戴海云

古往今來，眾多思想家、藝術(shù)家、教育家對(duì)藝術(shù)教育的功能及價(jià)值的闡述給了我們豐富而深刻的啟示。孔子認(rèn)為教育應(yīng)“興于詩，立于禮，成于樂”，王國(guó)維認(rèn)為孔子的治學(xué)之道就是“始于美育，終于美育”。葉圣陶認(rèn)為“美育正是幫助學(xué)生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質(zhì)量自然形成、自然提高的最好方式”。教育的過程是實(shí)現(xiàn)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的過程，也是滋養(yǎng)與涵養(yǎng)生命的過程，而美育、藝術(shù)教育則重在“呈人之美”和“成人之美”，它要讓美伴隨人的一生。

音樂是人類活動(dòng)的產(chǎn)物。從性質(zhì)看，音樂不僅僅是愉悅的工具，它還是人性的體現(xiàn)、生命的解碼和心靈的呼喚。唯有人類才有音樂，才享受音樂，音樂是人類文明的重要組成部分，音樂不是單純的音響和符號(hào)系統(tǒng)，它有著深厚的文化積淀和特定的文化特征，可以說沒有人文，也就沒有音樂。音樂是人類的交流方式之一，個(gè)體音樂化的過程，也是其社會(huì)化的過程。因此，作為藝術(shù)教育的重要組成部分，學(xué)校音樂教育理應(yīng)促進(jìn)兒童身心全面和諧發(fā)展。音樂教育、教學(xué)的價(jià)值在于讓學(xué)生通過音樂聆聽、音樂表現(xiàn)和音樂創(chuàng)作等活動(dòng)，充分感受蘊(yùn)涵于音樂中的美和豐富的情感；讓學(xué)生通過親身參與豐富多彩的音樂實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成對(duì)音樂的持久興趣，學(xué)會(huì)審美，和諧身心，陶冶情操，健全人格。音樂通感，是對(duì)音樂的綜合感知，而通感體驗(yàn)則為兒童和音樂架起了溝通的橋梁，激發(fā)了兒童多感官聯(lián)通、互助的潛能。

一切音樂體驗(yàn)都和思維連在一起。通感每個(gè)人都有，但大多數(shù)人卻沒能有意識(shí)地喚起和利用自己的通感。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，感受藝術(shù)時(shí)，各種感官相通后，才能產(chǎn)生心理層面的通感。通感是人們認(rèn)識(shí)世界的一種方式，一種普遍的心理現(xiàn)象和感受藝術(shù)的能力。音樂通感和修辭學(xué)、心理學(xué)中的通感，既有相同之處又有所區(qū)別。在學(xué)生感受與體驗(yàn)音樂時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)讓他們多感官聯(lián)動(dòng)、互助，綜合、立體地感受、體驗(yàn)音樂，然后抒發(fā)情感、豐富想象、激活思維、表達(dá)創(chuàng)意，從而提升審美能力，達(dá)成心智和諧。

我們相信每一個(gè)學(xué)生身上都有通感的種子，但我們也知道這粒種子要想發(fā)芽、成長(zhǎng)還要靠教師的呵護(hù)和培育。教師如果能在音樂教學(xué)實(shí)踐中，恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多個(gè)感官，讓其獲得通感體驗(yàn)，就會(huì)使學(xué)生變得更加敏銳和自覺，同時(shí)也會(huì)讓他們更具想象力和創(chuàng)造性。愿孩子們能在教師的引導(dǎo)下探尋音樂之規(guī)律，融通多感官之體驗(yàn)，感受音樂之美，體驗(yàn)音樂之情。

（作者系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研室音樂教研員）