)一。

合肥市老城區(qū)的建筑風貌呈現出多元化明顯的特征，囊括了江淮民居、徽派建筑、四合院建筑、民國建筑、歐風建筑、蘇式建筑、現代建筑等等，建筑風貌多樣，風貌因子復雜。中隱于市的建筑風貌在保留老城區(qū)原有風貌因子的基礎上，將各種建筑元素拆解重構，共同構成了中隱于市包容共生的新的建筑風貌，亦證明了此策略的有效性。

2.注重呼應城市意識

凱文·林奇曾指出，保護特征鮮明和充滿歷史聯想的區(qū)域是變化城市景觀的良機。 在舊城更新時，對具有城市特色或歷史文化價值的建筑風貌進行延續(xù)或是重構具有新城市特色的建筑風貌，可以強調其獨有的城市意識，對城市起到積極的作用。

城市視角下，建筑的風貌的延續(xù)和重構關系著城市的形象。拋棄了城市意識，更新后的區(qū)域就失去了對所在城市的意義和價值。因此在舊城更新時，建筑物不僅要完成自我更新，更要考慮到城市風貌的整體更新問題。中隱于市項目地處合肥的中心城區(qū)，在其建筑風貌塑造中，進行老城區(qū)建筑風貌整理的同時，也對合肥市建設創(chuàng)新城市的精神內涵進行呼應。其建筑風貌展現了對地緣文化的思考和對未來合肥的設想，表現出對城市意識的呼應，達到了良好的效果。由此可見，注重呼應城市意識是舊城更新中延續(xù)與重構建筑風貌的可行途徑。

3.引入創(chuàng)意文化產業(yè)

阮儀三教授曾呼吁，新時代要創(chuàng)造自己的新風格。城市更新不能一味地保留與模仿，應當關注時代的潮流。在創(chuàng)意產業(yè)即將成為國民經濟支柱產業(yè)的今天，城市的創(chuàng)造力決定了其未來的發(fā)展空間和城市地位。例如合肥市就提出了“大湖名城，創(chuàng)新高地”的新形象，同時喊出了打造“創(chuàng)意之都”的口號[11]。

有研究指出合肥市的舊城區(qū)城市功能過于集中，需要積極引導[12]。完成舊城更新后的中隱于市最終被定位為一條文化創(chuàng)意街區(qū)，體現出設計者綜合創(chuàng)意能力及整合表達高度，成為創(chuàng)意產品及服務與城市空間之間、城市與市民之間的橋梁，成為一個成功的更新案例。證實了引入創(chuàng)意文化產業(yè)、完成創(chuàng)意文化業(yè)態(tài)升級對建筑風貌進行延續(xù)與重構能起到積極作用，其不失為新視角下舊城更新的一條新策略。

五、結 語

舊城更新是一種為了改善或解決城市問題的城市規(guī)劃手段，亦是思想、觀念、傳統(tǒng)本身的更新，本文在此范圍內探討了建筑風貌的延續(xù)與重構的構成要素、意義與方法等問題。

合肥中隱于市作為一個成功的舊城更新案例，提供了一種在城市中心城區(qū)進行舊城更新的可能，成為以較少的經濟投入、拆建資本和商業(yè)代入完成建筑風貌延續(xù)和重構的舊城更新樣本。本文通過案例分析及與其他理論研究相結合，嘗試提出了滿足舊城更新新趨勢的三條策略，以期為今后相關理論研究與實踐提供參考。

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PWKRCiH-YWh7-jHoT147EDAZxOzavWgBJkTBDwkTNjZuYWiTGwrYtneorbNsChl3qdffM5RSwVOba0S.

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(責任編輯 劉 翠)

Continuation and reconstruction of Architectural Style in Urban Renewal: A Case Study of the Reconstruction of “Hiding in the City” District in Hefei

TONG Xing

(School of Architecture and Art, Hefei University of Technology, Hefei 230009, China)

This paper expounds the architectural style in the urban renewal from the architectural perspective, and explores the significance of selectively continuing and reconstructing the original architectural style. Through a case study of Hefei City, the paper summarizes the methods of reconstruction and continuation of the architectural style in the urban renewal and puts forward three renewal strategies in view of the current situation of the urban renewal including integrating the diverse styles, responding to city consciousness and introducing the creative cultural industry. The study can provide a reference for making further research and solving the problems concerning urban renewal.

urban renewal; architectural style; urban consciousness

2016-10-14

童 星(1992-),女,安徽合肥人,碩士生。

TU-80

A

1008-3634(2017)02-0119-06