杜向陽(yáng)

摘 要：傳統(tǒng)技藝當(dāng)前面臨著從業(yè)人員斷層、創(chuàng)新研發(fā)不足的問題，傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)、發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，我們必須不斷地推陳出新，利用新工藝、新材料、新思路，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，從發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)地域品牌的高度出發(fā)，充分挖掘、合理利用。湯建華，作為青年一代從事黑陶燒制的領(lǐng)軍人物，在發(fā)揚(yáng)黑陶傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，在實(shí)用性、觀賞性等方面有了創(chuàng)新和突破，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的高度統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞： 黑陶 傳承 創(chuàng)新

【工匠名片】湯建華，男，漢族，1966年10月出生。黑陶燒制技藝省級(jí)非遺代表性傳承人，浙江省第二批民間藝術(shù)家，作為青年一代從事黑陶燒制的領(lǐng)軍人物，他創(chuàng)辦遂昌縣義和陶藝工坊，在發(fā)揚(yáng)黑陶傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，在實(shí)用性、觀賞性等方面有了創(chuàng)新和突破，作品多次榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)。

到過三墩文化村的人發(fā)現(xiàn)它的美是自然的，是人文的，黑陶就是小山村的招牌名片。文化村坐北朝南，綠水環(huán)繞，走過挺拔高聳的仿古牌坊，映入眼簾的是一色的徽派建筑風(fēng)格，走進(jìn)湯建華個(gè)人黑陶工作室，四處彌漫著濃濃的藝術(shù)氣息，富有文化品味，想當(dāng)初幾個(gè)文藝青年，相中這塊風(fēng)水寶地，停留在此，悉心鉆研探索，現(xiàn)已小有名氣，著實(shí)有一番名家氣勢(shì)，不同反響。

坐在義和坊黑陶燒制技藝省級(jí)非遺代表性傳承人湯建華對(duì)面，看他手中的刻刀在黑陶坯胎上靈活自如地剔、剜、補(bǔ)，看他凝重的表情、心無(wú)旁騖的沉醉，感覺到這個(gè)黑瘦的男人和他手中的黑陶是這樣地渾然一體。

其實(shí)，作為年輕的陶藝師，湯建華和黑陶并肩走過的只是短短的16個(gè)春秋，而在他50歲的人生歷程中，16年，的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的求索過程。正如湯建華所說(shuō)：“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”的黑陶文化，吸引他的不僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，還是人與泥土的交流，它帶給創(chuàng)作者不僅是造物的愉悅，更有心靈的愉悅。

1966年仲秋的某一天，在遂昌縣周公源主峰九龍山下一個(gè)小山村——仙人壩村，一個(gè)男嬰呱呱墜地，他就是后來(lái)和陶瓷結(jié)下不解之緣的湯建華。自小，這個(gè)黑黑瘦瘦的小男孩就與別家的孩子有點(diǎn)不一樣：喜歡涂涂畫畫，玩泥巴、捏泥人，無(wú)不像模像樣，湯建華認(rèn)為正是山清水秀的九龍山賦予了他一身靈氣。入學(xué)后，他的繪畫才能初露鋒芒，憑借著他在繪畫上的才氣，高中畢業(yè)后，他被聘為縣工藝地毯廠繪圖員，并有幸到海寧進(jìn)修地毯工藝設(shè)計(jì)，地毯工藝設(shè)計(jì)雖然不是他日后的主攻方向，但對(duì)他提高繪畫設(shè)計(jì)水平大有裨益。一年后，他轉(zhuǎn)入感興趣的陶瓷廠工作，于1990年到北京學(xué)習(xí)深造陶藝設(shè)計(jì)，也就是在這一年，湯建華真正接觸到了古黑陶藝術(shù)。回到遂昌后，他就設(shè)想利用地方資源——金岸陶土，投身古黑陶藝術(shù)產(chǎn)品研發(fā)，湯建華參閱了大量古黑陶的文獻(xiàn)資料，黑陶藝術(shù)源自我國(guó)新石器時(shí)代，是良渚文化和好川文化的精髓，是東方陶瓷藝術(shù)的瑰寶。自1936年余杭良渚鎮(zhèn)首次出土黑陶后，“黑陶”這一古陶器引起了學(xué)術(shù)界人士的廣泛關(guān)注，此后遂昌縣的好川遺址出土過大量古代的黑陶器，更是在考古和學(xué)術(shù)界引起不小的震動(dòng)，這些反映著先民躬耕農(nóng)事、生活祭祀的古黑陶器皿，有著不同尋常的古樸端莊美，湯建華被深深地吸引住了，恍若置身于四千年前好川先民的生活中，而刻劃在黑陶器皿上的那些神秘的符號(hào)，又使他浮想聯(lián)翩，仿佛窺探到了原始先民神秘而奇異的文化氣息和多姿多彩的生活情趣。

接續(xù)四千年的斷夢(mèng)，讓仿古黑陶技藝更上一層樓。被古黑陶折服了的他從此走上了古黑陶的研究、復(fù)古之路，成為他潛心研究，不斷前行、探索的動(dòng)力。

湯建華是一個(gè)倔強(qiáng)的人，認(rèn)準(zhǔn)的事情不達(dá)目的誓不罷休，整整16年，他把自己融進(jìn)了無(wú)言的陶土中，他每天把玩的，已經(jīng)不僅僅是普通意義上的陶土，憑著對(duì)中國(guó)陶藝的滿腔熱愛和執(zhí)著追求，經(jīng)過幾年的不懈努力，他在黑陶探索上終于開花結(jié)果，他的100多件作品于1992年10月22日通過省級(jí)專家的鑒定，被認(rèn)定為是一種高檔藝術(shù)品，具有很高的觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值及收藏價(jià)值，作品達(dá)到了國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平，填補(bǔ)了省內(nèi)空白，同時(shí)他本人還榮獲了“95星火計(jì)劃”科技二等獎(jiǎng)，他的作品《梅瓶》于1993年被浙江省政府送給美國(guó)前總統(tǒng)尼克松收藏；作品《石榴尊》被列為浙江省政府禮品，并由他親手刻字贈(zèng)送外賓……

技術(shù)日臻成熟的湯建華，其作品逐漸被世人所認(rèn)可，但他并不止于眼前的成果，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)現(xiàn)代黑陶和古黑陶仍然存在著距離，這中間還缺少一點(diǎn)什么？當(dāng)有人問他：“湯老師，黑陶花瓶可以插花嗎？”他只能搖頭，因?yàn)楝F(xiàn)代黑陶的燒制溫度不高，“中看卻不中用”成為仿古黑陶的一大缺憾，如何讓黑陶制品既中看又中用，不僅能插花，還能燒水，這成了他要繼續(xù)探索的方向。

湯建華在一次偶然試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的秘密：炭。古黑陶中有炭的成分，當(dāng)時(shí)的先民還不懂得在封閉的大窯中燒制陶器，而是和木炭融為一體燒制，黑陶在燒制的過程中嵌入了碳分子，使得燒制出來(lái)的黑陶質(zhì)地堅(jiān)硬，不僅可以觀賞，還可以用作生活器具。

湯建華對(duì)自己的這一發(fā)現(xiàn)十分驚喜，炭，遠(yuǎn)古而神秘的物質(zhì)，當(dāng)它的信息輸入到湯建華的大腦里時(shí)，一種新的物體就形成了——炭陶，遂昌盛產(chǎn)竹炭，何不利用優(yōu)勢(shì)，研制出炭陶？于是，他在繼承黑陶傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，采用更加先進(jìn)的技術(shù)和科學(xué)配方，通過無(wú)數(shù)次的燒制，上百次的失敗，終于燒制出了國(guó)內(nèi)第一、舉世無(wú)雙的炭陶，并申請(qǐng)了國(guó)家專利，可以說(shuō)，他是第一個(gè)真正使黑陶起死回生的人，他燒制的炭陶既有古黑陶的莊重和典雅，又比古黑陶?qǐng)?jiān)硬實(shí)用，他的作品《流》系列，以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思成為他炭陶藝術(shù)的里程碑。

湯建華研制的炭陶質(zhì)地堅(jiān)硬到什么程度？他用玻璃在炭陶表面劃過，炭陶不留一絲痕跡，即使用金屬器物刻劃照樣不留劃痕，這就是炭陶的魅力！如今，炭陶不僅可以插花，還可以燒水、喝茶，用炭陶茶壺泡出來(lái)的茶，可以釋放出茶的清香，存放多日而不變質(zhì)，而炭還可以吸附水中雜質(zhì)，更利于人體健康。美籍華人、國(guó)際陶藝大師王俊文稱贊湯建華：“炭陶研究成功，不但對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有貢獻(xiàn)，對(duì)世界陶藝也是一種貢獻(xiàn)?！?006年6月，湯建華被省文化廳授予“省民間藝術(shù)家”稱號(hào)，成為麗水市最年輕的省級(jí)民間藝術(shù)家。

“這僅是個(gè)開始，我們還將對(duì)仿古黑陶工藝進(jìn)行深度的研究和開發(fā)，采用更成熟的炭陶技術(shù)，生產(chǎn)出更具技術(shù)性的、實(shí)用性更強(qiáng)的產(chǎn)品，不僅讓仿古黑陶產(chǎn)品顏色表里如一，在抗菌、殺菌、除臭、凈水質(zhì)等環(huán)保方面得到進(jìn)一步的提升，讓我們祖先留下的優(yōu)秀文化和精湛技藝，在我們手中發(fā)揚(yáng)光大，更上一層樓?！睖ㄈA有著自己的理想，他并不滿足目前取得的成績(jī)，已著手規(guī)劃把三墩文化村建設(shè)成為產(chǎn)、學(xué)、研、游、購(gòu)于一體的農(nóng)家樂綜合體，新建仿古牌坊、沿溪景觀帶、供排水設(shè)施、園區(qū)道路及停車場(chǎng)等設(shè)施，三墩文化村成為我縣鄉(xiāng)村休閑旅游的新名片。

湯建華的求索之路還在繼續(xù)向前延伸，他力求把炭陶產(chǎn)品做得更完美，更成熟?！斑@就是我們借助了遂昌特有的、深厚的湯公文化，新開發(fā)的湯公四夢(mèng)瓶、湯公盤、湯公像等系列產(chǎn)品，為仿古黑陶產(chǎn)品增加文化底蘊(yùn)，使其在具有觀賞性的同時(shí)更加具有收藏價(jià)值?！?/p>

文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是全方位的、貼近生活的，應(yīng)當(dāng)與當(dāng)今的主流文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)血脈相通的，仿古黑陶匯聚當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)頂尖有影響力的力量于一方，許以時(shí)日，必將迸發(fā)出耀眼的光芒，遂昌陶藝必將開放出更加絢麗的花朵，必將在中國(guó)乃至世界陶瓷文化歷史長(zhǎng)河中再次留下遂昌的光輝印記。