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農(nóng)民工集群行為參與慣性分析

2017-05-15 18:53牛靜坤王晶晶張楠杜海峰
關(guān)鍵詞:農(nóng)民工

牛靜坤 王晶晶 張楠 杜海峰

摘要:由于轉(zhuǎn)型期正式利益表達(dá)渠道不完善,農(nóng)民工群體在遭受權(quán)益受損時(shí)易選擇集群行為的非正式方式進(jìn)行維權(quán)抗?fàn)?。正式渠道缺失,而“鬧大”方式有效,造成農(nóng)民工集群行為參與的慣性?;谡蜗到y(tǒng)理論,構(gòu)建了農(nóng)民工集群行為循環(huán)模型,并結(jié)合2013年S市和2015年Y縣的農(nóng)民工調(diào)查數(shù)據(jù),探討了基于政府信任中介效應(yīng)的農(nóng)民工集群行為參與慣性機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工集群行為參與存在慣性,其慣性機(jī)制表現(xiàn)為集群行為參與經(jīng)歷通過降低政府信任水平從而增加農(nóng)民工未來集群行為參與的意愿。對(duì)農(nóng)民工集群行為的治理在于疏通,而非反應(yīng)式處理。政府需要一方面加強(qiáng)正式利益表達(dá)渠道的建設(shè)和完善,另一方面在農(nóng)民工集群行為中扮演好第三方調(diào)解角色,防止因政府信任缺失而造成的農(nóng)民工集群行為參與慣性。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;集群行為;政府信任;慣性機(jī)制

中圖分類號(hào):F323.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-9107(2017)03-0084-11

引言

隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,特別是城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn),農(nóng)民工持續(xù)大量向城市流動(dòng)。國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2016年全國農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》顯示,截至2016年全國農(nóng)民工總量已經(jīng)達(dá)到2.74億人。大規(guī)模人口流入改變了城市社會(huì)結(jié)構(gòu),導(dǎo)致城市社會(huì)個(gè)體之間、階層之間和群體之間的矛盾日益突出。特別是農(nóng)民工作為外來人口,處于城市社會(huì)底層,合法權(quán)益屢遭侵害,維權(quán)相對(duì)困難,導(dǎo)致以農(nóng)民工為主體的群體性事件頻發(fā)[1]。

群體性事件是因人民內(nèi)部矛盾而引發(fā),由部分公眾參與的,有一定組織和目的的集體上訪、集會(huì)、阻塞交通、圍堵黨政機(jī)關(guān)、靜坐請(qǐng)?jiān)浮⒕郾婔[事等群體行為[2],其更一般化的概念是集群行為[3],泛指?jìng)€(gè)體在某種具有集體性的沖動(dòng)影響下,經(jīng)由社會(huì)互動(dòng)而形成,具有某種社會(huì)共同性的行為[4]。集群行為以群體形式出現(xiàn),旨在提升群體不利的處境[5]。當(dāng)前中國農(nóng)民工集群行為多為權(quán)益受損后的維權(quán)抗?fàn)帲瑢儆诒粍?dòng)反應(yīng)式集群行為。究其原因是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期正式利益表達(dá)渠道尚未完善的背景下,作為弱勢(shì)群體的農(nóng)民工不得不選擇集群行為的“鬧大”方式進(jìn)行維權(quán)。政府部門往往迫于壓力對(duì)規(guī)模較大的集群行為予以更多重視[6],使得農(nóng)民工習(xí)得“鬧大”的集群行為比正式渠道更加快捷有效的經(jīng)驗(yàn),從而更加傾向于選擇集群行為的非正式渠道進(jìn)行維權(quán)抗?fàn)?。因此,農(nóng)民工的集群行為參與經(jīng)歷可能影響其集群行為參與意愿,形成集群行為參與慣性。

農(nóng)民工集群行為以勞資關(guān)系利益糾紛為主,雙方主體是農(nóng)民工和雇主企業(yè),政府通常在其中扮演第三方仲裁的角色[7]。中國農(nóng)村社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)封閉的鄉(xiāng)土社會(huì),傳統(tǒng)的臣民文化是其政治文化的核心[8]。由于政治文化的穩(wěn)定性,臣民文化很可能仍是主導(dǎo)農(nóng)民工政府信任的重要政治文化。基于這種文化影響,農(nóng)民工集群行為的目的往往是寄希望于通過“鬧大”的方式引起政府的注意,獲得其出面調(diào)解。集群行為在當(dāng)前轉(zhuǎn)型期作為底層群眾與政府的特殊交互,不僅基于政府信任,同時(shí)也建立政府信任。伊斯頓的政治系統(tǒng)理論認(rèn)為,政府信任本質(zhì)上是在公眾與政府的交互過程中產(chǎn)生的[9]。在農(nóng)民工集群行為參與經(jīng)歷對(duì)其后參與意愿的影響過程中,政府信任發(fā)揮重要中介作用。因此本文基于政治系統(tǒng)論,利用實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù),系統(tǒng)探索農(nóng)民工集群行為參與的慣性機(jī)制,以期為農(nóng)民工群體性事件的治理提供解決思路。

一、集群行為與政府信任

集群行為在西方屬于社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究范疇,包括個(gè)體角度和結(jié)構(gòu)角度兩方面的研究視角。個(gè)體研究從理性和情感角度出發(fā),從怨憤心理[10]、相對(duì)剝奪感[11]、群體認(rèn)同[12]和群體效能[3]的心理動(dòng)因,到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、領(lǐng)袖角色的動(dòng)員要素[1315]分析了集群行為從意愿產(chǎn)生到動(dòng)員成功的影響因素。集群行為作為政治社會(huì)下的產(chǎn)物,其發(fā)生離不開特定的社會(huì)情境,與個(gè)體角度不同,結(jié)構(gòu)角度的研究視角認(rèn)為集群行為是社會(huì)變遷過程中舊的秩序被打破、新的秩序還未建立而產(chǎn)生的失衡狀態(tài)[16]。歐伯簫從結(jié)構(gòu)關(guān)系角度辨析了集群行為與社會(huì)系統(tǒng)之間的關(guān)系,認(rèn)為一個(gè)社會(huì)的縱向整合越差,則越容易發(fā)生集群行為[17]。所謂縱向整合,即普通公眾與權(quán)力結(jié)構(gòu)之間的整合。中國農(nóng)民工作為城市社會(huì)底層群體,與權(quán)力結(jié)構(gòu)之間少有直接互動(dòng),通常更直接地通過政府信任關(guān)系相聯(lián)系。農(nóng)民工的政府信任水平在一定程度上代表了其社會(huì)關(guān)系的縱向整合,影響其集群行為的發(fā)生。

(一)政府信任與集群行為的關(guān)系

一個(gè)取得公眾高度信任的政府更容易為國家和社會(huì)的發(fā)展?fàn)I造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,反之會(huì)造成公眾不滿情緒的擴(kuò)大[18]。公眾對(duì)于政府的信任赤字導(dǎo)致政府的社會(huì)控制力下降[19]。近年來發(fā)生的甕安事件、孟連事件等群體性突發(fā)事件都從不同程度反映了政府信任的欠缺[20]。

公眾的政府信任往往伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程而變化[21],對(duì)政府的不信任可能是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期集群行為惡化升級(jí)的主要原因[22]。中國農(nóng)民的政府信任存在明顯的層級(jí)特征,對(duì)各級(jí)黨委和政府的信任程度呈現(xiàn)出逐級(jí)遞減的政治信任結(jié)構(gòu)[23],即對(duì)中央政府的信任程度最高,而對(duì)基層政府的信任水平最低[24]。當(dāng)農(nóng)民從農(nóng)村流動(dòng)到城市務(wù)工、身份轉(zhuǎn)換為農(nóng)民工后,他們重新認(rèn)識(shí)和接納新的社會(huì)形態(tài),重構(gòu)政府信任。此時(shí),對(duì)基層政府的信任就轉(zhuǎn)化成了對(duì)流入地政府的信任。但基于長期二元制度造成的制度、社會(huì)雙重排斥,農(nóng)民工群體成為城市社會(huì)中的底層群體,與中上層利益群體相比,只享受到相對(duì)較少的城市發(fā)展利益分配,使其產(chǎn)生嚴(yán)重的相對(duì)剝奪感和不公平感,對(duì)流入地政策的認(rèn)同度和對(duì)政府的信任度大大降低,從而產(chǎn)生誘發(fā)群體性事件影響社會(huì)穩(wěn)定的可能性[25]。

(二)集群行為的后果

集群行為的社會(huì)影響后果包括正面和負(fù)面兩種對(duì)立的觀點(diǎn)?!胺穸ㄕ摗睆募盒袨榻Y(jié)果或影響的危害性進(jìn)行討論[2627],認(rèn)為集群行為若處理不當(dāng)則會(huì)造成嚴(yán)重的社會(huì)擾動(dòng),不僅存在對(duì)生命財(cái)產(chǎn)的物理影響,更包括對(duì)受眾群體的心理和價(jià)值觀,乃至整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化氛圍的長期社會(huì)影響。如當(dāng)前中國集體上訪存在“治訪循環(huán)”的特征,群眾上訪呈現(xiàn)出交叉更替的循環(huán)往復(fù)過程[2829]。

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