張啟云

【摘要】本文在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂當(dāng)代意義的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的策略：重點(diǎn)建設(shè)高校思政課，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升大學(xué)生的認(rèn)知程度；傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，博采眾長(zhǎng)，加快社會(huì)道德重構(gòu)；引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】高校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；進(jìn)課堂；意義；策略

2012年11月8日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上，作為代表十七屆中央委員會(huì)的中共中央總書(shū)記胡錦濤同志，向中共第十八次代表大會(huì)作了《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告，其中，在推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)方面，提出了關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，使文化變?yōu)閺?qiáng)國(guó)建設(shè)的軟實(shí)力，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，以此引導(dǎo)全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的新局面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中最核心的內(nèi)容，它進(jìn)一步豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)，是新時(shí)期新馬克思主義理論的集中體現(xiàn)?！榜R克思主義必須發(fā)展。我們不把馬克思主義當(dāng)做教條，而是把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出自己的方針，所以才能取得勝利?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期中國(guó)人民的行為規(guī)范和行動(dòng)指南，具有“新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，是“活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義”，“使廣大干部和群眾不僅具有共同的理想和奮斗目標(biāo)，而且保持強(qiáng)大的凝聚力和豐富的創(chuàng)造力?！?/p>

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的當(dāng)代意義

1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之意

實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)是每一位中國(guó)人的夢(mèng)，這就要依靠每一位中國(guó)人的共同努力和建設(shè)，尤其是青年一代大學(xué)生的貢獻(xiàn)。胡錦濤同志曾說(shuō)：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！蓖七M(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)抵制不良信息、不健康的生活習(xí)慣，培養(yǎng)新一代的“四有”青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

2、對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有十分重要的意義

“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)該給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！倍爸腥A文化的最重要成果，就是中國(guó)人的集體人格?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀就是將中華文化的本質(zhì)內(nèi)容外化為“集體人格”，是整個(gè)中華民族在價(jià)值觀上的必然訴求。改革開(kāi)放進(jìn)一步推進(jìn)，面對(duì)西方思潮不斷涌入我國(guó)、文化多樣化的今天，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代大學(xué)生思想中的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義中國(guó)的主流文化，有利于推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3、有利于增強(qiáng)中華民族的“軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)

“越是大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要切實(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，繁榮教育、科學(xué)、文化事業(yè)，加強(qiáng)人民正確的思想道德武裝……這樣才能為物質(zhì)文明建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和重要保證，才能確保有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是把馬克思主義基本原理進(jìn)一步和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，緊跟時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)了中國(guó)精神，凝聚了中國(guó)力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂，有利于提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，推進(jìn)公民道德建設(shè)，彰顯“禮儀之邦”的文化“軟實(shí)力”，在發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)“硬實(shí)力”的同時(shí)，“兩手抓，兩手都要硬”，增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力。

二、當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀出現(xiàn)的問(wèn)題

隨著世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的不斷加強(qiáng)，我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整的背景下，各種價(jià)值觀之間出現(xiàn)了相互摩擦、相互碰撞的現(xiàn)象，例如現(xiàn)代價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖突、東西方文化的差異等等，這就勢(shì)必會(huì)造成我國(guó)大學(xué)生的思想以及價(jià)值觀都產(chǎn)生了激烈的變革。一些大學(xué)生在開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中養(yǎng)成了銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是，在價(jià)值觀多元化的今天，還有很多大學(xué)生形成了拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等不健康的行為習(xí)慣。其中，道德滑坡、信仰缺失的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

1、拜金主義盛行，強(qiáng)化功利主義

1992年鄧小平同志南巡談話之后，我國(guó)全面實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不再是資本主義的“專(zhuān)利”，我們將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，大大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人民的生活水平。鄧小平同志指出：“講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加，這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?！卑殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，一些群眾的思想意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在追求效益，尋求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的利益驅(qū)使下，當(dāng)代青年大學(xué)生形成了拜金主義，功利主義的價(jià)值觀。對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在定型、走向成熟的在校大學(xué)生而言，這種以物質(zhì)為中心的價(jià)值取向大大影響了他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活方式，更有甚者，將金錢(qián)、權(quán)利作為自己的價(jià)值目標(biāo)，并采用不道德的、甚至違法的手段去完成這樣的“人生目標(biāo)”。顯而易見(jiàn)，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)而言是極其有害的。

2、集體意識(shí)淡薄，個(gè)人主義蔓延

毛澤東同志講：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@應(yīng)是每位中國(guó)人、每名大學(xué)生的思想基礎(chǔ)與責(zé)任使命。然而，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們價(jià)值觀帶來(lái)的巨大沖擊，很多大學(xué)生在充分張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展自我的同時(shí)，也出現(xiàn)了以自我為中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，致使個(gè)人主義蔓延，缺乏責(zé)任意識(shí)，集體意識(shí)淡薄。

3、理想信念缺失，享樂(lè)主義滋生

習(xí)近平總書(shū)記指出：“鑒定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。”而目前很多大學(xué)生在價(jià)值觀多樣化的趨勢(shì)下，呈現(xiàn)出“缺鈣”的表現(xiàn)。如缺乏理想信念，沒(méi)有夢(mèng)想，不遠(yuǎn)勤儉節(jié)約，只顧眼前利益，鋪張浪費(fèi)，享樂(lè)主義傾向嚴(yán)重，這對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是十分不利的。

三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂

1、重點(diǎn)建設(shè)高校思政課，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，提升大學(xué)生的認(rèn)知程度

提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度，須把它貫穿在高校思想政治理論課的始終，可以開(kāi)展多種形式開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，如分組討論、考察調(diào)研等方式加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)識(shí)以及理解感悟。充分發(fā)揮高校思政課在大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的引導(dǎo)作用，使之在大學(xué)生思想政治教育工作中提供新的理念，指導(dǎo)大學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中規(guī)范自身的行為。

2、傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，博采眾長(zhǎng)，加快社會(huì)道德重構(gòu)

黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從三個(gè)層面闡釋了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)主義的價(jià)值理念；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義的價(jià)值規(guī)范。一方面，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一定程度上提煉了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是自古以來(lái)每位炎黃子孫的價(jià)值追求，傳承了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是西方普世價(jià)值觀的提升和“中國(guó)化”的過(guò)程，以中國(guó)人更為喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn)。因此，我們要在思政課中加快社會(huì)道德重構(gòu)，既“不忘本”，又吸收先進(jìn)文化的積極因素，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，進(jìn)行道德重構(gòu)。

3、課堂教學(xué)體系要重新審視，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

劉云山說(shuō)：“核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)”。因而，我們要對(duì)高校思政課的課堂教學(xué)體系重新思考，加快推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。過(guò)去“填鴨式”的教學(xué)模式已不再適用于“信息大爆炸”的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，今天我們的大學(xué)生獲得知識(shí)的渠道、速度以及地點(diǎn)、方式突破了很多限制，他們可以更加方便、快捷、有效地獲取所需的信息，故“滿(mǎn)堂灌”式的教學(xué)方法不能引起學(xué)生的興趣，教學(xué)過(guò)程達(dá)不到預(yù)期的效果，往往教師教的很“累”，學(xué)生學(xué)的也很“累”。那么，改革高校思想課教學(xué)體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，開(kāi)展豐富多樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生由“被動(dòng)”變“主動(dòng)”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化為自身的行動(dòng)力，彰顯其巨大的生命力。