劉民

隨著當(dāng)今社會中傳媒行業(yè)的深入發(fā)展以及市場的需求加大，反映傳統(tǒng)歷史題材的影視作品逐漸增多。作為一種傳統(tǒng)的文化表達(dá)形式，影視服裝已經(jīng)發(fā)展成為制約影片發(fā)展的關(guān)鍵，其受關(guān)注程度也與日俱增?，F(xiàn)代眾多的影視作品中，有的能夠?qū)ψ陨淼臍v史背景及文化內(nèi)涵進(jìn)行良好傳達(dá)，而有的卻無法正確把握好影片的定位，從而也引發(fā)了眾多爭議。如何在影視作品中以服裝來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，影視服裝受傳統(tǒng)文化的影響如何，如何從傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實出發(fā)，設(shè)計出更有表達(dá)力的服裝，從而更好地襯托影視作品，這些值得我們探討。

一、影視服裝的內(nèi)容及含義

影視服裝是以影片內(nèi)容為出發(fā)點，對人物的年齡、身份以及性格等進(jìn)行綜合考量，然后對其服飾及相關(guān)配飾做出整體設(shè)計，從而直觀地展示影視人物所處的年代、地域及故事情節(jié)。影響影視服飾的因素眾多，如時代特征、社會潮流以及文化氛圍等都會對影視服飾產(chǎn)生影響。影視作品中，通過人物服飾可以有效傳達(dá)所要表達(dá)的信息，影片整體氣氛的塑造也離不開影視服飾的作用。此外，影視服裝也是一定時期民族文化的體現(xiàn)，反映了時代特征。

二、傳統(tǒng)文化對影視服裝的影響

（一）影視服裝傳播傳統(tǒng)文化，反映政治、經(jīng)濟(jì)與生活特征

眾所周知，古代社會實行等級制度，而且非常嚴(yán)格，人有等級之分，相應(yīng)的，服裝與顏色也有了等級的區(qū)別。古代中國，服裝代表了身份地位，是著裝者政治與社會地位的反應(yīng)。自古以來，我國便有“衣冠王國”的稱號，唐朝是中國封建社會物質(zhì)文明與精神文化發(fā)展到頂峰的時代，中國再次實現(xiàn)了統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)和文化獲得了極大發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高，在服飾方面也獲得了極大的突破。通過我們所熟知的影視劇，可以體會到隋唐時期服飾文化的燦爛多彩。如（《大明宮詞》中，人物服飾造型設(shè)計不乏現(xiàn)代時尚氣息，同時也融合了濃厚的古代特征，為人們帶來了強烈的視覺體驗，是對唐朝時期社會與文化繁榮的側(cè)面展示，勾勒出一幅幅如夢般的畫面。在影視服裝中，講究神似而不是刻意追求外形上完全一致，充分利用現(xiàn)代面料的多樣化來表現(xiàn)服裝的美感，對唐朝服飾中一些比較有特點的因素進(jìn)行完美展現(xiàn)，例如寬大衣袖、露肩露胸等，這也正好能夠滿足現(xiàn)代人們的審美情趣。該劇的服飾整體呈現(xiàn)出唯美、俏麗的感覺，就像一首詩詞，無論是否能夠真正表現(xiàn)出唐朝時期的大膽衣著及華麗濃艷，仍然給人時空交錯的美感。

而另外一部我們熟知的影視片《滿城盡帶黃金甲》，表面上看好像是在表現(xiàn)唐朝時的繁華，然而卻是在展現(xiàn)五代十國時期的戰(zhàn)爭亂世，該時期在我國歷史上屬于帝王更換頻率最高的年代。但是，就是在這樣的戰(zhàn)亂年代，影片中卻使用了大量金黃色鋪陳，女子穿戴方面也是極力妖艷，以此來突出場面的華麗。據(jù)相關(guān)史書中對中國服飾的記載得知，大約在晚唐時期，服飾便開始呈現(xiàn)秀麗精致的特點，盛唐時期寬大的衣袖也開始發(fā)展成窄身合體的類型。五代十國時期，裙腰基本落至腰間，相應(yīng)的，裙帶也比較狹長，盛唐時期服飾的這種雍容豐腴特點，被五代時期的秀潤玲瓏之氣取代。

通過這些細(xì)微的差別，可以反映出影片所對應(yīng)歷史的文化背景不同，這正是影視服裝設(shè)計的關(guān)鍵所在。因此，在一些歷史題材的影片中，服裝設(shè)計師必須從當(dāng)時的歷史背景出發(fā)，對這一時期的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等特點進(jìn)行考量并通過服裝進(jìn)行反映。

（二）影視服裝展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，蘊含著深厚的學(xué)問，而服飾文化正是其重要的組成部分。自先秦時期開始，中國在服飾方面便有了諸多學(xué)問，例如平民不能戴冠，綾羅綢緞專供貴族官員享用，老百姓只能穿著素色粗布衣服。由于陰陽五行學(xué)說的影響，中國傳統(tǒng)服飾色澤把青、紅、黑、白、黃當(dāng)作正色，來代表天下各方的顏色。其中黃色最為尊貴，古代皇帝朝服便是以黃色為主。在古代傳統(tǒng)禮俗中，還要根據(jù)季節(jié)的不同來變換服裝顏色，也就是春天對應(yīng)青色，夏天對應(yīng)紅色，長夏對應(yīng)黃色，秋季對應(yīng)白色，而冬季對應(yīng)黑色。十二章紋在古代傳統(tǒng)服飾文化中，一直是歷朝歷代皇帝冕服，在幾千年的歷史發(fā)展中都不曾改變。在中國古代的十二章紋中，黃色以及龍的圖案都代表了帝王的最高權(quán)力。中國古代對官員的補子圖案以及女眷的服飾圖案都有詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定。

以歷史為題材的影視作品中，影視服裝的塑造都是通過傳統(tǒng)服飾文化而進(jìn)行的。傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵與外延，而民俗文化屬于一定時期的民間風(fēng)俗習(xí)慣與現(xiàn)象。民俗文化主要可以體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗等范圍，對服飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如，婚嫁、祭祀以及民俗等一些重大盛典中人們所穿服裝具有非常多的學(xué)問，紅色代表喜慶，黑白表示哀悼，通過不同的圖案傳達(dá)不同的祝愿，例如龍鳳呈祥、九龍戲珠、連年有余等，都是中國傳統(tǒng)文化中比較有祝福寓意的圖案。此外，民俗文化受各時期文化思潮的影響也是較為顯著，例如，儒家思想由于重視封建倫理綱常，所以在服飾色彩中也是極力主張本色，提倡簡樸。能夠表現(xiàn)民俗文化的影視劇非常多，例如我們熟知的《喬家大院》《夜宴》等，故事情節(jié)中人物的服飾本身就是一大看點。影視服裝設(shè)計創(chuàng)新的靈感來源除了民間傳統(tǒng)習(xí)俗之外，還有大量的神話傳說、寓言以及巫術(shù)等。例如《大鬧天宮》這部影視作品中，神話人物的造型設(shè)計能夠突出展示中國特色及民族特性，這與西方動畫造型完全不一樣。孫悟空、唐僧、玉皇大帝等人物的服裝造型靈感都與中國傳統(tǒng)文化密不可分，中國傳統(tǒng)文化中的敦煌壁畫、剪紙以及皮影等等，都是其服裝造型的來源。

（三）影視服裝是傳統(tǒng)文化、影視文化以及現(xiàn)代藝術(shù)的融合

服裝設(shè)計師通常根據(jù)劇本以及導(dǎo)演對故事中人物及事物的描寫而展開服裝設(shè)計，在影視服裝設(shè)計的過程中，不僅受到傳統(tǒng)文化的影響，而且不容忽視的一點便是影視文化的影響。在影視文化中，視與聽、動和靜、表現(xiàn)和再現(xiàn)集于一體，融合了戲劇、舞蹈、文學(xué)與音樂等多種藝術(shù)元素，使欣賞者能夠有美的體驗。雖然各影視片中展現(xiàn)給欣賞者的服飾文化的形態(tài)與內(nèi)涵各異，但是所體現(xiàn)的服飾文化是統(tǒng)一的。影視不僅把傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代時尚理念相融合并加以傳播，而且也使得其中的服飾文化流行起來，這又使得人們對影視內(nèi)容印象更加深刻，提升了影視的藝術(shù)效果。服裝設(shè)計師在影視劇中的服裝設(shè)計中，綜合利用了款式、色彩以及面料等多種元素，使得服飾的藝術(shù)表現(xiàn)力更強。例如《花樣年華》是人們所熟知的電影，電影中有關(guān)服飾文化的畫面眾多，我們可以通過影視中服飾、音樂、場景等來讀出主角的內(nèi)心思想。為了表現(xiàn)影視劇的懷舊情懷，導(dǎo)演采用了色調(diào)灰暗的上海舊閣樓，昏暗的燈光以及懷舊的歌曲等。演員張曼玉身著的所有旗袍，無論是花色還是面料都各不相同，加之高超精致的裁剪，使得演員在人物塑造中表現(xiàn)出憂郁、悲傷、大度等情懷，把人物的矛盾心理表現(xiàn)得淋漓盡致。從欣賞者角度來看，服飾與影視這兩種藝術(shù)的結(jié)合，故事情節(jié)在光與影的變換中進(jìn)行，能夠盡展影視服裝的魅力。

（四）傳統(tǒng)文化及服飾文化能夠在一定程度上完成人物塑造

對一部影片而言，服裝也許并不是關(guān)鍵因素，然而其中的人物形象塑造卻和服裝是密不可分的。在人物塑造中，盡管離不開故事情節(jié)及人物的內(nèi)在性格展示，但是這些都是比較委婉的表達(dá)方式，欣賞者直接欣賞到的是人物的服裝?？梢姺b是影視人物塑造必不可少的因素，其中服裝的色彩、面料及圖案代表了人物的身份及地位，人物的性格及愛好也可以通過服飾來表達(dá)。例如，1987年版電視劇《紅樓夢》屬于比較經(jīng)典的電視劇。在該劇中，對人物林黛玉的塑造中，將其造型設(shè)計為以清、雅為主，因此，其服飾主色調(diào)采用了白、藍(lán)、粉三種顏色，由于梅代表了冷艷，蘭代表了馨雅，因此林黛玉的服裝圖案多以梅、蘭為主，為了展現(xiàn)人物個性的輕盈飄逸，服裝面料主要以紗、絲等輕薄面料為主。這些服裝設(shè)計的細(xì)節(jié)之處是對人物個性最巧妙的展示。

三、傳統(tǒng)文化對影視服裝的作用

中華民族在歷經(jīng)幾千年的發(fā)展中，形成的文化博大精深。作為影視服裝設(shè)計者最基本的素質(zhì)之一，便是通過影視作品來對傳統(tǒng)文化中的服飾文化進(jìn)行弘揚和繼承。影視服裝設(shè)計隨著傳統(tǒng)文化和服裝發(fā)展的演變而變化，其中，影視服裝設(shè)計又對傳統(tǒng)文化及服飾文化的遷徙做了記錄。影視服裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化二者之間的聯(lián)系主要可以體現(xiàn)在以下三個方面：第一，共通性。影視服裝取材于當(dāng)時的社會大環(huán)境，影視服裝設(shè)計者要了解當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會大背景，并在此基礎(chǔ)上加以融合創(chuàng)新。第二，不同性。影視服裝體現(xiàn)了影視片中人物特定的民俗文化、歷史背景、人文特點以及民族民風(fēng)等特點，影視服裝設(shè)計者要認(rèn)識到這一特征，并且根據(jù)不同的民族文化進(jìn)行整理加工，因地制宜。第三，順承性。影視服裝與當(dāng)時的社會文化息息相關(guān)，相輝相映，相互影響，相互體現(xiàn)。文化處于不斷的變動中，變動中的大眾審美與流行趨勢是不一樣的，甚至于截然不同。要在不斷變化中追求公共性，在不同中求同存異。根據(jù)當(dāng)時社會大環(huán)境的政治動向、潮流風(fēng)向、社會導(dǎo)向等趨勢，既要符合不同背景、不同喜好的觀眾個體的審美情趣，又要尋求創(chuàng)新突破，才會讓影視片在激烈的競爭中取得勝利。

四、結(jié)語

隨著當(dāng)今社會中傳媒行業(yè)的深入發(fā)展以及市場的需求加大，反應(yīng)傳統(tǒng)歷史題材的影視作品逐漸增多。作為一種傳統(tǒng)的文化表達(dá)形式，影視服裝已經(jīng)發(fā)展成為制約影片發(fā)展的關(guān)鍵，其受關(guān)注程度也與日俱增?，F(xiàn)代眾多的影視作品中，有的能夠?qū)ψ陨淼臍v史背景及文化內(nèi)涵進(jìn)行良好傳達(dá)，而有的卻無法正確把握好影片的定位，從而也引發(fā)了眾多爭議。面對當(dāng)前影視作品質(zhì)量不一的窘境，我們有必要通過研究影視服裝來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，并且以此來驗證傳統(tǒng)文化與服飾的魅力。通過人們對影視中特有藝術(shù)效果的印象及記憶，來引領(lǐng)服飾的流行與發(fā)展，推動影視服裝對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

（作者單位：中國傳媒大學(xué)）