時(shí)丹

【摘 要】本文以《廣西日報(bào)》《南國早報(bào)》為例，分析廣西紙質(zhì)媒體對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育報(bào)道的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在宣傳報(bào)道少數(shù)民族傳統(tǒng)體育上，紙媒普遍出現(xiàn)重視不夠、缺乏策劃和輕視文化內(nèi)涵等問題，提出廣西本地紙媒在報(bào)道少數(shù)民族傳統(tǒng)體育時(shí)要重視記者素質(zhì)的培養(yǎng)，民族文化的結(jié)合，市場的策劃與運(yùn)作。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 紙媒 傳播 現(xiàn)狀

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）02C-0136-03

廣西有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個(gè)世居民族，具有千姿百態(tài)、絢麗多彩的民族體育文化，目前已挖掘出約217項(xiàng)民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，形成了種類較為齊全、內(nèi)涵豐富的民族傳統(tǒng)體育文化系統(tǒng)。隨著大眾媒介的廣泛運(yùn)用，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承越來越需要與大眾媒介結(jié)合。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，一方面，去地域化進(jìn)程加速，各種文化間有了交流和碰撞的機(jī)會(huì)；另一方面，西方競技體育文化的強(qiáng)勢，使其他體育文化不斷被“邊緣化”。在這樣的背景下，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳播面臨著巨大挑戰(zhàn)。本文選取廣西發(fā)行量最大的黨政機(jī)關(guān)報(bào)《廣西日報(bào)》和省級都市報(bào)《南國早報(bào)》，梳理分析兩份報(bào)紙2014年、2015年及2016年1-6月對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的報(bào)道現(xiàn)狀，分析問題并提出對策。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是廣西大眾媒介的優(yōu)勢資源

根據(jù)廣西體育局官網(wǎng)顯示，2014年至今，除“三月三”大型民族活動(dòng)外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大事頻頻，具體見表1。

從表1中不難看出，無論是精彩賽事或趣味活動(dòng)，還是傳承評選或創(chuàng)新民族“廣場舞”，在精心策劃和挑選下，都能成為大眾媒介吸引受眾的資源。

二、廣西紙質(zhì)媒體對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育報(bào)道現(xiàn)狀

（一）報(bào)社重視度不足。通過整理2014年以來《廣西日報(bào)》和《南國早報(bào)》體育版內(nèi)容，筆者將其大致分為競技體育、大眾體育、民族體育和體育人物4項(xiàng)后發(fā)現(xiàn)，雖然不乏民族體育內(nèi)容，但從比例來看，十分少，具體如表2、表3所示。

在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下，西方“競技體育”尤其是“三大球”足球、籃球、排球及部分職業(yè)體育賽事如斯諾克、網(wǎng)球、高爾夫等受到我國受眾的極大關(guān)注，也因此成為大眾媒介的“座上賓”。從統(tǒng)計(jì)上看出，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育并沒有得到廣西本地紙媒的關(guān)注和重視。例如，2016年4月7日—10日在崇左市舉辦的廣西壯族“三月三”民族體育歡樂節(jié)，4月9日舉行的全國陀螺大展示暨“民間陀螺王”爭霸賽、“民間板鞋王”大賽，在《廣西日報(bào)》和《南國早報(bào)》體育版中均無體現(xiàn)。民族體育歡樂節(jié)僅在4月9日《南國早報(bào)》要聞版《花山文化節(jié)今日開幕》中稍有提及。而全區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)則在《南國早報(bào)》中不見相關(guān)報(bào)道。大眾媒介關(guān)注缺失，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播是不利的。

（二）缺乏前期策劃。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育雖然處在邊緣地位，導(dǎo)致其受眾基礎(chǔ)欠缺，但少數(shù)民族傳統(tǒng)體育新聞報(bào)道未引起相應(yīng)反響，按筆者理解，很大原因是紙媒缺乏受眾調(diào)研和報(bào)道策劃，報(bào)道具有很強(qiáng)的記者個(gè)人隨意性。以2014年廣西第十三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)為例，具體見表4。

從表4來看，2014年為期7天的第十三屆廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，《廣西日報(bào)》共發(fā)文字稿件3篇，圖片稿件4幅和評論1篇。內(nèi)容在13個(gè)大項(xiàng)61個(gè)小項(xiàng)的比賽僅涉及4個(gè)項(xiàng)目：龍舟、高腳競速、陀螺、武術(shù)，也沒有報(bào)道任何一項(xiàng)表演項(xiàng)目。對于廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育最重要的一個(gè)賽事來說，這些報(bào)道不但篇數(shù)少，篇幅小，不成系列，而且在占到一半的圖片新聞中，也僅僅是普通的賽事照片，未能充分挖掘賽事的精彩處。究其原因，媒體沒有做好賽前策劃，稿件盡是表面，無創(chuàng)新，也無深度。

（三）報(bào)道“厚此薄彼”。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有源遠(yuǎn)流長的歷史，理應(yīng)是民族文化內(nèi)涵在前，競技比賽結(jié)果在后，而縱觀這兩份報(bào)紙，競技性的新聞報(bào)道占據(jù)大比例。以2015年全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)為例，具體見表5。

然而，民族文化卻成了報(bào)道中鮮見的內(nèi)容和薄弱的環(huán)節(jié)，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的民族特色沒有得到很好的展現(xiàn)，仿佛民族元素與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已然割裂。兩報(bào)僅有的2篇帶有民族文化內(nèi)容的報(bào)道，《廣西民族服裝給人漂亮帶勁感覺》寫的是少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)期間民族大聯(lián)歡的服飾，與體育關(guān)聯(lián)不大；而《民運(yùn)會(huì)“顏值”與文化》則講述了貴州的獨(dú)竹漂、內(nèi)蒙古的摔跤和各民族歌舞，廣西本土少數(shù)民族特色并沒有提及。

三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育紙媒傳播策略

（一）提升記者素質(zhì)能力。這里說的能力，不僅僅是指記者要具備新聞素養(yǎng)和體育背景，以及具有一定的民族文化知識。最重要的是記者要具有能動(dòng)性，包括主動(dòng)收集資料，主動(dòng)與采訪對象溝通，積極做好采訪前準(zhǔn)備和策劃等。之所以會(huì)出現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大型賽事或活動(dòng)不出稿或出稿不精彩，很大程度與記者能力有關(guān)。因此，要避免出現(xiàn)這樣的情況，就要主動(dòng)出擊，做好一系列準(zhǔn)備工作，加深對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)源、歷史、文化、特色、發(fā)展現(xiàn)狀等情況的了解，同時(shí)還要了解項(xiàng)目的開展情況、普及情況、開展地區(qū)、運(yùn)動(dòng)員事跡、訓(xùn)練情況等，杜絕片面或淺層次的了解采訪對象后就加以報(bào)道。

此外，記者還應(yīng)該跨出固有思路，避免將民族體育類稿件直接照搬競技體育類的形式和結(jié)構(gòu)，只看到賽況、勝負(fù)和比分。而應(yīng)該找準(zhǔn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色及其帶來的深刻文化內(nèi)涵，以專題報(bào)道為主，開創(chuàng)更多更新的文風(fēng)，以期獲得更好的效果。

（二）加強(qiáng)報(bào)道與民族文化的結(jié)合。少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展最重要的一個(gè)內(nèi)容，就是他們在漫長的歷史和辛勤的勞動(dòng)中創(chuàng)造出的傳統(tǒng)體育活動(dòng)?？梢哉f，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育除了強(qiáng)身健體、觀賞娛樂、競技比賽外，還具有很高的歷史價(jià)值和人文價(jià)值。因此，報(bào)道時(shí)一定要關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，要與之充分結(jié)合。例如，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育種類繁多，不同項(xiàng)目意義、時(shí)間、環(huán)境、風(fēng)俗都有很大區(qū)別，在分類上就包括了懷念祖先和民族英雄的祭祀活動(dòng)類、民族重大事件的紀(jì)念活動(dòng)類、慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日的慶賀活動(dòng)類和各民族群眾自娛自樂的社交娛樂活動(dòng)類4種，每種都有鮮明的特點(diǎn)。因此，記者在報(bào)道的時(shí)候結(jié)合文化，鋪墊風(fēng)俗，才能更鮮明地使項(xiàng)目呈現(xiàn)在受眾的面前。

此外，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，做好競技項(xiàng)目報(bào)道的同時(shí)，加大對表演項(xiàng)目的報(bào)道十分重要。相較于“爭金奪銀”的競技項(xiàng)目，表演項(xiàng)目更富文化內(nèi)涵、更具傳統(tǒng)性。廣西代表團(tuán)獲得2015年全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目一等獎(jiǎng)的《板鞋龍》，分為“起龍”“龍飛”“板鞋練兵”“師公布陣”“蛟龍出?！?個(gè)段落，本身就傳達(dá)著文化。

（三）策劃與實(shí)施市場運(yùn)作。當(dāng)前，傳媒環(huán)境已發(fā)生了很大改變，智能手機(jī)的出現(xiàn)讓受眾越來越方便地在第一時(shí)間接收到信息，紙媒地位已大不如前。因此，為了吸引受眾，紙媒要重視市場運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)市場化。準(zhǔn)確受眾定位，進(jìn)行市場調(diào)查，挖掘商機(jī)，實(shí)現(xiàn)市場化也是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有效傳播的最佳途徑。

目前，國家正大力推行全民健身活動(dòng)，國民運(yùn)動(dòng)意識也在不斷提高，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育屬于全民健身范疇，其中絕大多數(shù)項(xiàng)目都對場地、設(shè)備要求很低，比競技體育更容易普及，受眾也更容易掌握，如目前深受大眾喜愛的風(fēng)箏、武術(shù)、陀螺、拋繡球等項(xiàng)目。因此，要獲得關(guān)注最大化，紙媒應(yīng)主動(dòng)思考如何在進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育報(bào)道時(shí)主動(dòng)介入。比如，媒體可組織或承辦受眾參與的大型民族傳統(tǒng)體育業(yè)余賽事、民族傳統(tǒng)體育旅游活動(dòng)或少數(shù)民族美食節(jié)等。同時(shí)，還可以充分（下轉(zhuǎn)第150頁）（上接第137頁）利用廣西民族體育的特色節(jié)慶，如賓陽炮龍節(jié)、融水苗族自治縣蘆笙斗馬節(jié)、三江侗族自治縣富祿鄉(xiāng)侗族花炮節(jié)、東興京族哈節(jié)和隆林各族自治縣德峨鄉(xiāng)苗族跳坡節(jié)等，借助這些平臺(tái)，或記者親身參與或深入挖掘，進(jìn)行系列報(bào)道或深度報(bào)道，吸引受眾的目光。只有充分策劃和實(shí)施市場運(yùn)作，避免單一的新聞報(bào)道模式，才能豐富和深刻報(bào)道內(nèi)涵，也才能讓受眾加深對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的了解和認(rèn)可，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，推動(dòng)其普及。

總之，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有悠久的歷史傳承和深厚的精神內(nèi)涵，宣傳和推廣民族傳統(tǒng)文化，是媒體的責(zé)任，也是媒體的機(jī)遇。媒體高度重視、主動(dòng)介入，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化去“其糟粕、取其精華”地報(bào)道，不但能占領(lǐng)民族體育這個(gè)大市場，拓展體育新聞報(bào)道空間，還有利于媒體特色品牌的建立。更重要的是，通過媒體，將能更有效地促進(jìn)大眾廣泛參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，從而促進(jìn)民族文化的傳承。

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【作者簡介】時(shí) 丹（1982— ），女，湖北鐘祥人，碩士，廣西體育高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：體育傳播。

（責(zé)編 黎 原）