摘 要：通用設(shè)計(jì)理論是一種科學(xué)的、先進(jìn)的、以人為本的思想，根據(jù)人們所在的環(huán)境對產(chǎn)品進(jìn)行特殊設(shè)計(jì)，使所有人都能夠使用該產(chǎn)品，以達(dá)到全民受惠的目的。通用設(shè)計(jì)面向的群體不再是社會(huì)中具有代表性的，或者是少數(shù)個(gè)體，而是向所有的人群開放，并用平等的態(tài)度對待所有個(gè)體，因而受到了社會(huì)各界人們的認(rèn)可和支持。本文將論述通用設(shè)計(jì)的定義、原則、內(nèi)涵，以及基于該視角下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，以供相關(guān)工作人員的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：通用設(shè)計(jì)；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；原則；研究

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過可視化的事物來傳遞信息，常常應(yīng)用到報(bào)紙、書籍等傳統(tǒng)媒介上，具有傳播速度快，說服力強(qiáng)等特征。然而隨著手機(jī)、電腦和各類移動(dòng)設(shè)備等電子信息產(chǎn)品的出現(xiàn)，對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，以往的設(shè)計(jì)方法已經(jīng)不能滿足受眾的認(rèn)知需要，如今迫切需要新型的設(shè)計(jì)思想和理念為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)指明方向。在此背景下，應(yīng)用通用設(shè)計(jì)理論作為指導(dǎo)思想，將信息變得更易于理解和接受，對于人們的學(xué)習(xí)和交流有著十分重要的意義。

一、通用設(shè)計(jì)的定義及內(nèi)涵

1.通用設(shè)計(jì)的定義

通用設(shè)計(jì)是面向所有群體的設(shè)計(jì)活動(dòng)，與其他設(shè)計(jì)相比，通用設(shè)計(jì)遵循的是全民理念，也就是站在失能者的角度設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如果失能者都能很好的應(yīng)用產(chǎn)品，那么該產(chǎn)品就會(huì)為健康者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。雖然通用設(shè)計(jì)理念的提出時(shí)間尚短，但是受到了人們的大力追捧，人們渴望打破人與人之間的交往壁壘，并通過有效的溝通讓自己的觀點(diǎn)更易于被其他人所理解和接受，而通用設(shè)計(jì)恰好符合人們的情感需求，所以該理念在現(xiàn)代社會(huì)具有極高的可行性。

2.通用設(shè)計(jì)的基本原則

在進(jìn)行通用設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該遵循以下原則：

第一，平等性原則，即平等對待普通人和失能者，不迎合某類人群的喜好，始終保持設(shè)計(jì)的公平性。

第二，靈活性原則，為用戶提供多樣化的服務(wù)，不同用戶都可以靈活的使用，不會(huì)產(chǎn)生任何不適感。

第三，簡單直觀性原則，摒棄繁瑣的、復(fù)雜的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，給用戶直觀的、清晰的體驗(yàn)，任何用戶都可以輕松掌握使用要領(lǐng)。

第四，感官性原則，充分運(yùn)用人體的感官器官，如視覺、聽覺、觸覺等，將信息與周圍環(huán)境區(qū)分開，以便于各種能力障礙者都能夠使用。

第五，容錯(cuò)性原則，科學(xué)排布各類元素，為危害性的元素加設(shè)保護(hù)功能，在出現(xiàn)錯(cuò)誤和危險(xiǎn)時(shí)能夠及時(shí)預(yù)警。

第六，節(jié)約體力原則，不會(huì)消耗用戶過多的體力，用戶可以采用最為習(xí)慣的方式，最為省力的動(dòng)作操作，對身體的負(fù)荷較小。

第七，足夠的空間和尺寸性原則，用戶無論保持哪種姿勢都可以擁有清晰的視野，手部和抓握的尺寸較多，用戶可以隨意選擇。

除了上述幾點(diǎn)原則之外，還要考慮經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、美觀等要素，在設(shè)計(jì)時(shí)無需兼具所有原則，而是應(yīng)從實(shí)際情況和人們的需求出發(fā)，使設(shè)計(jì)項(xiàng)目更具有實(shí)用價(jià)值。

3.非物質(zhì)化社會(huì)的需要

如今，人們已經(jīng)從物質(zhì)消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦邢M(fèi)，情感消費(fèi)的比重也越來越大，人們迫切需要從消費(fèi)中找到安全和歸屬，愛和尊重，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這些情感都是相互依托，相輔相成的，要想滿足人們的這些情感需求，就要在產(chǎn)品的外觀和包裝上多下功夫，為其增加更多的內(nèi)涵和價(jià)值，這樣當(dāng)消費(fèi)者看到產(chǎn)品時(shí)，就會(huì)自然而然的產(chǎn)生聯(lián)想和想象。產(chǎn)品的內(nèi)涵越豐富，越契合消費(fèi)者的心理需求，消費(fèi)者群體也會(huì)越廣闊，產(chǎn)品的銷量也會(huì)更高。通用設(shè)計(jì)就是要將消費(fèi)者的心理需求融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念中，使消費(fèi)者通過購買產(chǎn)品來獲得情感的滿足。

二、通用設(shè)計(jì)理論下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通用化需求

在科技飛速發(fā)展的今天，信息的傳播速度越來越快，傳播方式也有了大幅度的轉(zhuǎn)變，人們不再單純依靠紙質(zhì)的印刷品獲取信息，而是通過網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品實(shí)行國際化的交流，信息的內(nèi)容愈發(fā)豐富，但是信息的準(zhǔn)確性卻往往無法得到保證。尤其是漢語文化博大精深，存在著數(shù)量龐大的多義詞，那么如何將這些文字合理排列，避免歧義的發(fā)生，讓更多的人接受和喜愛，就屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通用化的范疇。在宣傳過程中應(yīng)用通用設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)對老年人、殘疾人以及其他特殊群體的尊重，讓用戶在看到企業(yè)和產(chǎn)品的信息時(shí)產(chǎn)生積極的、樂觀的情緒，從而沉溺其中，主動(dòng)選擇企業(yè)的產(chǎn)品。值得注意的是，要靈活運(yùn)用色彩、符號(hào)和文字，將不同元素結(jié)合使用，并根據(jù)不同人群的生長環(huán)境、思維特點(diǎn)、文化背景進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，可以將信息的傳達(dá)更加直觀、立體，進(jìn)而取得事半功倍的效果。

2.多感官通道的傳播方式

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有時(shí)也被稱作溝通設(shè)計(jì)，正是設(shè)計(jì)師需要使相對復(fù)雜的信息變得更易被受眾理解。視覺符號(hào)的傳播不僅僅是單方向的，更是互動(dòng)的，多方位的?；谕ㄓ迷O(shè)計(jì)理論下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅是從視覺上傳遞信息，更是從聽、觸、味、嗅多感官渠道進(jìn)行信息的通感傳遞。多通道的媒介傳播，可以讓大腦捕獲等多維度的信息，讓信息接受者對事物獲得更多方位的認(rèn)知，使信息更有效的傳播。

3.適應(yīng)各類使用者的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

對于在視覺識(shí)別上有一定障礙或缺少視覺傳達(dá)接受渠道的人群，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，可以進(jìn)行多維度的刺激，輔助更多的傳播方式。如為避免視障人群的誤食，通過突起的盲文，使其感知飲料或食物中可能會(huì)導(dǎo)致過敏的成分。進(jìn)行救災(zāi)、避難的導(dǎo)視設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過立體的視覺符號(hào)、鮮明的顏色、夜光材料、聲音的配合使用去適應(yīng)各種突發(fā)狀況。對于色盲患者來說，色彩的區(qū)分度很低，選擇的顏色在色相及明度上都有所區(qū)分，就可以適應(yīng)更多的人群，從而達(dá)成視覺通用設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

通用設(shè)計(jì)理論視角下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅局限于為用戶提供情感服務(wù)，豐富信息的傳遞內(nèi)涵，而是主動(dòng)引導(dǎo)消費(fèi)者群體，使其形成新的價(jià)值觀，從而更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，這有助于創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，共建美好幸福的家園。因此，通用設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用是時(shí)代的需要，是人們思想意識(shí)提升的必然選擇。通用設(shè)計(jì)也就是運(yùn)用人本思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以讓更多的受眾群體得到人文關(guān)懷，并將這種正能量傳遞下去，最終創(chuàng)建一種全新的，充滿尊重和愛的社會(huì)氛圍。

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作者簡介：

趙丹丹（1991.7～），女，漢族，河南省三門峽市人，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。