張成勝

【摘要】隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，云南傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)發(fā)生巨大變革，古老、多樣、質(zhì)樸的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著逐漸萎縮甚至消失的危險(xiǎn)。本文通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等方法從多元化的角度對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承進(jìn)行研究。結(jié)論認(rèn)為：應(yīng)從制定規(guī)劃、學(xué)校教育、全民健身和產(chǎn)業(yè)開發(fā)等方面保障云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化健康可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】云南 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 傳承 保護(hù)

云南地處祖國西南邊陲，是全國乃至世界聞名的民族眾多、文化富集的共生地帶，各族人民在漫長的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造了琳瑯滿目、內(nèi)容豐富、形式各異的具有民族風(fēng)格和地域特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多達(dá) 559項(xiàng)，數(shù)量之大，內(nèi)容之廣，堪稱“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大觀園”。隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入，云南民族地區(qū)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、信仰體系等發(fā)生了或正在發(fā)生革命性的變化，古老、多樣、質(zhì)樸的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著逐漸萎縮甚至消失的危險(xiǎn)。在這種背景下，對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化的保護(hù)和傳承路徑進(jìn)行研究，對于促進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 從制定規(guī)劃上推進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展已有數(shù)千年的歷史文化積淀，在其彰顯中華民族體育文化之光與生命活力的同時(shí)，難免帶有自然經(jīng)濟(jì)與封建意識的歷史印記。因此，要用現(xiàn)代自然科學(xué)、人文科學(xué)的理論對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行進(jìn)行挖掘、改造和提高，以多元學(xué)科理論為基礎(chǔ)，進(jìn)行多層次、多方位的研究。第一，政府行政部門要組織專家對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行系統(tǒng)的清查和科學(xué)論證，弄清傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀和分布情況，按“分類分層”的原則制定科學(xué)的總體保護(hù)規(guī)劃，并嚴(yán)格按照規(guī)劃來組織實(shí)施，現(xiàn)存項(xiàng)目可以直接進(jìn)行保護(hù)，瀕危項(xiàng)目要先搶救后保護(hù)，消失項(xiàng)目要查閱歷史相關(guān)資料存檔。特色項(xiàng)目要針對性的制定單項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃，并積極申報(bào)省級和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第二，制定傳承人培養(yǎng)規(guī)劃，健全傳統(tǒng)體育資格認(rèn)定制度和傳承人的待遇保障機(jī)制，提高傳承人對云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知水平，在傳承傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)注重統(tǒng)思想文化的傳承，使兩者和諧共融，互動(dòng)發(fā)展。

2 從學(xué)校教育上推進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目衍生于宗教、傳統(tǒng)節(jié)慶、婚俗和喪葬等活動(dòng)，經(jīng)過無數(shù)次文化的演變和發(fā)展，具有健身、娛樂、審美和教育等特征，可以與現(xiàn)代競技體育和諧共融，互為發(fā)展，除了具備競技體育一般特征之外，還具備自身獨(dú)特的內(nèi)涵和民族文化特質(zhì)，其功能的多樣性和寬泛性可以彌補(bǔ)競技體育的局限性，符合現(xiàn)代學(xué)校體育課程的指導(dǎo)思想和要求。學(xué)校是傳承民族文化和對下一代進(jìn)行儒化教育的最佳場所場所，應(yīng)該毫不猶豫地?fù)?dān)負(fù)起少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重任。教育部、國家體育總局和國家民委都十分重視將民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教育領(lǐng)域。百年大計(jì)，教育為本，學(xué)校教育是民族傳統(tǒng)體育走向科學(xué)化、規(guī)范化和普及化的必由之路。許多民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)逐漸成為學(xué)校體育課程的教學(xué)內(nèi)容與課外活動(dòng)形式，如改良后的蹴球、秋千、民族健身操、射弩、板鞋、陀螺、搶花炮和高腳競速等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)規(guī)律，挖掘、整理云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，納入當(dāng)?shù)貙W(xué)校的校本課程內(nèi)容，編寫適合民族地區(qū)學(xué)校需求的體育校本課程。這樣不僅可以解決體育經(jīng)費(fèi)短缺，體育設(shè)施匱乏的困難，還能使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展后繼有人，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。

3 從全民健身上推進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。隨著云南經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的閑暇時(shí)間越來越多，追求健康已經(jīng)成人們?nèi)粘Ｉ畹念^等大事，全民健身運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的潮流。在這種背景下，根據(jù)人民群眾的體育需求將一些民族特色鮮明、鍛煉方式便捷、健身效果明顯、大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行改造和推廣，使之成為全面健身的重要內(nèi)容和方式。云南作為民族眾多的邊疆省份，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)相比相對比較落后，體育活動(dòng)場館和器材嚴(yán)重不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大人民群眾的體育需求，這種局面在短時(shí)間內(nèi)很難從根本上解決。這就要求我們在全民健身活動(dòng)中從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，因陋就簡地開展群眾性體育鍛煉活動(dòng)。積極挖掘、整理、創(chuàng)新云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的形式和內(nèi)容，使之充分發(fā)揮在全民健身活動(dòng)中的優(yōu)勢和作用。加大云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的媒體宣傳，不斷提高云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的知名度，增強(qiáng)對本民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感，充分發(fā)揮在全民健身活動(dòng)中的作用和優(yōu)勢，進(jìn)而推進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。

4從產(chǎn)業(yè)開發(fā)上推進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。全球化作為必然的發(fā)展趨勢，它帶給云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的影響是不可避免的。經(jīng)濟(jì)與文化的一體化是市場經(jīng)濟(jì)的趨勢之一，云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為一種文化現(xiàn)象要想在市場經(jīng)濟(jì)的潮流中得以生存和推廣，就應(yīng)當(dāng)積極探索和培育其產(chǎn)業(yè)化途徑。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值，可以從傳媒、旅游、競技、文化產(chǎn)品等方面探索其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。豐富傳媒題材，培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才、構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游市場，打造少數(shù)民族體育文化精品，尤其重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，使之成為云南民族地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。充分利用自然景觀和人文景觀、制定出別具一格的傳統(tǒng)體育旅游精品路線，創(chuàng)建云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目品牌，在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與承傳。

5 結(jié)語。云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是少數(shù)民族歷史文化的重要組成部分，是云南少數(shù)民族的一種原生文化的典型代表，是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，是從民族文化共同體中分化獨(dú)立出來的一種特殊的民族體育文化形態(tài)。在全球化浪潮的沖擊下，云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賴以生存的環(huán)境正日益遭到破壞，在保護(hù)與傳承的過程中存在著相當(dāng)多的難題，部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸被邊緣化，甚至處于瀕危的困境。因此，政府職能部門應(yīng)引起相應(yīng)的重視，立足民族生存和發(fā)展的戰(zhàn)略視角，在引導(dǎo)民族進(jìn)行文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中面臨的困境，并采取行之有效的對策解決問題，努力推進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)，使云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化朝著科學(xué)化、規(guī)范化、普及化的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪潔.黎族傳統(tǒng)體育研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2015（2）：