莫本標(biāo)

【摘要】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。”通過(guò)開(kāi)展形式多樣的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，探索文化資源中蘊(yùn)涵的語(yǔ)文教育，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，從而拓寬視野，豐富知識(shí)，提升能力。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文綜合實(shí)踐課 鄉(xiāng)土文化資源 家鄉(xiāng)特產(chǎn) 民俗風(fēng)俗 民間文化

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。”因此，探索和利用課外教學(xué)資源，能從根本上改變只有教材提供綜合性學(xué)習(xí)課程的教學(xué)模式，有利于拓寬學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用領(lǐng)域，打破課堂校園資源單一、匱乏的圍墻，給學(xué)生提供良好的自主發(fā)展空間。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，并積極利用。”而開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化資源無(wú)疑是一條很好的途徑。

所謂鄉(xiāng)土文化資源，包括自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，不同的地域形成了不同的鄉(xiāng)土文化。這些鄉(xiāng)土文化資源，經(jīng)過(guò)千百年的積淀，有著豐富的內(nèi)涵。初中學(xué)生生長(zhǎng)于農(nóng)村，在接觸鄉(xiāng)土資源方面比城區(qū)的學(xué)生更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)土文化資源，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科與鄉(xiāng)土資源的整合發(fā)展，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，探索文化資源中蘊(yùn)涵的語(yǔ)文教育，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)習(xí)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，從而拓寬視野，豐富知識(shí)，提升能力。

我們的家鄉(xiāng)賀州市，山川秀美，物華天寶，人杰地靈，有獨(dú)特的地理和文化環(huán)境。賀州的歷史，古老而悠久；賀州的山川，富饒而美麗；賀州的風(fēng)俗，傳統(tǒng)而獨(dú)特……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)豐厚的文化積淀，是我們語(yǔ)文教學(xué)取之不盡、用之不竭的資源。

一、游覽家鄉(xiāng)名勝，寫(xiě)下秀麗風(fēng)光

賀州是一座正在崛起的新興旅游城市，有著“粵港澳后花園”的美譽(yù)。迷人的自然生態(tài)景觀，構(gòu)成了賀州市著名的生態(tài)旅游品牌。通過(guò)各種方式游覽這些名勝并讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，可以讓學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)并提高語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力。

二、知曉家鄉(xiāng)特產(chǎn)，樂(lè)寫(xiě)廣告做宣傳

賀州是廣西最大的春烤煙、松脂生產(chǎn)基地，大肉青梅、信都三黃雞、八步紅瓜子、姑婆山九鋪香酒、賀州香芋、芳林馬蹄、昭平沙田柚、鐘山話(huà)梅、鐘山油茶、昭平茶葉、富川臍橙、富川水牛等名特產(chǎn)品享有盛名，讓學(xué)生知道這些特產(chǎn)，并嘗試為這些特產(chǎn)書(shū)寫(xiě)廣告詞，無(wú)疑可以提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。

三、采擷歷代詩(shī)詞。進(jìn)行背誦積累

賀州歷史悠久，地靈人杰，出過(guò)許多名人，如于式枚（1853—1916，清末官員，民初遺老。字晦若，賀州人。光緒六年進(jìn)士，授兵部主事。充李鴻章幕僚多年，奏牘多出其手）、張廷輔（1875—1951，廣西賀州市沙田鎮(zhèn)龍井村人。清末書(shū)畫(huà)家）、林世燾（字昭彥，號(hào)次煌，廣西賀州人。光緒三十年末科進(jìn)士，殿試高居第二甲第二名，選庶吉士，未散館，以辦學(xué)務(wù)授翰林院編修）、周敦頤（出生在廣西賀州桂嶺的世界文化名人。他是我國(guó)繼孔孟之后的第二代大儒，由于在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為位世界文化名人。中國(guó)歷史上經(jīng)典不朽作品《愛(ài)蓮說(shuō)》便出自他手）。歷代許多文人墨客也到賀州游覽過(guò)，如何香凝、柳亞子。讓學(xué)生收集、背誦這些當(dāng)?shù)孛肆粝碌脑?shī)詞，能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言寶庫(kù)。當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)言積累達(dá)到一定的階段時(shí)，他們便能夠出口成章，妙筆生花。

四、了解家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗，不斷推陳出新

賀州是一個(gè)山水美麗的城市，和廣西的很多城市一樣，是個(gè)風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸、有山有水的好地方。賀州地區(qū)也是多民族聚居的地區(qū)，少數(shù)民族風(fēng)情濃郁，尤其是在瑤族大家庭中的一個(gè)瑤族支系——土瑤風(fēng)情獨(dú)特迷人。最為突出的風(fēng)俗為：瑤家迎親、拜堂、耍歌堂、上刀山、土瑤長(zhǎng)桌酒、飲酒歌、舂糍粑等。每年農(nóng)歷10月16日是這里有名的盤(pán)王節(jié)，廣大瑤胞載歌載舞，慶豐年，頌盤(pán)王，吸引了各地瑤胞數(shù)萬(wàn)人參加。另外，還有浮山歌節(jié)、開(kāi)春節(jié)、花炮節(jié)和富陽(yáng)街燈節(jié)等各民族節(jié)日慶典，這些都體現(xiàn)了賀州的民風(fēng)民俗、悠久歷史和光輝文化。讓學(xué)生了解這些民俗民風(fēng)形成的歷史，讓學(xué)生感受民俗文化、體驗(yàn)民俗文化，并引導(dǎo)學(xué)生思考在新時(shí)代下哪些民俗活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)新。

五、了解家鄉(xiāng)民間文化，接受民間文化的熏陶

賀州是中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化的交匯地，早在明清之際，這里就是桂湘粵三?。▍^(qū)）的商品集散地，特殊的歷史文化造就了賀州眾多的人文景觀、名勝古跡。讓學(xué)生到每一個(gè)村走訪老人或被稱(chēng)為村里“先生”的人，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕尘?，搜集民間故事、諺語(yǔ)及民歌活動(dòng)，使學(xué)生受到鄉(xiāng)土文化的熏陶。

總之，只要我們能深刻理解新課標(biāo)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)置的目的，創(chuàng)造性用好用活教材，做個(gè)有心人，充分挖掘家鄉(xiāng)語(yǔ)文資源優(yōu)勢(shì)，我們身邊有許多的資源可以為我們語(yǔ)文綜合實(shí)踐課教學(xué)所用。給語(yǔ)文綜合實(shí)踐課一抹鄉(xiāng)土色彩，那么農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)不但能有所作為，而且能大有作為。