袁海明

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 江門 529090）

數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播探索

袁海明

（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 江門 529090）

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，具有高效、直觀、交互、傳播面廣等特點(diǎn)，能將內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)文化以直觀形象的數(shù)字媒體藝術(shù)形式進(jìn)行傳達(dá)，突破時(shí)間空間的限制，實(shí)現(xiàn)傳播效率的最大化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的交融。本文從探尋數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播的契合點(diǎn)入手，結(jié)合經(jīng)典案例分析，探索數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的相關(guān)性和互助價(jià)值。通過項(xiàng)目實(shí)踐，闡述傳統(tǒng)文化傳播融入高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)的必要性和可行性。

數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)文化傳播；實(shí)踐

建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是教育工作者和設(shè)計(jì)師的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。數(shù)字媒體藝術(shù)是一個(gè)重要的文化傳播傳承途徑，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，需要一個(gè)從認(rèn)知到實(shí)踐再到創(chuàng)新的過程，將傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒體藝術(shù)教育教學(xué)是高校文化傳承的實(shí)踐探索。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)與文化傳播的契合點(diǎn)探尋

數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)由于表現(xiàn)形式上的截然不同，從而在傳播特征上有著本質(zhì)上的區(qū)別，藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念化構(gòu)思加入傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)涵，再融合數(shù)字化技術(shù)支持，從而高效地實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)理念和文化元素從構(gòu)思到呈現(xiàn)的過程，促進(jìn)了設(shè)計(jì)審美的發(fā)展，同時(shí)也使得傳播效率大大提高。

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播在效率、時(shí)間、空間上能實(shí)現(xiàn)多重契合

數(shù)字技術(shù)為設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)構(gòu)思以多媒體方式呈現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的呈現(xiàn)更加簡便快捷，數(shù)字媒體承載著設(shè)計(jì)師的思想，承載著文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在制作方面有著操作簡單與傳播迅速的特點(diǎn)，而且易于修改。設(shè)計(jì)作品在網(wǎng)絡(luò)上可以突破時(shí)間空間的限制進(jìn)行快速傳播，藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)體創(chuàng)意轉(zhuǎn)向群體創(chuàng)意更加方便快捷。傳統(tǒng)文化傳媒的手工制作方式轉(zhuǎn)向數(shù)字化制作，避免了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的重復(fù)勞動(dòng)，簡化了設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容，減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，有效地提高了整體設(shè)計(jì)過程的實(shí)施效率。從而將設(shè)計(jì)師真正地變成為致力于概念與創(chuàng)意工作的腦力勞動(dòng)者。這種交互式的設(shè)計(jì)制作為設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的發(fā)揮提供了更大的空間。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播在多媒體運(yùn)用方面實(shí)現(xiàn)多維契合

數(shù)字化信息合成與分辨技術(shù)的應(yīng)用，視頻、圖像、聲音的綜合運(yùn)用，色彩與造型創(chuàng)意的無限發(fā)揮，能夠清晰準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)概念和文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化的傳播不再深不可測(cè)，數(shù)字化設(shè)計(jì)工具能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)意圖中復(fù)雜的色彩變化、獨(dú)特的造型等輕易地制作或者是合成出來，其組合的形式可以是二維、三維甚至多維，以直接的形態(tài)創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的、蘊(yùn)含無限想象空間、文化內(nèi)涵豐富的數(shù)字媒體藝術(shù)作品。

數(shù)字媒體的應(yīng)用極大地拓展了設(shè)計(jì)師的思維空間，將設(shè)計(jì)師的思維實(shí)現(xiàn)于數(shù)字媒體藝術(shù)之中。同時(shí)，綜合資源后的數(shù)字媒體平臺(tái)可為設(shè)計(jì)師提供大量的素材資源，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)，設(shè)計(jì)師擁有了多元化的資源渠道和綜合性的互動(dòng)平臺(tái)。利用數(shù)字技術(shù)的虛擬呈現(xiàn)特點(diǎn)，可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思路進(jìn)行任意的更改和調(diào)配，設(shè)計(jì)師具有揮灑創(chuàng)意的無限空間，在設(shè)計(jì)師的整體策劃下，達(dá)到數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用探究

（一）數(shù)字媒體的運(yùn)用使傳統(tǒng)文化傳播的信息傳達(dá)更為精準(zhǔn)而直觀

弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值，是我國文化領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域共同的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是由于傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深，使得要全面精準(zhǔn)地表達(dá)這些抽象的概念與文化內(nèi)涵更為不易，從這個(gè)角度來看，可以說傳統(tǒng)文化自身的優(yōu)勢(shì)也制約了其傳播的效率，數(shù)字媒體多媒體技術(shù)的運(yùn)用，可以很大程度上解決這個(gè)問題，使得在傳統(tǒng)文化傳播效率方面，基本解決了載體的問題，設(shè)計(jì)師成為主體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其文化藝術(shù)價(jià)值是無窮盡的，采用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式來傳播傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得尤其必要，數(shù)字媒體將藝術(shù)與技術(shù)有機(jī)結(jié)合，能突破時(shí)間和空間的限制，具有直觀且傳播面廣的特點(diǎn)，為大眾喜聞樂見，以生動(dòng)而直觀的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)到“寓教于樂”的目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“數(shù)字化”“藝術(shù)化”是傳統(tǒng)文化傳播過程中一個(gè)新的突破，文化傳播的數(shù)字化項(xiàng)目實(shí)踐融入高校教育教學(xué)也是文化傳播方面新的探索。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)傳統(tǒng)文化

數(shù)字媒體藝術(shù)自身的特點(diǎn)，使之在傳統(tǒng)文化傳播方面能夠最大化地將文化和藝術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)出來，進(jìn)而將傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)在多種領(lǐng)域之中。如在上海世博會(huì)中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)的《清明上河圖》使人耳目一新，流連忘返，《清明上河圖》中豐富的人物活動(dòng)精準(zhǔn)地進(jìn)行了藝術(shù)表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與光影藝術(shù)，使現(xiàn)場觀眾有身臨其境的感受，其直觀性和形象化是傳統(tǒng)媒體無可比擬的，傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段很難將《清明上河圖》的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)得這么形象生動(dòng)，使用先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化價(jià)值呈現(xiàn)力不足的問題。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式是數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的代表作，中華文明通過光影藝術(shù)在巨大的數(shù)字屏幕上進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn)，并通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行傳播，以最形象最逼真的效果呈現(xiàn)在世人面前，極具感染力和藝術(shù)穿透力。這些效果的實(shí)現(xiàn)，建立在藝術(shù)和技術(shù)有效運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。在傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域中，利用數(shù)字媒體進(jìn)行傳播，要達(dá)到最好的傳播效果，藝術(shù)創(chuàng)意與技術(shù)手段必須高度融合，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)從制作技術(shù)角度講，能夠達(dá)到最形象、最具體的表現(xiàn)，但這只是基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意顯得尤為重要，好的創(chuàng)意結(jié)合數(shù)字媒體的合理有效運(yùn)用是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑和有效策略。

三、傳統(tǒng)文化傳播融入高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)的實(shí)踐

文化傳承是高校的重要職能之一，將文化傳承融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)之中，一方面能使大學(xué)生在以傳統(tǒng)文化為主題的項(xiàng)目教學(xué)和數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中提升專業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)，另一方面能讓大學(xué)生在感知、體驗(yàn)中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提升文化自豪感和自信心。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐，可以使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用范圍產(chǎn)生更豐富的理解，在使用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化題材進(jìn)行表達(dá)的實(shí)踐過程中，學(xué)生不但從中感悟到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。項(xiàng)目實(shí)踐過程建立了學(xué)科專業(yè)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，使學(xué)生提高了對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用體會(huì)，近幾年，江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系在這方面進(jìn)行了一些探索，將以傳統(tǒng)文化為題材的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作融入專業(yè)教育教學(xué)。

圖為江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師和數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生共同創(chuàng)作的部分作品。

圖一 以古典家具文化為主題的原創(chuàng)動(dòng)畫片《傳承》（江門市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金項(xiàng)目）

圖二 以宋元崖門海戰(zhàn)為題材的原創(chuàng)動(dòng)畫片《崖山恨水》（江門市文藝精品創(chuàng)作扶持資金項(xiàng)目）

兩個(gè)動(dòng)畫片題材均來自廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)貧v史文化密切相關(guān)?！秱鞒小分v述的是江門傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)古典家具制作技藝歷代相傳的故事；《崖山恨水》講述的是700多年前發(fā)生在江門崖門的宋元海戰(zhàn)故事。通過數(shù)字動(dòng)畫片這一藝術(shù)形式，起到傳播江門地方歷史文化的作用，同時(shí)也宣傳了江門地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)。

在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中以項(xiàng)目實(shí)踐的方式，將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，受到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生利用專業(yè)知識(shí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代設(shè)計(jì)師使命感。使學(xué)生更深刻地理解學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在使用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行內(nèi)涵詮釋的時(shí)候，設(shè)計(jì)者也同時(shí)提升了自身文化涵養(yǎng)，進(jìn)而將這種文化的能量通過設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)，科技與文化的力量通過設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作得到完美表現(xiàn)。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的形成和發(fā)展，是藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)的完美契合。合理運(yùn)用技術(shù)手段來傳播傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值傳播以及發(fā)展革新的有效應(yīng)用途徑。將傳統(tǒng)文化融入高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)文化傳播與教育教學(xué)雙重功效，從教學(xué)實(shí)踐中證明文化藝術(shù)與數(shù)字科技相互推動(dòng)發(fā)展具有重要意義和較高實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

[1]陳岸瑛.時(shí)代轉(zhuǎn)折中的非遺傳承與傳統(tǒng)復(fù)興[J].裝飾，2016（12）：16-20.

[2]王屹.地域文化特征融入安徽原創(chuàng)動(dòng)漫的研究[J].美術(shù)與設(shè)計(jì)，2016（2）：180-182.

[3]邢宏亮.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（3）：14-16.

[4]余曉光.傳統(tǒng)文化的數(shù)字藝術(shù)表達(dá)探析[J].長江大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2014（10）：41-43.

[5]章斕.論現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式美與傳統(tǒng)藝術(shù)[J].福建電腦，2009（12）：35-38.

J0-05

A

2015年度江門市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金項(xiàng)目“江門文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心”(項(xiàng)目編號(hào)：20150H023)。