黎慧妍

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體在信息傳播領(lǐng)域占據(jù)著越來越重要的地位，對傳統(tǒng)紙媒造成了巨大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)自媒體與傳統(tǒng)紙媒由于新聞框架和個人框架的限制差異，造成了媒介現(xiàn)實(shí)的差異與可信度的不同。網(wǎng)絡(luò)自媒體的發(fā)展顯露出固有的缺點(diǎn)，由于傳播主體的個人利益取向，傳遞的信息缺乏客觀公正的態(tài)度和表達(dá)，甚至因此出現(xiàn)蓄意散播不實(shí)信息的新聞亂象。人們在混亂的網(wǎng)絡(luò)信息平臺中無法對新聞事件作出客觀判斷，出現(xiàn)選擇重新回歸傳統(tǒng)紙媒的趨勢。網(wǎng)絡(luò)自媒體的可信度和權(quán)威性有待進(jìn)一步考察，傳統(tǒng)紙媒的命運(yùn)也顯得撲朔迷離。

關(guān)鍵詞：自媒體；傳統(tǒng)紙媒；媒介現(xiàn)實(shí)；框架理論

一、信息傳播的框架理論

根據(jù)信息傳播領(lǐng)域的框架理論研究，人們的日常生活在三種不同的現(xiàn)實(shí)中變換，分別是客觀現(xiàn)實(shí)、媒介現(xiàn)實(shí)以及受眾現(xiàn)實(shí)。相較于議程設(shè)置理論說明媒體通過篩選和突出某些新聞事件，從而影響受眾“想什么”，框架理論則是側(cè)重于研究媒體通過挑選、強(qiáng)調(diào)和組合新聞事件的因素影響人們對此事件“怎么想”[1]。根據(jù)研究，受各種因素的影響，受眾所獲得的信息，即由媒體所傳播的媒介現(xiàn)實(shí)，以及再次經(jīng)過受眾自身理解而形成的對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知——受眾現(xiàn)實(shí)，都與原本的客觀現(xiàn)實(shí)有著不同程度的差距。

在紙媒時代，客觀現(xiàn)實(shí)受新聞框架（新聞工作者受新聞常規(guī)、組織符號以及政策立場三方面影響而重組、再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的過程[2]）和新聞工作者個人框架的影響和限制，會與客觀現(xiàn)實(shí)有所出入，但在集體的新聞媒體單位中，個人框架發(fā)揮的作用極其微弱，媒介現(xiàn)實(shí)由此顯得較為客觀公正，新聞工作者個人觀點(diǎn)的傾向較模糊，著重于敘述客觀現(xiàn)實(shí)，因此對受眾的個人判斷影響較小。同時，新聞工作者恪守職業(yè)道德，以國家利益和社會公眾利益為重，因此所傳遞出的媒介現(xiàn)實(shí)是公正且具有權(quán)威性的。

二、傳統(tǒng)紙媒受沖擊

伴隨著21世紀(jì)初計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面發(fā)展，“報紙消亡論”開始出現(xiàn)，根據(jù)報紙的銷量走勢，報紙預(yù)計將在2044年徹底失去市場，消失在人們的生活中。自從網(wǎng)絡(luò)自媒體的高速發(fā)展以來，傳統(tǒng)紙媒受到的沖擊可以說是災(zāi)難性的，報紙消亡論在這樣的現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢中也并非天方夜譚。

自從網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展以來，多種信息傳播平臺的建立，如微博、微信公眾號、知乎、直播平臺等，使得媒體人的門檻越來越低，從專業(yè)的新聞工作者到任何能夠使用網(wǎng)絡(luò)的普通人。各種“微博大V”、粉絲量眾多的微信公眾號、知乎上的“熱門答題者”、直播紅人等，甚至任何能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表言論的人，都是新時代的媒體人，他們也擁有了傳播媒介現(xiàn)實(shí)的能力。

較之傳統(tǒng)紙媒信息傳播的延時性以及獲取的不方便，網(wǎng)絡(luò)自媒體的優(yōu)勢十分明顯，通過網(wǎng)絡(luò)終端技術(shù)的加持，信息的發(fā)布以及獲取十分方便快捷，從而使得受眾能夠打破空間的限制迅速獲得第一手資料，實(shí)現(xiàn)“足不出戶而知天下事”。受到網(wǎng)絡(luò)自媒體的沖擊，傳統(tǒng)線下紙媒的閱讀量一落千丈，大部分受眾轉(zhuǎn)而選擇獲取信息更方便、更及時的網(wǎng)絡(luò)自媒體。

三、網(wǎng)絡(luò)自媒體媒介現(xiàn)實(shí)可信度爭議

網(wǎng)絡(luò)自媒體時代與傳統(tǒng)紙媒所構(gòu)建的媒介現(xiàn)實(shí)大不相同，自媒體個人框架對媒介現(xiàn)實(shí)造成了巨大的影響。以微博為例，個體言論聚攏為網(wǎng)絡(luò)暴政，話語權(quán)在碎片化中逐漸兩極分化，日常敘事擠占公共話語空間，都是微博這一“自媒體”所構(gòu)建的媒介現(xiàn)實(shí)[3]。由此可見，微博所構(gòu)建的媒介現(xiàn)實(shí)缺乏權(quán)威的監(jiān)控，缺乏客觀公正的表達(dá)，有其固有的難以改善的缺點(diǎn)。

傳統(tǒng)紙媒受國家層面的監(jiān)督，為弘揚(yáng)主旋律精神和文化，發(fā)布信息的態(tài)度以正面、中立為主，批評為輔；而網(wǎng)絡(luò)自媒體所受的限制較少，普遍以批判的態(tài)度對待社會事件。由此可見，對于同一新聞事件，傳統(tǒng)紙媒和網(wǎng)絡(luò)自媒體的報道方向也許完全相反，那么受眾從兩方得到的也許會是相互矛盾的信息。有研究2012年“兩會”的文獻(xiàn)指出，報紙和微博在媒介現(xiàn)實(shí)上的差異十分巨大，通過語義傾向性的分析來描述兩種媒體對于“兩會”中官員代表的報道傾向，結(jié)果如下：

從表1可以看出，報紙和微博的表達(dá)傾向性大相徑庭，并且微博報道的表達(dá)上往往有著非常強(qiáng)烈和明顯的傾向，不及報紙中立表達(dá)的客觀。新聞報道是為了向受眾傳遞客觀的新聞現(xiàn)實(shí)，報紙的大部分中立報道給予讀者自主判斷的空間和條件；反觀微博的報道，大部分充滿了強(qiáng)烈的負(fù)面表達(dá)，難免會對讀者造成一定的傾向性影響，“客觀不足而情緒有余”。

絕大部分恪守職業(yè)道德的傳統(tǒng)紙媒在政治正確的前提下，旨在向社會公眾展現(xiàn)“事件真相”，即盡量對客觀現(xiàn)實(shí)不作改動，使得媒介現(xiàn)實(shí)盡可能地反映客觀現(xiàn)實(shí)。但與傳統(tǒng)紙媒的專業(yè)新聞工作者不同，網(wǎng)絡(luò)自媒體的傳播主體是任何個人而非主動承擔(dān)社會責(zé)任的有組織的集體。這表明，許多未受過新聞傳播專業(yè)教育的“媒體人”，他們不了解新聞傳播的準(zhǔn)則，缺乏對新聞職業(yè)道德的認(rèn)識，不具備媒體人傳播真實(shí)的自覺，因此，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)上由這些“新媒體人”所發(fā)布的絕大部分信息都不具備權(quán)威性，真實(shí)性也有待考察。

更有甚者，為了獲得對自身有利的輿論導(dǎo)向，獲得經(jīng)濟(jì)利益，或者尋求更多的閱讀量和關(guān)注度，蓄意發(fā)布不實(shí)信息，包括對自身負(fù)面信息的隱瞞或者散播對他人不利的謠言，這些扭曲的、不真實(shí)的媒介現(xiàn)實(shí)都是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上常見的新聞亂象。

四、網(wǎng)絡(luò)自媒體權(quán)威流失和紙媒復(fù)興

按照報紙消亡論，報紙的銷量在未來幾十年會直線下滑并且最終消失，但是現(xiàn)實(shí)沒有按照這個趨勢發(fā)展下去，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)自媒體僅僅發(fā)展壯大了幾年，它的致命性缺點(diǎn)便徹底展露了出來——不受控的以個人利益為一切的傳播主體以及大量的不實(shí)信息，造成了信息傳播平臺的一片混亂。同一個新聞事件，由于不同的媒介主體自身利益相悖，被傳遞出完全不同的媒介現(xiàn)實(shí)，對于廣大受眾而言，在網(wǎng)絡(luò)世界里到底“何為真實(shí)”是一個難以得到解答的難題。

自從2016年唐納德·特朗普當(dāng)選美國新一任總統(tǒng)以來，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于美國社會的荒誕言論層出不窮，荒謬的“特朗普”現(xiàn)象使得人們無法從千變?nèi)f化、互相矛盾的網(wǎng)絡(luò)信息中判斷真實(shí)，因此人們轉(zhuǎn)而尋求權(quán)威紙媒的解答，獲得對客觀現(xiàn)實(shí)更加真實(shí)的了解。這進(jìn)一步例證了網(wǎng)絡(luò)自媒體媒介現(xiàn)實(shí)的可信度不足，傳統(tǒng)紙媒仍然存在優(yōu)勢。

注釋：

[1]喬新玉.傳播學(xué)視閾下的框架理論綜述[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報，2011，（10）：126-128.

[2]張楠.從媒介現(xiàn)實(shí)到受眾現(xiàn)實(shí)[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報，2004，（1）：64-67.

[3]王彩平.微博構(gòu)建的媒介現(xiàn)實(shí)[J].行政管理改革，2012，（4）：64-67.

[4]管登峰.傳統(tǒng)媒體與新媒體媒介現(xiàn)實(shí)差異的實(shí)證研究[J].新聞世界，2012，（6）：202-203.