康曉莉

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，凝聚著中華民族共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，是中華民族精神的重要標(biāo)志，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心資源和重要源泉，也蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神要素。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉活水，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，因此，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)之中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 會(huì)主義核心價(jià)值觀 族精神

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）03-0040-02

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心資源

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

我們所說的傳統(tǒng)文化是指具有重要價(jià)值、有深遠(yuǎn)影響力、有活力的文化，它們最終得以保存、延續(xù)下來成為后世文化的主要組成部分。中國傳統(tǒng)文化就是特指在中華大地上形成和發(fā)展起來的文化，它植根于中國的土壤之中，具有中華民族獨(dú)特的特點(diǎn)，世代延續(xù)保存下來的穩(wěn)定的文化體系。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，把其中發(fā)揮過積極作用的、體現(xiàn)整個(gè)中華民族精神和氣質(zhì)的、反映中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的文化挑選出來加以突出。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是在中華民族長(zhǎng)期發(fā)展的過程中形成并保留下來的，發(fā)揮過積極的歷史作用，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有重要價(jià)值的思想文化，它是中國傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，是當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展的重要源泉。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的存在方式：文本與中國人的行為之中

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在于文本之中

最具有代表性的表現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍就是“四書”，即《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)派在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的影響，孔子主張的“仁者愛人”、孟子主張的“施仁政”思想在現(xiàn)代社會(huì)仍發(fā)揮著積極的作用，成為我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的以人為本思想的核心內(nèi)容。《大學(xué)》中提出了修身、齊家、治國、平天下的重要主張，注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，對(duì)我們今天提高個(gè)人自身素質(zhì)和社會(huì)的道德水平提供了很好的借鑒?！吨杏埂分小昂汀钡睦砟钜恢睘槲覀兯珜?dǎo)，在處理天人關(guān)系時(shí)我們主張?zhí)烊撕弦?，在處理人際關(guān)系時(shí)我們主張和而不同，從而達(dá)到和諧的狀態(tài)，這為我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)提供了理論依據(jù)。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在于中國人的行為之中

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大程度上影響了中國人的思維方式、行為方式和價(jià)值觀念，中國人的一些行為在某種程度上也體現(xiàn)出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。比如尊老愛幼、尊師重教的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)集體主義原則、誠實(shí)守信的美德等。同時(shí)，在中華民族歷史上形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，使中國人民養(yǎng)成了剛強(qiáng)堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的性格特點(diǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于中國人民的日常生活中，內(nèi)化為中國人的日常行為之中，在他們身上我們可以感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承性和發(fā)展性，感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給我們中國人帶來的潛移默化而深遠(yuǎn)持久的影響。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代核心價(jià)值觀的寶貴資源

凝聚著中華民族最根本的價(jià)值追求和價(jià)值共識(shí)，承載著中華民族最崇高的理想信念和精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)志和道德品質(zhì)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無論哪個(gè)層面都在一定意義上吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，彰顯著中國特色和中國元素的內(nèi)在價(jià)值。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多體現(xiàn)當(dāng)代核心價(jià)值觀的內(nèi)容，比如傳統(tǒng)文化中的天人合一思想，主張人與自然之間應(yīng)該和諧相處，應(yīng)該尊重自然，愛護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)在人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這體現(xiàn)著強(qiáng)烈的人本主義色彩。還有傳統(tǒng)文化中“舍生取義”的義利觀，“知之為知之，不知為不知”的認(rèn)知觀等都在當(dāng)代價(jià)值觀中有著深刻的體現(xiàn)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論建構(gòu)：當(dāng)代價(jià)值發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種文化體系：不是碎片化的價(jià)值原則

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化中的精華，是經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后積淀下來的經(jīng)典，對(duì)我們現(xiàn)在及以后的國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步仍會(huì)有積極的影響，它會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，在新的時(shí)代下被賦予新的內(nèi)涵，以充分彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響的持久力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家思想是在自身文化發(fā)展基礎(chǔ)上吸收借鑒其他思想的過程中逐漸發(fā)展起來的，并在其后發(fā)展成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其中的精華內(nèi)容對(duì)我們現(xiàn)在社會(huì)仍有重要的影響。

習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中談到要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”這里形成了以仁、民、誠、正、和、同為主的完整的思想文化體系，它們之間是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的，共同處于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系之中，共同構(gòu)成了當(dāng)代核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是一個(gè)完整的有機(jī)整體。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功能的審視：國家與社會(huì)關(guān)系的視角

對(duì)于一個(gè)國家來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是這個(gè)國家和民族存在和發(fā)展的基石，是使之屹立于世界民族之林的重要法寶，起著不可替代的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支持。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族深厚的思想底蘊(yùn)，體現(xiàn)著中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)時(shí)代精神又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，體現(xiàn)民族精神和特色。對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件，是實(shí)現(xiàn)“國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、人民幸?！钡闹袊鴫?mèng)的動(dòng)力支持和價(jià)值資源。

對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供了肥沃的土壤，是這個(gè)社會(huì)得以生存和發(fā)展的不可或缺的重要資源。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，使中國人民能夠安居樂業(yè)而又和諧相處，這一具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)目標(biāo)的建設(shè)，離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孕育和推動(dòng)。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)的全面發(fā)展提供了理論依據(jù)，是促進(jìn)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明在內(nèi)的“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)的依據(jù)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興提供了動(dòng)力支持。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的對(duì)策探析

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包涵的價(jià)值觀是其構(gòu)成部分

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的對(duì)策之一：發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人化人的功能。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以不斷發(fā)展，就是因?yàn)樗祟惿鐣?huì)發(fā)展所普遍接受的價(jià)值觀念，符合人類文明和社會(huì)發(fā)展的需要，能使人們產(chǎn)生共鳴，從而形成得到人們認(rèn)可的價(jià)值觀。促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人化人的作用，是現(xiàn)代化建設(shè)中的重要任務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)民本思想，《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”的論述，孟子的“民貴君輕”的思想，孔子的“使民富足”“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”的思想，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷等這些在今天看來依然是有很大價(jià)值的。而且，溫、良、恭、儉、讓的良好品德也和我們現(xiàn)在道德領(lǐng)域的要求相一致。社會(huì)既要公平正義，也要培養(yǎng)互幫互助、團(tuán)結(jié)友善的高尚道德情操。因此，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人化人的作用，對(duì)于我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的作用。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是其發(fā)展的豐富資源

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的對(duì)策之二：利用中國重要傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行熏陶。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，既具有本民族的鮮明特色，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的教育資源，是我們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)不可忽視的重要資源。自古以來中國人都特別注重過節(jié)，因此，發(fā)揮中國重要傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和教育功能，強(qiáng)化時(shí)代價(jià)值的內(nèi)涵，對(duì)于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著極其重要的促進(jìn)作用。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們本民族文化個(gè)性的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了在世界文化中的獨(dú)特性，同時(shí)又表現(xiàn)了在本國范圍內(nèi)的統(tǒng)一性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷體現(xiàn)著中國特色，彰顯著中國精神。中國的一些重要傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等已經(jīng)成為中國人家庭團(tuán)聚的重要日子，國家對(duì)這些法定節(jié)假日的重視，也必將使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以很好地發(fā)展，成為社會(huì)不斷產(chǎn)生積極作用的有效載體。在當(dāng)今社會(huì)文化紛繁復(fù)雜的背景下，用重要傳統(tǒng)節(jié)日來對(duì)人民進(jìn)行文化熏陶，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)有著重要的導(dǎo)向作用。

（三）補(bǔ)充當(dāng)代價(jià)值觀的不足，深化當(dāng)前價(jià)值觀扎根社會(huì)的實(shí)踐

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的對(duì)策之三：進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛實(shí)踐。要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正發(fā)揮作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)服務(wù)，就必須有實(shí)際行動(dòng)，只有在廣泛的社會(huì)實(shí)踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能體現(xiàn)出其原有的活力和魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、文化強(qiáng)國建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)的寶貴資源，只有真正利用好才能產(chǎn)生重要價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。要想發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，就必須讓它在實(shí)踐中得到深化和發(fā)展。所謂“德者，得也”，我們要想有所獲得，成為一個(gè)品德高尚的人，就要注意在實(shí)踐中把握真理?？傊?，我們要在社會(huì)實(shí)踐中不斷用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來規(guī)范自己的行為，只有在實(shí)踐中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于社會(huì)，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能更好地得以踐行。

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責(zé)任編輯：孫瑤