王根梅

摘 要：兒童的真實(shí)生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)真實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。因此，教育的內(nèi)容和形式都必須貼近兒童的真實(shí)生活。真實(shí)，是小學(xué)品德課堂的起點(diǎn)，也是品德教育的理想追求。一堂“精彩”的品德課應(yīng)該是“真實(shí)”的，以真目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課堂，以真體驗(yàn)沉淀課堂，以真感情升華課堂，以真選擇催化課堂，以真評(píng)價(jià)激活課堂。這樣的課堂能幫助孩子解決生活中的真問(wèn)題，從而獲得真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：品德課堂；真實(shí)；精彩

筆者有幸在2016年12月1日參加了衢州市小學(xué)品德青年教師（農(nóng)村）課堂教學(xué)評(píng)比活動(dòng)?；顒?dòng)中認(rèn)真觀摩了7堂風(fēng)采各異的品德課堂，聆聽(tīng)了專家老師的講座。一天的學(xué)習(xí)讓我有了這樣的感受：“真”的課堂才是“精”的課堂。

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：我們的品德教學(xué)要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題和需要，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)的有效過(guò)程。真實(shí)的品德課堂教學(xué)過(guò)程就是實(shí)實(shí)在在讓學(xué)生經(jīng)歷從不懂到懂，從不能到能，使學(xué)生在自然、真實(shí)的狀態(tài)中獲得生命感悟和生命成長(zhǎng)的過(guò)程。

一、“真”目標(biāo)，統(tǒng)領(lǐng)課堂

很多時(shí)候，我們的品德課堂會(huì)追求高、大、全，容易把教學(xué)的目標(biāo)預(yù)設(shè)得過(guò)于籠統(tǒng)、空洞，過(guò)于理想化。葉瀾老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：目標(biāo)的設(shè)定要建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)的分析、對(duì)可能的期望發(fā)展的分析基礎(chǔ)上，目標(biāo)要有“彈性區(qū)間”。小學(xué)品德課堂不應(yīng)追求整齊劃一的教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)給每一位學(xué)生一個(gè)真實(shí)的可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！皩W(xué)會(huì)系鞋帶”“學(xué)會(huì)整理自己的書包”“能說(shuō)出身邊同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)”，這些看似簡(jiǎn)單的行為恰恰是我們需要幫助孩子解決的真問(wèn)題。

在“熱鬧非凡的市場(chǎng)”的教學(xué)中，老師通過(guò)課前對(duì)學(xué)生的調(diào)查和分析，明確了“三年級(jí)的學(xué)生對(duì)身邊的市場(chǎng)非常熟悉，但僅限于現(xiàn)代市場(chǎng)”這一事實(shí)，設(shè)定了“通過(guò)觀看介紹片，了解從古到今的市場(chǎng)交易變化”這一目標(biāo)。在了解學(xué)生“有過(guò)很多的購(gòu)物經(jīng)歷，但缺少購(gòu)物的學(xué)問(wèn)”這一現(xiàn)狀后，又制定了“通過(guò)辨別三無(wú)產(chǎn)品，學(xué)會(huì)正確購(gòu)物”的目標(biāo)。這些目標(biāo)的設(shè)定都是建立在對(duì)學(xué)生真實(shí)的了解基礎(chǔ)上的，這樣的真目標(biāo)容易實(shí)現(xiàn)，也容易讓孩子們體會(huì)目標(biāo)達(dá)成的歡愉。

在“集體處處有規(guī)則”教學(xué)中有一個(gè)“通過(guò)制定班級(jí)公約，提高學(xué)生自我約束能力”的目標(biāo)。在課堂教學(xué)的這個(gè)環(huán)節(jié)中，當(dāng)老師宣布小組討論一起制定班級(jí)公約時(shí)，我聽(tīng)到有兩個(gè)學(xué)生一直在輕輕地強(qiáng)調(diào)著：“我們班已經(jīng)有班規(guī)了！”我想老師也應(yīng)該聽(tīng)到了，但卻只能按照預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)按部就班地繼續(xù)。這是老師在備課時(shí)沒(méi)有對(duì)要借班上課的班級(jí)深入了解的結(jié)果。如果老師知道已經(jīng)有了班級(jí)公約，那么這個(gè)環(huán)節(jié)就可以改為“針對(duì)班級(jí)公約，小組里的同學(xué)對(duì)照交流自己做到的有幾條？自己沒(méi)能遵守的班規(guī)有哪些？”也許有人會(huì)問(wèn)：課堂中呈現(xiàn)學(xué)生沒(méi)能遵守的班規(guī)，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“瑕疵”的感覺(jué)。葉瀾老師說(shuō)過(guò)：只要是真實(shí)的，總是有缺憾的。但我們的課堂寧愿要真實(shí)的缺憾，也不要虛假的完美。

二、“真”體驗(yàn)，沉淀課堂

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》建議我們：老師要盡量挖掘社會(huì)生活中的真現(xiàn)象、真榜樣、真活動(dòng)等作為學(xué)習(xí)的素材，讓兒童講述他真實(shí)的經(jīng)歷，抒發(fā)他真實(shí)的感受。也許孩子的語(yǔ)言并不華美，也不流利，也許他講的故事不那么吸引人，甚至有些漏洞，但他的體驗(yàn)是發(fā)自內(nèi)心的，這樣的體驗(yàn)一定比任何精致完美的場(chǎng)景都更能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，也更能震撼學(xué)生的心靈。

在“集體處處有規(guī)則”中老師和學(xué)生一起玩“石頭、剪子、布”的游戲，老師用自己的拳頭大為由，非常賴皮地說(shuō)自己不僅贏了學(xué)生的“剪子”和“石頭”，還贏了所有的“布”。學(xué)生在非常委屈的心境中真切地體驗(yàn)到了“沒(méi)有公平規(guī)則”的游戲是不行的。

在“競(jìng)爭(zhēng)與合作”中，老師組織了兩次小組的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，讓學(xué)生在對(duì)比中真切感受到第一次競(jìng)爭(zhēng)由于缺乏合作失敗了，而第二次大家分工合作競(jìng)爭(zhēng)就成功了。這種“競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作”的體驗(yàn)是任何語(yǔ)言表達(dá)都不能及的。

在“熱鬧非凡的市場(chǎng)”中，為了讓學(xué)生體驗(yàn)電話購(gòu)物的方便，老師在上課現(xiàn)場(chǎng)就撥打電話為學(xué)生購(gòu)買獎(jiǎng)品。孩子們發(fā)出了一聲聲“呀，真的打電話了”的驚嘆，所有聽(tīng)課老師都為這位老師的真實(shí)演繹而暗暗喝彩?？勺詈?，為孩子們送來(lái)獎(jiǎng)品的卻是這位賽課老師的同事。孩子們一眼就認(rèn)出了這位老師，隨著一聲聲“假的，假的！”，我們分明看到了孩子們的失望與失落。

虛假的完美曲解了品德課教育的目的和意義，也完全忽略了這種只說(shuō)不做、言行不一的做法給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響。

三、“真”感情，升華課堂

品德課堂中，有些學(xué)生不敢真實(shí)地表達(dá)自己的情感，他們往往用成人所期望的道德價(jià)值觀念應(yīng)對(duì)老師，在課堂上“口是心非”或“作秀”。他們會(huì)揣摩“老師希望我回答什么？我怎樣回答才能令老師滿意，受到老師的表?yè)P(yáng)？”這樣的察言觀色，掩蓋了他們的真情實(shí)感。課堂上的這種非真實(shí)不但不能取得預(yù)期的效果，反而會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生健康人格的形成，甚至導(dǎo)致“人格扭曲”。

為了使學(xué)生在品德課堂上能真實(shí)地表露自己的感情，課堂上老師主動(dòng)向?qū)W生敞開(kāi)心扉，這就能鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上把真實(shí)的內(nèi)心世界袒露出來(lái)，把自己對(duì)生活的理解、看法如實(shí)地講出來(lái)，把自己的迷茫、困惑真切地說(shuō)出來(lái)。

“集體處處有規(guī)則”中，老師讓學(xué)生針對(duì)“上下樓梯靠右行”“不隨地亂扔垃圾”“上課認(rèn)真聽(tīng)講”三條校園規(guī)則，統(tǒng)計(jì)“自己每次都做到了”的人數(shù)。老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“不是要批評(píng)你們，只是做真實(shí)的調(diào)查！”所以孩子們也就實(shí)話實(shí)說(shuō)，統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)比較真實(shí)。

在“生活中的你我他”中，老師開(kāi)始就營(yíng)造了一個(gè)非常輕松與自由的課堂氛圍，在后面的調(diào)查全班同學(xué)喜歡的職業(yè)情況中，很多學(xué)生很真實(shí)地述說(shuō)在他們眼里，清潔工人、建筑工人的工作又臟又累，所以不喜歡。老師正是借助學(xué)生這些真實(shí)的感受，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)，這些職業(yè)雖然臟、苦，但卻是不可缺少的，所以要尊重這些勞動(dòng)者。

四、“真”選擇，激活課堂

在品德課教學(xué)中，我們不能讓學(xué)生只是被動(dòng)地接受成人的道德價(jià)值觀。如果老師所講的道德價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生就會(huì)不知所措，從而懷疑甚至否定教師灌輸?shù)牡赖聝r(jià)值觀。

在社會(huì)急劇變化、價(jià)值多元的今天，對(duì)兒童道德教育的宗旨已經(jīng)不僅僅限于讓他們接受某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更要培養(yǎng)他們選擇并確立自己價(jià)值觀的能力。

在“遇見(jiàn)危險(xiǎn)我不慌”一課中，老師課前就以調(diào)查形式讓學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式的選擇。“身邊的陌生人中好人多，還是壞人多”“是否接受陌生人的東西”“陌生人敲門，開(kāi)還是不開(kāi)”。課堂中，老師就用條形統(tǒng)計(jì)圖的形式，非常直觀地對(duì)學(xué)生的選擇情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)的展示。水到渠成地利用圖形的導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生重新審視自己的選擇。

在本課“問(wèn)路”的這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師又創(chuàng)設(shè)了“面對(duì)這個(gè)叔叔要求帶路的情形，你選擇帶還是不帶？為什么？”同樣的開(kāi)放式交流，讓學(xué)生首先真實(shí)表達(dá)，獨(dú)立選擇，然后在交流中進(jìn)行價(jià)值觀、道德觀的思辨，最后形成自己的價(jià)值觀。

所以，教師不能強(qiáng)令兒童應(yīng)該具有什么價(jià)值觀，而要讓學(xué)生有更多的參與選擇的機(jī)會(huì)，要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生按照自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做出真實(shí)的選擇。同時(shí)教師還要巧妙利用本身的權(quán)威性和大多數(shù)學(xué)生的向師性，幫助學(xué)生權(quán)衡選擇的后果，減少價(jià)值混亂，從而形成教師所期望的價(jià)值觀。

五、“真”評(píng)價(jià)，催化課堂

品德課堂上教師要善于運(yùn)用賞識(shí)性和期待性的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)學(xué)生。一句振奮人心的激勵(lì)話語(yǔ)、一個(gè)欣賞關(guān)懷的動(dòng)作對(duì)學(xué)生都將是莫大的鼓舞。真誠(chéng)的評(píng)價(jià)是學(xué)生情感體驗(yàn)提升、道德認(rèn)識(shí)加深的催化劑。然而如果教師回避學(xué)生身上存在的問(wèn)題，一味不切實(shí)際地表?yè)P(yáng)學(xué)生，或者指向性不明確、表述不清楚的表?yè)P(yáng)，都不利于學(xué)生道德的形成。

縱觀本次活動(dòng)的7節(jié)課，老師們都運(yùn)用了很多激勵(lì)的語(yǔ)言、獎(jiǎng)勵(lì)的手段。如“從調(diào)查中看出，你是一個(gè)遵守規(guī)則的孩子?！薄澳銈兘M的默契合作為你們贏得了一份獎(jiǎng)品。”“你們能想出這么多的自救逃離的方法，你肯定做到了遇到危險(xiǎn)我不慌。”但也有幾句評(píng)價(jià)語(yǔ)言顯得模糊、空泛、不切實(shí)際。如在“競(jìng)爭(zhēng)與合作”中，學(xué)生在算對(duì)幾道口算題后，老師說(shuō)：“你真是小博士?！蔽矣X(jué)得此時(shí)老師更應(yīng)該說(shuō)：“你敢于競(jìng)爭(zhēng)，抓住機(jī)會(huì)，并獲得了成功，祝賀你！”這樣的評(píng)價(jià)更真實(shí)，指向性更明確。

學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中需要的是鼓勵(lì)而不是奉承，是真意而不是虛情，是尊重而不是盲從，是引導(dǎo)而不是回避。平實(shí)而真誠(chéng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)是教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任與尊重的表現(xiàn)。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我們的品德課堂要回歸真實(shí)，“真實(shí)”是一種藝術(shù)、一種追求、一種境界，它也應(yīng)當(dāng)是品德課堂追求的一種常態(tài)。失去了真實(shí)，品德課堂也就失去了存在和發(fā)展的意義，更談不上精彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.重建課堂教學(xué)價(jià)值觀[J].教育研究，2002（5）：3-7.

[2]齊佩芳，鄒連方.真實(shí)：思想品德課堂的生命[J].當(dāng)代教育論壇，2007（1）：74-75.

編輯 李琴芳