張翼

我國群眾文化源遠(yuǎn)流長，而且是最早產(chǎn)生的、最古老的文化藝術(shù)活動的基本形態(tài)，它幾乎貫徹我國整個歷史。為了表達(dá)人類的精神寄托和對理想的追求，原始社會時期，人類就創(chuàng)造了狩獵舞、圖騰崇拜、求神娛神、擊石而舞、祭壇而舞等各種群眾歌舞形式；黨和國家歷來重視群眾文化建設(shè)，即使在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里，也從沒放松群眾文化建設(shè)，從1929年的《古田會議》到1942年的《延安文藝座談會上的講話》，我黨都頒布了一系列的文件，以指導(dǎo)在革命形勢下的群眾文化工作的開展；建國以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾更是創(chuàng)造了多種形式的群眾文化，浩然正氣的群眾大合唱、靈活風(fēng)趣的故事會以及流動于街頭巷尾的業(yè)余文藝小分隊，都是群眾文化的具體表現(xiàn)。然而，進(jìn)入八十年代，特別是國家改革開放以后，傳統(tǒng)的群眾文化變得冷清了許多，市場經(jīng)濟(jì)下的多種選擇給傳統(tǒng)的群眾文化形成了一定的沖擊。

一、群眾文化遭遇的沖擊

市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇更加自由，更加多元，個體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感，目前，多元化的市場文化消費，大眾傳播媒介的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。

首先，市場經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費給群眾文化帶來一定的沖擊。人們的文化消費多了許多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、臺球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因為其單一枯燥，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們遺忘。其次，大眾傳播媒介對群眾文化的沖擊。而且從發(fā)展趨勢來看，電視在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來越重要。因此，誰占領(lǐng)了媒介市場，誰便能擁有最廣泛的群眾。再次，群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化，個性化對群眾文化的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自主和獨立意識越來越強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來越趨于多元化。群眾文化消費，因為年齡、閱歷、知識結(jié)構(gòu)的不同，其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變，以占領(lǐng)文化消費市場。

在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的群眾文化必須做出改變。在實際工作中，應(yīng)當(dāng)在普遍中求特殊，在共性中表現(xiàn)個性，將工作做到小型化、多樣化、具體化和實用化，以滿足不同群眾的不同文化需要。

二、發(fā)展群眾文化的策略

穩(wěn)定文化隊伍?；鶎游幕瘑T為活躍群眾文化生活，推動基層精神文化建設(shè)，立下了汗馬功勞。政府要顧全大局，增加文化事業(yè)經(jīng)費的投入，穩(wěn)定文化隊伍，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員創(chuàng)造一個必要的工作環(huán)境。并且要有計劃地培養(yǎng)一批有真才實學(xué)的文化站專干隊伍，為群眾文化事業(yè)注入新的生機(jī)與活力。

抓好基層文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)?；鶎游幕^是農(nóng)村文化網(wǎng)的網(wǎng)頭，起著核心作用。它能選擇合適的方式把廣大農(nóng)村中具有參與文化活動興趣和志愿的農(nóng)民朋友組織起來，形成一個文化活動群體。而建立基層文化網(wǎng)的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)結(jié)合點，把文化網(wǎng)建設(shè)納入創(chuàng)建社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)中，積極培養(yǎng)基層業(yè)余文藝團(tuán)隊。基層的文藝團(tuán)隊是農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍，它在很大程度上決定了基層文化建設(shè)的發(fā)展和水平。同時，要發(fā)揮“點”的導(dǎo)向作用，開展網(wǎng)點結(jié)對，采取“抓大帶小”、以強(qiáng)扶弱的策略，根據(jù)輻射效應(yīng)，帶動文化力量較弱的村落。

積極開展豐富多彩的文化活動。抓好民間文化挖掘。民間文化是村落的源頭，這些文化遺產(chǎn)不僅富有生活氣息，而且對老百姓最具召喚力和誘惑力，給人以深深的感染力。新形勢下，我們只有開動腦筋，以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛。

（一）拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個環(huán)境和方式，而應(yīng)該開展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和廣場文化等，都是新時期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設(shè)的有效載體。

（二）發(fā)展通俗文化

通俗易懂的文藝作品，比較接近平常人的心態(tài)，更能親切、生動地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國，就在國際市場上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國發(fā)展群眾文化的過程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過去的習(xí)慣。要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因為通俗的現(xiàn)代藝術(shù)離不開這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

（三）發(fā)展廣場文化

廣場文化是現(xiàn)實城市文化環(huán)境和綜合文化實力的重要標(biāo)志。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，廣場文化一度非常繁榮，當(dāng)時，廣場成了城市居民主要的精神活動場所，為活躍當(dāng)時的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開放以來，廣場文化雖沒有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂演出活動和廣場美化。廣場文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過濃，避免過于功利性。廣場文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫Γ谷藗兙裣硎艿挠鋹偟纳罘绞?。其次，廣場文化要考慮大多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟(jì)承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂消費支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力。再次，要具有導(dǎo)向性和激勵性，廣場文化應(yīng)當(dāng)以社會主義精神文明為宗旨，弘揚時代的主旋律，必須鏟除那些低級趣味，與我國精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

群眾文化建設(shè)是是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是提高城鎮(zhèn)居民綜合素質(zhì)和城鎮(zhèn)文明程度的基礎(chǔ)性工程。因此，群眾文化建設(shè)要堅持確保社區(qū)文化建設(shè)健康發(fā)展，真正惠及百姓的原則；堅持基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)先發(fā)展，為促進(jìn)群眾文化事業(yè)發(fā)展提供有力支持的原則；堅持與時俱進(jìn)，推動群眾文化載體不斷創(chuàng)新的原則；堅持政府投入為主，整合群眾文化資源，鼓勵社會力量積極參與群眾文化建設(shè)，廣大群眾共駐、共建、共享群眾文化的原則。群眾文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，要開創(chuàng)群眾文化工作的新局面，推動文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，必須要聯(lián)系實際，必須要與時俱進(jìn)，創(chuàng)新思路，在發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中進(jìn)行大膽的文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展的成果。