鄧欣悅 朱正斌 殷紅梅

(貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001)

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民族村寨居民對(duì)旅游影響的感知態(tài)度探析※
——以貴州西江千戶苗寨為例

鄧欣悅 朱正斌 殷紅梅

(貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001)

文章從民族村寨旅游活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窀兄獞B(tài)度的影響出發(fā)，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)分析國(guó)內(nèi)外民族村寨旅游及目的地居民旅游感知的研究成果，選取全國(guó)最大的苗族村寨——貴州西江苗寨為例，采用訪談和問(wèn)卷調(diào)查的方法，歸納總結(jié)出西江苗寨居民對(duì)旅游影響的一般感知態(tài)度狀況，為促進(jìn)西江苗寨旅游的可持續(xù)發(fā)展，探討其未來(lái)的發(fā)展方向。

民族村寨；感知態(tài)度；西江千戶苗寨

旅游目的地居民對(duì)旅游的感知受到多種因素的影響，主要包括目的地居民的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特性[1-2]、當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展程度、居民與旅游發(fā)展的相關(guān)程度[3]、居民的社區(qū)參與程度等[4]。 學(xué)者通常將旅游影響劃分為4個(gè)維度，分別是：經(jīng)濟(jì)、文化、政治、環(huán)境。民族村寨旅游是以游客進(jìn)入到少數(shù)民族地域，領(lǐng)略和感受少數(shù)民族文化，體驗(yàn)少數(shù)民族生活為主要活動(dòng)的旅游方式，民族文化即是此種旅游方式的核心吸引物，旅游開(kāi)發(fā)使得民族文化受到外來(lái)文化的大力沖擊而發(fā)生良性或惡性的改變，民族村寨作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地，如何保護(hù)它的完整性，如何在旅游的深入開(kāi)發(fā)中保持民族文化的原真性，是值得深思的問(wèn)題?；诼糜文康牡鼐用竦穆糜胃兄皯B(tài)度的研究，對(duì)一個(gè)旅游項(xiàng)目的成功開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)具有重要意義(AP，1992)[5]。對(duì)旅游影響正面感知較強(qiáng)的民族旅游地在挖掘當(dāng)?shù)匚幕?、挽救傳統(tǒng)手工藝以及促進(jìn)文化保護(hù)等方面有積極意義(郭偉，2006)[2]。

貴州西江千戶苗寨作為全中國(guó)最大的苗族村寨，近年來(lái)受到越來(lái)越多旅游者的青睞，但針對(duì)西江千戶苗寨居民旅游感知的研究較少，因此文章選取貴州西江千戶苗寨為樣本地，結(jié)合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)旅游目的地居民旅游感知的研究成果，分析旅游活動(dòng)對(duì)民族村寨居民感知和態(tài)度的影響，以促進(jìn)民族村寨的可持續(xù)發(fā)展為目的，探討貴州西江千戶苗寨未來(lái)發(fā)展的對(duì)策。

1 西江千戶苗寨旅游發(fā)展概述與調(diào)查

西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州的雷山縣，由十余個(gè)村寨相連成片，當(dāng)?shù)孛缱迦丝诒姸啵? 280戶，占全鎮(zhèn)人口的90.5%，是中國(guó)乃至世界最大的苗族古寨，已被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)選地。目前西江千戶苗寨已成為貴州對(duì)外樹(shù)立旅游形象、展示苗族文化魅力的一張靚麗名片，集中了全國(guó)苗族的主要文化特色。白水河穿寨而過(guò)，獨(dú)特的吊腳木樓層層疊疊，苗族的節(jié)日(吃新節(jié)、四月八等)，歌舞(苗族飛哥、反排木鼓舞)，習(xí)俗(吃“牯藏”、游方等)，服飾，銀飾，飲食，將西江組合成為活生生的苗族文化博物館。2008年，貴州省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)在西江召開(kāi)后，西江旅游得到了快速發(fā)展，通過(guò)舉行中國(guó)雷山苗年，“游天下西江、品雷公山茶”品茗會(huì)，西江公眾論壇等活動(dòng)，使得西江的知名度和影響力逐年提高，又先后獲得了“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”“最佳民俗文化獎(jiǎng)”及“最佳景觀村落”等榮譽(yù)稱號(hào)，因此，以貴州西江千戶苗寨作為研究樣本地具有代表性。

1.2 問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)

本課題于2014年7月—8月期間隨機(jī)抽取了西江千戶苗寨的420名居民參加調(diào)研，回收問(wèn)卷400份，有效問(wèn)卷395份(反饋率為94%)，采用面對(duì)面交流的形式和入戶訪談的形式進(jìn)行調(diào)研，隨后進(jìn)行統(tǒng)一整理、填寫(xiě)。在開(kāi)展調(diào)研之前，進(jìn)行了問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、課題總體目標(biāo)的設(shè)定和調(diào)研技巧的訓(xùn)練。

借鑒國(guó)外學(xué)者的研究成果和西江千戶苗寨的實(shí)際，問(wèn)卷由三部分組成：第一部分是居民的人口學(xué)特征，包括性別、年齡、教育水平、是否從事與旅游相關(guān)職業(yè)、家里是否有人從事旅游工作、旅游收入占家庭收入的比重、在本地居住年數(shù)等7個(gè)變量等。第二部分為居民對(duì)旅游影響的認(rèn)知態(tài)度，為方便量化評(píng)價(jià)，第二部分所有的項(xiàng)目都用李克特量表法從非常不贊同(1)到非常贊同(5)5個(gè)等級(jí)來(lái)表明被調(diào)查者的旅游感知和態(tài)度。如果平均值在 1.0～2.4 之間表示反對(duì)；2.5～3.4 之間表示中立；3.5～5.0 之間表示贊同[6]。第三部分為自由式問(wèn)題，即被訪問(wèn)者以個(gè)人角度回答對(duì)旅游發(fā)展的態(tài)度及其他認(rèn)知。

為了確定問(wèn)卷的有效性，運(yùn)用信度分析對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行可信度檢驗(yàn)，基于問(wèn)卷調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)，采用SPSS19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，采用cronbach’s alph系數(shù)來(lái)檢驗(yàn)問(wèn)卷的信度，cronbach’s alph系數(shù)的值越大，說(shuō)明信度越高。在SPSS的scale模塊中的信度分析顯示，認(rèn)知量表的克朗巴哈系數(shù)α=0.76，因此可以認(rèn)定該量表的信度較高，量表的指標(biāo)基本能反映要測(cè)量的概念。在數(shù)據(jù)具有有效性的條件下運(yùn)用描述統(tǒng)計(jì)分析，反映當(dāng)?shù)鼐用衤糜胃兄皯B(tài)度的特征與差異。

2 問(wèn)卷調(diào)查分析

2.1 被調(diào)查的居民背景情況

由表1可知，被訪者性別分布較為均勻，比例接近1∶1。年齡以中年人數(shù)較多，18歲及以下的調(diào)查對(duì)象所占比例較少。教育水平上初中及以下所占比例較多，比例為78.2%，高中及以上所占比例較小，比例為21.8%。從事的職業(yè)中與旅游相關(guān)占到了62.8%。家里有人從事旅游工作的占到61.8%。旅游收入占家庭收入的比重中5%及以下所占比例為37.5%，同時(shí)16%及以上的比例占到近45.8%。居民在本地的居住年數(shù)上20年以上的比例較高，比例為87.6%。本地人口由經(jīng)營(yíng)戶和非經(jīng)營(yíng)戶組成，其中是經(jīng)營(yíng)戶的居民為214名，非經(jīng)營(yíng)戶的居民為181名。

學(xué)生管理工作需要與時(shí)俱進(jìn)，綜合考慮時(shí)代特征與大學(xué)生特點(diǎn)，分類施策，勇于探索創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，提升完善大學(xué)生管理信息化質(zhì)量成為趨勢(shì)所向，管理信息化是各高校創(chuàng)新完善學(xué)生管理工作的重要抓手。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的建設(shè)，大學(xué)生管理信息化較快發(fā)展，但也存在諸多問(wèn)題。

表1 西江千戶苗寨居民的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征

2.2 西江千戶苗寨居民對(duì)旅游影響的感知分析

根據(jù)文章的研究目的，本文分別從社會(huì)文化影響感知、環(huán)境影響感知、經(jīng)濟(jì)影響感知、旅游發(fā)展態(tài)度4個(gè)維度以及積極與消極兩方面進(jìn)行研究。

2.2.1 居民旅游社會(huì)文化影響的感知狀況

旅游社會(huì)文化影響感知調(diào)查結(jié)果如表2所示，居民對(duì)旅游的社會(huì)文化影響的積極感知贊成率高，平均值都在3.5以上，其中，約有52%的居民認(rèn)為“旅游使普通話得到推廣”；約有59%的居民認(rèn)為“旅游有利于傳統(tǒng)手工藝的傳承”；約有68%的居民認(rèn)為“旅游有利于民族特色服裝制作手藝的傳承”；約有80%以上的居民認(rèn)為“旅游使居民的思想觀念明顯提高”“本民族的民風(fēng)最能吸引旅游者”“有利于了解外來(lái)文化”“認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)本民族發(fā)展歷史的重要性”“旅游有利于傳統(tǒng)文化的利用”；約有90%以上的居民認(rèn)為“旅游有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘”“利于民族特色服裝的保護(hù)和利用”。

對(duì)于旅游的社會(huì)文化影響的消極感知，有50%以上的居民認(rèn)為“旅游使人們之間的信任感降低”和“旅游使本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)受到?jīng)_擊”，并且平均值都在3.5左右，因此居民對(duì)于旅游負(fù)面社會(huì)文化影響的感知也同樣強(qiáng)烈。

表2 西江千戶苗寨居民對(duì)旅游社會(huì)文化影響的感知

注：① 為“贊成”和“非常贊成”所占比例之和，② 為“反對(duì)”和“非常反對(duì)”所占比例之和。

2.2.2 居民對(duì)旅游環(huán)境影響的感知狀況

旅游環(huán)境影響感知調(diào)查結(jié)果如表3所示，對(duì)于旅游環(huán)境影響的積極感知，平均值都在3.5以上，在“旅游提高了基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)”“促進(jìn)了西江動(dòng)植物的保護(hù)”“增加了居民的環(huán)保意識(shí)”幾個(gè)方面居民的贊成率整體達(dá)到60%以上，在“認(rèn)為家鄉(xiāng)的山水非常美麗”這一方面居民的贊成率高達(dá)97.5%，均值為4.25，表示居民在這一方面的感知達(dá)到強(qiáng)烈贊同。

在旅游環(huán)境影響的消極感知上，有55%的居民認(rèn)為“旅游改變了本地人的生活方式和習(xí)慣”，約有65%的居民認(rèn)為“旅游設(shè)施受到一定破壞”“旅游垃圾增多”，因此居民對(duì)于旅游環(huán)境的正面影響和負(fù)面影響的感知都很強(qiáng)烈，但對(duì)于旅游環(huán)境的正面影響的感知要高于其負(fù)面影響的感知。

表3 西江千戶苗寨居民對(duì)旅游環(huán)境影響的感知

2.2.3 居民對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)影響的感知

旅游經(jīng)濟(jì)影響的感知調(diào)查結(jié)果如表4所示，對(duì)于經(jīng)濟(jì)影響的積極感知，有52.8%的居民認(rèn)為旅游發(fā)展“增加了居民就業(yè)機(jī)會(huì)”，有53.9%的經(jīng)營(yíng)戶在營(yíng)銷渠道贊同“采用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷媒介”，有64.4%的經(jīng)營(yíng)戶在宣傳方法上贊同“印制名片或宣傳冊(cè)”，有74%的居民認(rèn)為旅游發(fā)展使“生活水平有了很大提高”，有73.4%的居民“從事的工作類型與旅游有關(guān)”。在旅游“促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展”和“愿意成為非農(nóng)工作者”兩方面，居民的感知極其強(qiáng)烈，贊同率達(dá)到88.5%和82.3%，平均值也接近4。經(jīng)營(yíng)戶在“愿意與旅行社簽約合作”這一方面，正面和負(fù)面感知均較低。在經(jīng)濟(jì)影響的消極感知上，有54.5%的居民認(rèn)為苗寨中“酒吧的經(jīng)營(yíng)模式破壞了傳統(tǒng)文化氛圍”，平均值達(dá)到3.41，因此表示居民對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的負(fù)面感知強(qiáng)烈。

表4 西江千戶苗寨居民對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)影響的感知

2.2.4 居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度

居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度調(diào)查結(jié)果如表5所示，有53.3%的居民“喜歡傳統(tǒng)手工藝的改變”，有55%的居民認(rèn)為“傳統(tǒng)風(fēng)俗改變的原因是旅游影響”，有73.8%的居民認(rèn)為“應(yīng)該接受漢族文化”，約有85%的居民認(rèn)為“開(kāi)發(fā)旅游的好處大于壞處”“節(jié)日時(shí)穿節(jié)日服裝”，有94%的居民“愿意一直在本村寨居住”，并且以上幾個(gè)方面的平均值都接近4，表示居民的強(qiáng)烈贊同，由此可見(jiàn)，居民對(duì)旅游發(fā)展持積極肯定的態(tài)度并對(duì)西江千戶苗寨發(fā)展現(xiàn)狀感到滿意。

表5 西江千戶苗寨居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度

3 結(jié)論及建議

旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)促進(jìn)了西江千戶苗寨的發(fā)展，但一味地追求正面效應(yīng)卻容易忽視旅游所帶來(lái)的負(fù)面影響，西江千戶苗寨居民因旅游而受益，不能因?yàn)殚_(kāi)發(fā)而阻礙了其可持續(xù)發(fā)展，因此研究旅游地居民的心理感知對(duì)于旅游地的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和入戶訪談的方式對(duì)西江千戶苗寨的居民在旅游影響下的感知和態(tài)度進(jìn)行分析研究，得出的結(jié)論如下：

在旅游的社會(huì)文化影響感知方面，居民對(duì)社會(huì)文化影響的積極感知一致較強(qiáng)，他們對(duì)旅游有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、有利于民族特色服裝的保護(hù)和利用的感知度略高于對(duì)旅游有利于了解外來(lái)文化和使居民的思想觀念提高的感知。在社會(huì)文化影響的消極感知上，居民對(duì)于旅游使人們之間的信任感降低和使本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)受到?jīng)_擊的感知強(qiáng)烈。

在旅游的環(huán)境影響感知方面，居民對(duì)于旅游環(huán)境的積極影響感知一致較強(qiáng)烈，對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)程度極高，對(duì)于旅游帶動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)西江動(dòng)植物的保護(hù)及增加了他們的環(huán)保意識(shí)等方面表示強(qiáng)烈的贊同。并且也意識(shí)到旅游帶來(lái)的負(fù)面影響，在旅游使基礎(chǔ)設(shè)施受到一定破壞和旅游使當(dāng)?shù)乩龆喾矫娴南麡O感知也同樣強(qiáng)烈。

在旅游經(jīng)濟(jì)影響的感知上，居民對(duì)于經(jīng)濟(jì)影響的積極感知強(qiáng)于消極感知，他們對(duì)旅游增加了居民的就業(yè)機(jī)會(huì)和旅游發(fā)展使生活水平有了很大提高上感知強(qiáng)烈，同時(shí)表示村寨中酒吧的經(jīng)營(yíng)模式破壞了傳統(tǒng)文化氛圍。

在居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度上，居民的積極影響感知強(qiáng)烈，在旅游開(kāi)發(fā)的好處大于壞處上感知強(qiáng)烈，并且對(duì)應(yīng)該接受外來(lái)文化表示強(qiáng)烈贊同。

西江千戶苗寨居民對(duì)旅游給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)的社會(huì)、文化和環(huán)境效益感知強(qiáng)烈令人鼓舞，但少數(shù)民族村寨作為現(xiàn)在炙手可熱的旅游資源，在帶給國(guó)內(nèi)外游客以古老神秘的享受外，旅游業(yè)的快速發(fā)展也正在給它帶來(lái)環(huán)境破壞、特色同化、競(jìng)爭(zhēng)力弱等的威脅，嚴(yán)重制約了民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展。西江千戶苗寨正處于旅游生命周期的發(fā)展階段，需要合理定位并保持其原生態(tài)的本質(zhì)是最根本的方法，保護(hù)好村民的利益，保證利益合理公平的分配，讓居民從內(nèi)心深刻認(rèn)識(shí)到旅游發(fā)展的好處，并激發(fā)其保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)的內(nèi)在情感，深刻挖掘少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，保護(hù)好其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在的文化空間整體，進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化旅游服務(wù)體系，抓好品牌建設(shè)，提升知名度，使其朝著可持續(xù)發(fā)展的方向穩(wěn)步發(fā)展。

[1]王忠福，張利.城市居民對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)和環(huán)境影響因素感知的結(jié)構(gòu)方程分析：以大連市為例[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(1):70-78.

[2]郭偉,柳玉清,張素梅，等.目的地居民對(duì)旅游影響的認(rèn)知態(tài)度實(shí)證研究[J].中國(guó)人口·資源與環(huán)境,2006(5):57-61.

[3]Brenda S W.Attitudes about a resort area：a comparison of tourists and local retailers[J].Journal of Travel Research,1985,4(1)：14-19.

[4]楊興柱,陸林,王群.農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型及其應(yīng)用[J].地理學(xué)報(bào),2005,60(6): 928-940.

[5]Ap J.Residents’ perceptions on tourism impacts [J].Annals of Tourism Research，1992(19)：665-690.

[6]史春云,韓寶平,劉澤華，等.旅游地居民感知與態(tài)度的比較研究：以九寨溝、廬山和周莊為例[J].經(jīng)濟(jì)地理,2010(8):1400-1407.

Research on Residents’ Perceptions of and Attitudes to Tourism Influence in Ethnic Villages—— A Case Study of Xijiang Miao Village in Guizhou

DENG Xinyue ZHU Zhengbin YIN Hongmei

(College of Geography and Environmental Sciences,Guizhou Normal University, Guiyang 550001, Guizhou, China)

The research begins with an analysis of the influence of tourism activities in ethnic villages on local residents’ perception and attitudes, and a review of literature on ethnic village tourism and local residents’ perception. Taking Xijiang Miao Village in Guizhou, the biggest of its kind in China, as an example, the paper employs questionnaires and interviews to examine local people’s perception of and attitudes to tourism influence. The results are intended as reference for the sustainable the sustainable growth of tourism in this area.

ethnic villages ; perceptions and attitudes ; Xijiang Miao Village in Guizhou

本文為國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“少數(shù)民族村寨旅游開(kāi)發(fā)與社會(huì)變遷的時(shí)空機(jī)制”的成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：41261035。

鄧欣悅(1992—)，女，貴州貴陽(yáng)人，貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，主要從事旅游資源開(kāi)發(fā)與規(guī)劃研究。 朱正斌(1992—)，男，湖北監(jiān)利人，貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，主要從事旅游資源開(kāi)發(fā)與規(guī)劃研究。 殷紅梅(1966—)，女，四川渠縣人，貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事旅游地理研究。

F590

A

2095-7211(2017)03-0062-05