康文金

摘 要：現(xiàn)階段，我國的高中教育普遍缺失人性教育環(huán)節(jié)，在這種教育狀況下，學(xué)生們普遍情感麻木，道德責(zé)任感匱乏，不僅不利于學(xué)生成長，更不利于國家的發(fā)展。歷史是高中人文教育的重要學(xué)科，在古今中外的歷史長河中，蘊含了無數(shù)感人至深、撼動人心的故事，教育者應(yīng)善于利用歷史教材開展人性教育，從而引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史、完善人格。

關(guān)鍵詞：高中教育 歷史課堂 人性教育

當(dāng)前，我國高中歷史教學(xué)存在著明顯的人性缺乏問題。在應(yīng)試教育體制影響之下，教育者們?yōu)榱俗寣W(xué)生在較短時間內(nèi)能夠盡可能的、多掌握歷史知識，很多人盲目的采取了簡單羅列各種歷史事件背景、時間、主要意義的教學(xué)模式，再向?qū)W生布置大量的死記硬背任務(wù)，以期快速提高學(xué)生的歷史成績。殊不知這種“填鴨式”的教學(xué)方法嚴(yán)重的制約了歷史課育人價值的發(fā)揮，對學(xué)生的發(fā)展亦是極為不利。為了改善不良的教育現(xiàn)狀，本文主要從人性角度出發(fā)，就高中歷史教學(xué)如何開展人性教育進行了探討、分析。

一、以人性解讀歷史，還歷史以“人”的主體地位

“人性化”歷史課堂要求教育者能夠采取人性化的教學(xué)手段、教學(xué)方式，同時要能夠從人性的角度解讀歷史，使得學(xué)生的人性與歷史中“人”的人性相融合，讓學(xué)生更好的理解人性的光輝，在歷史中學(xué)習(xí)智慧，樹立積極健康的價值觀、人生觀、世界觀，成長成為符合21世紀(jì)主流意識的、具備高人文素養(yǎng)的現(xiàn)代化公民。這就要求歷史教育者在實際的工作之中要能夠立足于歷史中的人的情感、立場，將當(dāng)時的社會背景、人文風(fēng)俗等等與歷史中的“人”聯(lián)系起來，通過講述他們的人生經(jīng)歷，幫助學(xué)生理解他們當(dāng)時的所思所想，感受他們情感的變化，最終認(rèn)識他們的人格魅力，實現(xiàn)熏陶、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的終極目標(biāo)。

二、把握歷史教學(xué)主題，利用“史料”引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史

高中歷史課堂教學(xué)中，教育者要能夠?qū)v史教學(xué)的主題有一個清晰的認(rèn)知。然后將其作為課堂的靈魂，盡可能多的搜集相關(guān)的史實、史料，并引導(dǎo)學(xué)生自主研讀。學(xué)生們通過討論分析，可以理解史料中的社會背景，感悟當(dāng)時各階層人的價值觀、人生觀，再通過不斷的反思，感悟歷史事件中的情感，實現(xiàn)揭示歷史教學(xué)的主題，實現(xiàn)人與歷史的融合。

教學(xué)主題屬于史感范疇，表現(xiàn)在價值觀、態(tài)度等多個領(lǐng)域。它主要源自于學(xué)生現(xiàn)實生活中的一些具體地倫理道德品質(zhì)和歷史知識中蘊含的情誼，教育者在揭示教學(xué)主題時要注意方式方法，盡可能避免“填鴨式”說教，要能夠通過多樣化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史?！鞍偌覡庿Q”是高中歷史的重要教學(xué)內(nèi)容之一，教育者在教授這一章節(jié)內(nèi)容的時候，不僅要向?qū)W生介紹儒、法、道、墨等各家的思想主張，了解關(guān)鍵的歷史人物，更重要的是要通過學(xué)習(xí)這些先賢圣人的思想主張，教會學(xué)生做人。因此首先要確立“走進先賢、學(xué)會做人”的教學(xué)主題，然后結(jié)合教材以及自己搜集的史實、史料讓學(xué)生感悟待人處事的原則。

為了讓學(xué)生們切實實現(xiàn)人格的超越，教育者要善于利用各種史實、史料。在具體的教學(xué)之中，要具有一定的宏觀時空意識，要能夠?qū)⒏鱾€時代的歷史人物的情緒融入到人物的思想、認(rèn)知演變過程，讓學(xué)生們能夠更加清晰的認(rèn)識到歷史人物的主觀動機、客觀影響等，最終引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我認(rèn)識。

研讀史料其實是理解史實、提升生命境界的過程。許多歷史事件離學(xué)生的實際生活實在太過遙遠。受高中教學(xué)任務(wù)的限制，歷史教材在描述這些歷史事件時所使用的文墨都十分有限，許多跌宕起伏、震撼人心的事件在歷史教材中僅僅只是一段十分客觀的、不摻雜個人情感的文字描述。為了讓學(xué)生更好的品位歷史、升華情感，教育者可以多搜集一些歷史資料，可以是文字、圖片、影像等各種形式的資料，幫助學(xué)生開闊眼界。比如在學(xué)習(xí)“甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華”時，教育者可以首先播放一些與之相關(guān)的視頻材料或者圖片材料導(dǎo)入新課，《甲午風(fēng)云》、《北洋水師》、《走向共和》等影視資料中對于這一段歷史內(nèi)容介紹的比較符合史實，可以作為教學(xué)資料。從這些影視作品中，能夠讓學(xué)生直觀的感受到清末我國“積貧積弱”的狀況，清政府面對外來侵略者軟弱的態(tài)度也更易激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

三、教育者應(yīng)不斷提升自己的綜合素質(zhì)

教育者是學(xué)生成長的重要引導(dǎo)者，要想真正實現(xiàn)人性教育，教育者自己必須要以身作則、克己修身，在實際的工作之中要能夠積極的學(xué)習(xí)，提升自身的專業(yè)教學(xué)技能及個人道德品質(zhì)，要能夠敬畏人性，對待生命要學(xué)會尊重及珍愛。只有這樣，教育者在教學(xué)工作中才能夠細(xì)心的呵護學(xué)生的成長及發(fā)展，以教育者的人格魅力感染學(xué)生，滌蕩學(xué)生的心靈，更好的開展人性教育。此外，教育者還必須要具備較高的專業(yè)技能水平，在歷史教學(xué)中要能夠不斷的創(chuàng)新方式方法，在落實人性教育時要能夠合理選擇教學(xué)素材。同樣以《甲午中日戰(zhàn)爭與八國聯(lián)軍侵華》這一章節(jié)內(nèi)容為例，教育者要能夠適當(dāng)補充相關(guān)的史料信息，便于學(xué)生理解歷史背景。需要注意的是，史料信息的補充要尊重事實，不能擅自刪減資料，例如，部分教育者在教學(xué)時可能會將反映當(dāng)時背景下農(nóng)民盲目排外、仇外的史料刪除，以這種忽略自身錯誤及缺點的方式進行愛國教育，這種教學(xué)方法實際上是錯誤的，學(xué)生只有通過真實的歷史事件才能夠清晰的認(rèn)識到民族發(fā)展過程中存在著問題，“以史為鏡”教育效果才能更好。當(dāng)然，教育者的專業(yè)素質(zhì)決定了歷史教學(xué)的質(zhì)量，教育者只有不斷的學(xué)習(xí)，努力充實自己，積極的改正自身存在的一些缺點及不足，才能夠更好的開展歷史教學(xué)，為構(gòu)建“人性”課堂夯實基礎(chǔ)。

結(jié)束語

現(xiàn)階段，我國的高中教育普遍缺失人性教育環(huán)節(jié)，在這種教育狀況之下，學(xué)生們普遍情感麻木，道德責(zé)任感匱乏，不僅不利于學(xué)生成長，更不利于國家的發(fā)展。綜上所述，歷史是高中教學(xué)的重要組成部分，歷史教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生了解社會、國家的歷史發(fā)展進程，更重要的是要讓學(xué)生在品讀歷史的過程中感悟人生、提升自己，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，因此高中歷史教學(xué)必須要重視人性教育，本文主要從三個方面就如何讓高中歷史課堂充滿“人性”進行了探討，希望能夠?qū)σ痪€歷史教育者的教育教學(xué)工作有所啟發(fā)。

參考文獻

[1]李偉濱.人性的回歸，成長的基石——淺談高中歷史課堂中加強人性教育的一些思考[J].新課程（下），2015（12）.

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