摘 要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法、深入訪談法等研究方法，以云南省第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)板鞋競(jìng)速競(jìng)賽為視角，分析不足，提出發(fā)展對(duì)策。研究表明：云南省板鞋競(jìng)速競(jìng)賽發(fā)展存在發(fā)展不平衡、器材普遍短缺、不重視科學(xué)研究、師資隊(duì)伍培養(yǎng)建設(shè)不力等問題，應(yīng)該在意識(shí)上加深認(rèn)識(shí)、政策上重新規(guī)劃、行動(dòng)上加強(qiáng)力度，從而帶動(dòng)云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作得到實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：云南省 發(fā)展 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 板鞋競(jìng)速

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2016）12—0081—03

板鞋競(jìng)速運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是壯族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，發(fā)源于明代，距今有近500年的歷史。隨著我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，板鞋競(jìng)賽逐漸發(fā)展為一項(xiàng)富有娛樂性、健身性、趣味性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在全國(guó)范圍內(nèi)得到廣泛的普及。本文以云南省第10屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)板鞋競(jìng)速競(jìng)賽狀況作為研究對(duì)象，對(duì)其中相關(guān)因素進(jìn)行深入剖析，與2015年全國(guó)第10屆民運(yùn)會(huì)板鞋競(jìng)速比賽情況對(duì)照檢查，分析不足，得出云南省板鞋運(yùn)動(dòng)競(jìng)速運(yùn)動(dòng)發(fā)展對(duì)策。

1 板鞋競(jìng)速的起源與發(fā)展

板鞋最初是明代軍事訓(xùn)練中訓(xùn)練士兵步調(diào)一致性的工具，后來生活在廣西的壯族人發(fā)展成了這項(xiàng)集健身、教育和娛樂于一體的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[1]。從2007年廣州舉行的第8屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)開始，三人板鞋競(jìng)速就被確定為全國(guó)民運(yùn)會(huì)的正式競(jìng)速項(xiàng)目，到了2015年內(nèi)蒙古舉行的第10屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)上，板鞋競(jìng)速競(jìng)賽的項(xiàng)目設(shè)置作出了較大的改革，除了保留原有的男子60米、女子60米、男子100米、女子100米等四個(gè)項(xiàng)目以外，增設(shè)了男子2×100米、女子2×100米和4×100米混合接力三個(gè)項(xiàng)目，使項(xiàng)目的參與面和競(jìng)賽元素得到了進(jìn)一步發(fā)展。

2 云南省發(fā)展板鞋競(jìng)速運(yùn)動(dòng)的問題及分析

云南省是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，有“民族縮影”之稱。省委省政府歷來重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作，追隨全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽發(fā)展的步伐，定期召開省級(jí)高規(guī)格的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，并認(rèn)真選拔組建云南省代表團(tuán)參加每四年一屆的全國(guó)民運(yùn)會(huì)，其中板鞋競(jìng)速自2007年第一次進(jìn)入全國(guó)民運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目開始，云南省就積極組隊(duì)參賽，通過不間斷的嘗試和努力，終于在2015年第10屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)上取得了實(shí)質(zhì)性突破，但是其中也反映出了板鞋競(jìng)速競(jìng)賽發(fā)展中一些亟待解決的問題。

2.1 缺乏良性的競(jìng)賽競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，致使云南省板鞋競(jìng)速競(jìng)賽發(fā)展嚴(yán)重不平衡

云南省第10屆民運(yùn)會(huì)共有17支代表隊(duì)參加板鞋競(jìng)速5個(gè)項(xiàng)目的比賽，但是獎(jiǎng)牌的爭(zhēng)奪只是集中在紅河州、云南民族大學(xué)、玉溪市、麗江市、云南師范大學(xué)、普洱市等少數(shù)幾支隊(duì)伍身上，其他隊(duì)伍根本沒有競(jìng)爭(zhēng)力。這種局面，體現(xiàn)了云南省板鞋競(jìng)速競(jìng)賽發(fā)展的嚴(yán)重不平衡性。早在4年前的云南省第九屆民運(yùn)會(huì)就設(shè)置有與本屆同一的競(jìng)賽項(xiàng)目，彼時(shí)金牌分布還較為分散，5塊金牌分別由5支不同的代表隊(duì)獲得，而本屆賽事中卻大相徑庭，嚴(yán)重破環(huán)了云南省板鞋競(jìng)速競(jìng)賽發(fā)展的整體格局，甚至制約了高水平競(jìng)技能力的形成。代表云南省參加全國(guó)比賽的紅河州隊(duì)，雖在云南省內(nèi)一塵絕技，但是缺乏高水平的良性競(jìng)爭(zhēng)，未能達(dá)到全國(guó)的頂尖水平。

2.2 板鞋競(jìng)速器材的普遍短缺，影響了板鞋競(jìng)速的普及和競(jìng)技發(fā)展

經(jīng)深入觀察，各支代表隊(duì)自帶用于賽前訓(xùn)練的板鞋器材參差不齊，在板鞋長(zhǎng)度、板鞋厚度、護(hù)皮寬度、護(hù)皮材質(zhì)、護(hù)皮位置以及護(hù)皮的固定方法等具有很大的差異性，其主要原因是當(dāng)前云南省還沒有專門的板鞋制造商，市面上購(gòu)買不到，都是通過自制或者網(wǎng)購(gòu)解決，嚴(yán)重制約了板鞋競(jìng)速項(xiàng)目在云南省各地的普及并直接影響了各支隊(duì)伍競(jìng)技能力的發(fā)展。

2.3 缺少必要的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，阻礙了云南省少數(shù)民族體育文化的傳承和傳播

學(xué)術(shù)交流是民族文化傳播和傳承的有效途徑，體育賽事本身就是傳播體育文化最有效的平臺(tái)。在舉辦大型體育賽事（如全運(yùn)會(huì)、省運(yùn)會(huì)等）同時(shí)舉辦相應(yīng)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)是常有慣例。通過征文、研討會(huì)等形式展示和交流賽事相關(guān)的課題、話題，對(duì)于有效傳播獨(dú)特的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化、高效解決少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，而云南省因缺少這一工作，在一定程度上制約云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和傳播。

2.4 缺少專業(yè)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教練員和師資隊(duì)伍，制約了云南省板鞋競(jìng)速競(jìng)賽發(fā)展的科學(xué)化發(fā)展水平

參加云南省板鞋競(jìng)速競(jìng)賽隊(duì)伍的教練員多數(shù)來自當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教師，還有部分是體育部門的教練員或者職工，很少有民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專業(yè)的教育經(jīng)歷，而且基本上也沒有接受過民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)培訓(xùn)和研修，只是在“摸著石頭過河”的狀態(tài)下組織訓(xùn)練，其效果可想而知。在賽事過程中，有些隊(duì)伍后面兩名隊(duì)員手部如何抓扶、行進(jìn)時(shí)如何統(tǒng)一腳步都沒能形成統(tǒng)一，反映出平時(shí)訓(xùn)練的欠科學(xué)性和合理性。

3 云南省發(fā)展板鞋競(jìng)速運(yùn)動(dòng)的建議及對(duì)策

在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下舉辦省、市級(jí)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，適應(yīng)了我國(guó)人民在文化、體育生活方面的需要， 也符合建設(shè)小康社會(huì)的大目標(biāo)[2]?！懊襁\(yùn)會(huì)”的開展，起到號(hào)召全民健身和聯(lián)系民族團(tuán)結(jié)的作用[3]。云南地處少數(shù)民族邊陲地區(qū)，發(fā)展現(xiàn)代競(jìng)技體育的資源和經(jīng)濟(jì)能力實(shí)屬有限，大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育才是出路和特色，應(yīng)該重視和培育。

3.1 重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽，全面提高州、市的競(jìng)技水平

實(shí)踐證明，無(wú)論任何項(xiàng)目的發(fā)展與提高都離不開競(jìng)賽的過程，競(jìng)賽是展示和推廣運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目全面、深入開展的重要窗口[4]。從總體上看， 云南省只有少數(shù)地州（市）舉辦各自的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，大部分是直接由上級(jí)部門指定參加全省的民運(yùn)會(huì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是各少數(shù)民族生產(chǎn)生活的結(jié)晶，基本上起源于民間，省民族宗教事務(wù)管理部門和體育管理部門應(yīng)該聯(lián)合統(tǒng)籌安排，定期開展州、市級(jí)的少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓更多的人們參與其中，使民族傳統(tǒng)體育回歸原始土壤，擴(kuò)大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的人口基數(shù)，提高云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽的整體化發(fā)展水平。3.2 重視少數(shù)民族體育專業(yè)人才培養(yǎng)和師資培訓(xùn)工作，推進(jìn)少數(shù)民族體育教學(xué)訓(xùn)練的科學(xué)化水平

當(dāng)前云南民族大學(xué)、德宏師范高等?？茖W(xué)校等高校設(shè)置有民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)的少數(shù)民族體育人才。要結(jié)合云南實(shí)際準(zhǔn)確定位，培養(yǎng)更多適合并能夠服務(wù)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的高規(guī)格專業(yè)人才。同時(shí)，教育管理部門和體育管理部門應(yīng)該定期組織舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有教師的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育素養(yǎng)和能力。對(duì)取得民族體育單項(xiàng)比賽優(yōu)異成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員、教練員提供與現(xiàn)代體育項(xiàng)目同等的待遇（獎(jiǎng)勵(lì)），以產(chǎn)生最大的效益[5]。

3.3 重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育器材制造建設(shè)工作，滿足人們的器材需求

指定成立專門的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育器材生產(chǎn)商，源源不斷輸送先進(jìn)合格的少數(shù)民族體育器材，加快民族傳統(tǒng)體育在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的生活化、人性化、科學(xué)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平[6]，促進(jìn)云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育又快又好地發(fā)展。

3.4 重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)研究，促進(jìn)云南省少數(shù)民族文化的傳播與傳承

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化體制改革的現(xiàn)實(shí)背景下，傳承發(fā)展我國(guó)少數(shù)民族文化，是社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)與和諧發(fā)展的重要舉措[7]，而專題的科學(xué)研究是傳承和傳播少數(shù)民族文化的重要途徑。民族宗教事務(wù)管理部門專門設(shè)立有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究項(xiàng)目，教育管理部門、體育管理部門及學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)每年安排一定比例的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育立項(xiàng)項(xiàng)目，加大資金和政策傾斜力度，規(guī)范少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)研究并形成長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播和傳承。

3.5 重視板鞋競(jìng)速等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供積極服務(wù)

據(jù)1990年《中華民族傳統(tǒng)體育志》統(tǒng)計(jì)，我國(guó)收集到的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共977項(xiàng)，其中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá)676項(xiàng)，這是一筆寶貴的財(cái)富。在學(xué)校體育的建設(shè)中，應(yīng)該根據(jù)地域的不同，適時(shí)的采用時(shí)機(jī)把極具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入課堂[8]。人是文化延續(xù)的載體，教育是文化傳承的惟一途徑和手段[9]。板鞋競(jìng)速等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有健身、教育、娛樂等多重功能，是對(duì)學(xué)校體育教學(xué)資源的有效補(bǔ)充，應(yīng)該在大學(xué)體育及中小學(xué)體育教育中廣泛推廣，讓更多的學(xué)生從中受益，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3.6 適時(shí)掌握國(guó)家有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽的最新動(dòng)向，采取有效對(duì)應(yīng)措施，及時(shí)跟進(jìn)改革發(fā)展的最新步伐

縱觀歷屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，呈現(xiàn)出不斷改革推進(jìn)的總體特征。2015年第10屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)板鞋競(jìng)速項(xiàng)目就作了較大改革，而云南省由于了解吸收信息的滯后，影響了云南板鞋競(jìng)速隊(duì)伍的備戰(zhàn)和全面競(jìng)技能力的形成，結(jié)果在新增的2×100m項(xiàng)目上顯得沒有競(jìng)爭(zhēng)力。因此，加強(qiáng)與上級(jí)部門的交流和聯(lián)系，及時(shí)掌握新信息、新動(dòng)向，才能跟上全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽的新步伐。

3.7 淡化“金牌意識(shí)”的獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置，突出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的“弱競(jìng)技化”文化形態(tài)和“重在參與”的成功體驗(yàn)價(jià)值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的典型價(jià)值和特色就在于它的傳統(tǒng)性[10]。與現(xiàn)代成熟的體育形式完全不同，“很多項(xiàng)目屬于‘弱競(jìng)技性的體育文化形態(tài)，根本無(wú)法全部納入現(xiàn)代體育的范疇”[10]。但是在全國(guó)民運(yùn)會(huì)的發(fā)展過程中，不斷演變成“金牌至上”的現(xiàn)代競(jìng)技體育價(jià)值評(píng)判模式，嚴(yán)重背離了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的人文思想。為了充分發(fā)揮民運(yùn)會(huì)“共存、共享、共榮”為使命以及加強(qiáng)各民族文化交流，增進(jìn)民族情誼，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用，從第九屆民運(yùn)會(huì)開始取消了金、銀、牌獎(jiǎng)項(xiàng)，改為一、二、三等獎(jiǎng)[11]，第10屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)板鞋競(jìng)速項(xiàng)目比賽中成績(jī)第一名為一等獎(jiǎng)，成績(jī)第二名至第四名為二等獎(jiǎng)，成績(jī)第五名至第八名為三等獎(jiǎng)勵(lì)，“彰顯了民運(yùn)‘分享運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展理念”[11]，有效避免了民運(yùn)會(huì)異化為現(xiàn)代西方體育賽事的惡性發(fā)展。

云南省的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽中，應(yīng)該改變當(dāng)前從第一名至第八名的名次排列方法以及只有前三名才有資格獲得獎(jiǎng)牌資格的設(shè)置模式，使更多的參與者獲得成功體驗(yàn)，還原少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的本真意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]和永杰.三人板鞋競(jìng)速教學(xué)訓(xùn)練方法探究[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（6）：99—101.

[2]倪東業(yè)， 張 輝. 全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展趨向探討[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（8）：119—125.

[3]花家濤.民族民間體育發(fā)展向度研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：24—28.

[4]柴國(guó)榮，王 蕾，薛 宇. 對(duì)全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)成績(jī)特征及發(fā)展趨勢(shì)的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（6）：43—48.

[5]韋光輝，蒙玉祝，劉朝猛. 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)調(diào)查研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2014（2）：16—18.

[6]田祖國(guó).我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)政策研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（3）：38—41.

[7]朱忠鋒.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的問題與對(duì)策[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（3）：154—160.

[8]李衛(wèi)國(guó).論中國(guó)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與發(fā)展[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（4）：74—76.

[9]李文川.全國(guó)民運(yùn)會(huì)的演變與發(fā)展對(duì)策[J].體育文化導(dǎo)刊，2011（1）：123—125.

[10]吳潤(rùn)平.全國(guó)第1 - 9 屆民運(yùn)會(huì)的演進(jìn)特征與發(fā)展反思[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（2）：15—21.

Problem Analysis and Countermeasures of the Traditional Ethnic Sport——Board-shoes Racing Sport Development in Yunnan Province

He Yongjie（Department of Physical Education， Lijiang Teachers College， Lijiang Yunnan 674199， China）

Abstract：With the methods of literature， participant observation， in-depth interviews and other research methods， the paper takes the Ninth Traditional Ethnic Sport Board-shoes racing competition in Yunnan Province as study object， analyzes the deficiencies， proposes the development countermeasures of the sport. The study shows that： Yunnan province Board-shoes racing competition exists problems of unbalanced development， shortage of equipment， attaching no importance to scientific research and poor training of teachers team etc.， and suggests to improve the sense of understanding， policy planning and strengthen efforts to promote the development of traditional ethnic sport in Yunnan Province， and to have the sport substantial advance.

Keywords：Yunnan province development ethnic traditional sport board-shoes racing