（清原滿族自治縣高級(jí)中學(xué)，遼寧撫順，113300）

摘 要：《蘭亭集序》是高中語(yǔ)文必修的重點(diǎn)文章之一，乃是王羲之所寫(xiě)的一篇序文，屬于以寫(xiě)景記游為主的散文，其中描述了蘭亭四周的山水美景及聚會(huì)的歡樂(lè)之情，包括了敘事、抒情、寫(xiě)景、議論等多種表現(xiàn)手法，全文抑揚(yáng)頓挫感情豐富，抒發(fā)了作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨，具有極高的文學(xué)價(jià)值和審美教育意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和發(fā)掘其中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 《蘭亭集序》 審美教育

如今的我們正面臨著物質(zhì)生活富裕而精神層面貧瘠的階段，以往吃不飽穿不暖的日子已經(jīng)基本遠(yuǎn)離我們的生活，現(xiàn)階段我們面臨的是精神上面的空虛，為此我國(guó)也已經(jīng)開(kāi)始大力度地倡導(dǎo)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)發(fā)展精神層面的審美教育。和以往偏重知識(shí)教育不同，如今的中學(xué)語(yǔ)文要求教師在教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中，同時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，例如《蘭亭集序》這種經(jīng)典之作就具有極高的審美價(jià)值，可以用來(lái)進(jìn)行審美教育。

一、《蘭亭集序》文章內(nèi)容的審美價(jià)值

從文章的內(nèi)容中來(lái)看，《蘭亭集序》中采用了多種表達(dá)方式卻又能融會(huì)貫通，不僅沒(méi)有使文章變得雜亂反而體現(xiàn)了多維性的結(jié)構(gòu)藝術(shù)之美，前半部講生活之樂(lè)，后半部重生命之感，通過(guò)高超的描繪手法，使得作者的思想感情和生活感悟自然而然地融入其中。而《蘭亭集序》中的精神美學(xué)更是我們學(xué)習(xí)的重中之重，作者從山水的自然之美中體會(huì)到宇宙之大，通過(guò)聯(lián)想又體會(huì)了生命之真諦，明白應(yīng)該讓美好的情懷和思想成為后人的動(dòng)力的榜樣，以樂(lè)止悲，樂(lè)觀向上，可以說(shuō)這種精神思想傳頌千年甚至萬(wàn)年也仍擁有值得我們學(xué)習(xí)和感悟的價(jià)值。

二、《蘭亭集序》課堂教學(xué)的審美教育

（一）視聽(tīng)中感受美

荀子曾說(shuō)過(guò)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之。”也就是說(shuō)在教學(xué)中應(yīng)該更多地讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗(yàn)，能看到的用視覺(jué)感受，能聽(tīng)到的用聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，能觸摸到的用觸覺(jué)辨認(rèn)，以此帶給學(xué)生最直觀的信息和美感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使他們積極投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，深刻體會(huì)到審美的意義?！短m亭集序》中所描繪的山水環(huán)境美不勝收，教師可以收集大量的有關(guān)圖片制作成PPT供學(xué)生欣賞體驗(yàn)，例如其中提到的峻山、茂林、高竹、溪流、亭子等，通過(guò)相似的畫(huà)面沖擊使學(xué)生對(duì)于文章中所描繪的美景有身臨其境之感，便于體驗(yàn)其美。同時(shí)《蘭亭集序》作為傳世之作有很多人選擇它進(jìn)行過(guò)朗誦表演，選擇其中優(yōu)秀的作品供學(xué)生欣賞，將學(xué)生慢慢引入營(yíng)造的情境中，使他們自動(dòng)自發(fā)地從作者的角度去體驗(yàn)和感受，自己開(kāi)始進(jìn)行審美的體驗(yàn)和深思。以上都是為了讓學(xué)生初步感受到審美，接下來(lái)便是對(duì)美的進(jìn)一步理解。

（二）問(wèn)答中理解美

語(yǔ)文的教學(xué)離不開(kāi)情感，《蘭亭集序》中除描繪美景以外更抒發(fā)了作者的情感，我們進(jìn)行教學(xué)要讓學(xué)生能夠理解蘊(yùn)含在文章字里行間的情感，這種人文合一的情感碰撞和沖擊使學(xué)生更加深刻地理解什么是美，從而提高他們的審美水平。為此教師可以在教學(xué)中巧妙運(yùn)用問(wèn)答的方法激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，例如《蘭亭集序》中的良辰、美景、賞心、樂(lè)事、主客相聚都是如何描繪的？作者在文章中表現(xiàn)出來(lái)的感情是如何變化的？最后的情感是喜是悲？等等問(wèn)題的提出給了學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，同時(shí)教師也可以利用這些問(wèn)題穿插背景介紹或者和以往學(xué)習(xí)過(guò)的文章情感對(duì)比，來(lái)幫助學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的情感美學(xué)?！短m亭集序》中的感情具有一波三折的起伏跌宕之美，本為游宴之樂(lè)，后又由喜靜和喜動(dòng)兩種人的表現(xiàn)而轉(zhuǎn)入深思生死無(wú)常之痛，但又由此想到時(shí)代不同卻仍有思想情趣相同之人，后人與今人一如今人與古人情感會(huì)有相合之處。對(duì)于這種感情的變化之美的體會(huì)正是在審美教育中需要學(xué)生好好把握的地方。

（三）寫(xiě)練中創(chuàng)造美

我們希望可以通過(guò)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，所以在讓學(xué)生感受和理解了什么是美之后我們同樣需要讓學(xué)生掌握創(chuàng)造美的技能，而這個(gè)目標(biāo)可以通過(guò)寫(xiě)練的方法練習(xí)。例如《蘭亭集序》中所帶給我們的美學(xué)享受有很多方面，像是其中的情感，在描寫(xiě)作者對(duì)于生死的嘆息和悲痛的同時(shí)包含了作者對(duì)于美好逝去的嘆息，生命的可貴和美好才是作者為其逝去而悲痛的根本原因；與之相對(duì)的，開(kāi)頭所說(shuō)的游宴之樂(lè)還包含著對(duì)于世間萬(wàn)物的喜愛(ài)之情?？梢哉f(shuō)《蘭亭集序》中作者的痛和悲、喜和樂(lè)都不是僅僅流于表面的感情，其中暗含的深意惻然動(dòng)人。若讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)來(lái)表達(dá)對(duì)于學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的感受，不僅僅可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于其美學(xué)的理解，還可以通過(guò)要求學(xué)生在仿寫(xiě)中體現(xiàn)類(lèi)似王羲之表現(xiàn)出來(lái)的思想情感之美等，幫助學(xué)生創(chuàng)造具有自己個(gè)人特色的美學(xué)。

三、《蘭亭集序》書(shū)法層面的審美

《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”，從書(shū)法的層面來(lái)看也是充滿了美感，因而學(xué)習(xí)《蘭亭集序》不僅僅是可以從它的內(nèi)容中學(xué)到美，在教學(xué)中也可以從《蘭亭集序》的書(shū)法層面進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生品讀?？础短m亭集序》，開(kāi)頭記敘的字距行距略大，有穩(wěn)重之感；后寫(xiě)游宴之樂(lè)字勢(shì)舒朗明快，情感躍然紙上；最后抒發(fā)情感和思想時(shí)筆勢(shì)奔放，渲染了其心情之高漲。其中的每個(gè)字都獨(dú)成一體且有的具有楷書(shū)的特色有的具有草書(shū)的特點(diǎn)卻不會(huì)讓人覺(jué)得不協(xié)調(diào)，細(xì)細(xì)品味甚至可以從筆畫(huà)中窺得作者之心情，難怪有傳言說(shuō)王羲之后來(lái)又寫(xiě)了十幾本卻怎么也比不上當(dāng)時(shí)所寫(xiě)的《蘭亭集序》之美。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)高中語(yǔ)文中《蘭亭集序》的審美教育，我們就像是和作者同時(shí)體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的情境和感情一樣，這使我們對(duì)于什么是美有了更加深刻的理解，對(duì)于如何才能創(chuàng)造出美有了更好的基礎(chǔ)，總之是大大地提高了我們的審美能力。當(dāng)然不僅僅只是《蘭亭集序》，在其他的文章中我們也可以進(jìn)行審美教育，使高中語(yǔ)文的教學(xué)不僅僅是知識(shí)的積累，還是發(fā)現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造美的過(guò)程，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到美好的情感，培養(yǎng)出高尚的情操，擁有極高的審美眼光。

參考文獻(xiàn)：

[1]詹曉慧.《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2011，06，16-18.

[2]徐艷萍.《蘭亭集序》教學(xué)案例[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2011，03，25-26.

[3]韓發(fā)潮.浙江紹興《蘭亭集序》場(chǎng)景教學(xué)之我觀[J].考試周刊，2014，06，30-31.

作者簡(jiǎn)介：張萍（1980.11-），女，遼寧清原，本科，職稱(chēng)：中學(xué)一級(jí)，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。