王曉楠

(1.上海大學(xué)社會學(xué)院，上海 200444；2.上海開放大學(xué)公共管理學(xué)院,上海 200433)

國外環(huán)境行為的元分析評述：歷程與展望

王曉楠1,2

(1.上海大學(xué)社會學(xué)院，上海 200444；2.上海開放大學(xué)公共管理學(xué)院,上海 200433)

自20世紀(jì)60年代以來，國際學(xué)術(shù)界對環(huán)境行為的研究不斷升溫，雖然取得了突飛猛進的進展，從整體推進了環(huán)境行為研究，但仍存在大量問題有待解決。元分析作為量化文獻(xiàn)研究方法，能夠全面、科學(xué)地呈現(xiàn)預(yù)測變量之間的關(guān)系，驗證理論、構(gòu)建模型、查找問題，并預(yù)測研究趨勢。5篇環(huán)境行為元分析文獻(xiàn)聚焦理論驗證、文獻(xiàn)對話、模型創(chuàng)新和未來展望，通過對其進行比較和分析，有助于我們了解國外環(huán)境行為的動態(tài)發(fā)展進程,反思我國環(huán)境行為研究中存在的不足，并在推進科學(xué)的量化研究方法、構(gòu)建環(huán)境行為中程理論和本土化環(huán)境行為量表、延展環(huán)境行為研究深度等方面，為我國環(huán)境行為研究指明方向。

環(huán)境行為；元分析；環(huán)境心理學(xué)；發(fā)展歷程

一、引 言

自20世紀(jì)60年代以來，國際學(xué)術(shù)界對環(huán)境行為的研究不斷升溫，有關(guān)環(huán)境行為的論文和專著持續(xù)增加，從整體上推進了環(huán)境行為研究的水平，但仍存在大量問題亟待解決。大量理論建構(gòu)缺乏實證研究的驗證；實證研究往往受限于量表的信度和效度、樣本代表性、抽樣方法科學(xué)性及國家或地區(qū)之間的差異性，無法得出較為信服的結(jié)論。大多數(shù)研究局限于某一領(lǐng)域或者特定的環(huán)境行為，難以推論一般的環(huán)境行為。早期環(huán)境行為的研究一直受到社會心理學(xué)的影響，較難突破傳統(tǒng)環(huán)境社會學(xué)研究范式，很難從跨學(xué)科的視角進行獨立研究。鑒于此復(fù)雜的研究狀況，亟須用較系統(tǒng)的方法對現(xiàn)有的文獻(xiàn)進行回顧和分析。元分析*Glass對元分析的定義用統(tǒng)計的概念與方法，收集、整理與分析之前學(xué)者專家針對某個主題所做的眾多實證研究，找到該主題所關(guān)切變量之間的明確關(guān)系模式，彌補傳統(tǒng)文獻(xiàn)綜述的不足。作為系統(tǒng)和綜合性的分析方法，可以全面、科學(xué)地呈現(xiàn)出環(huán)境行為影響因素之間的關(guān)系和內(nèi)在機制，進而構(gòu)建可參考、可推廣的環(huán)境行為模型，發(fā)現(xiàn)已有研究中的不足，為預(yù)測未來環(huán)境行為的發(fā)展趨勢提供參考。

自1986年海恩斯等發(fā)表的第一篇環(huán)境行為元分析文獻(xiàn)起，目前國際上已經(jīng)發(fā)表了5篇環(huán)境行為元分析論文[1-5](表1)。

5篇元分析文獻(xiàn)的社會影響很大，成為環(huán)境行為研究的主要參照。其共性是：有理論、有對話、有創(chuàng)新、有展望，通過對現(xiàn)有實證研究的文獻(xiàn)進行元分析并與之前的理論對話，驗證了環(huán)境行為的經(jīng)典理論，構(gòu)建了環(huán)境行為的內(nèi)在機制和模型，引導(dǎo)了未來環(huán)境行為的發(fā)展趨勢。本研究力圖清晰呈現(xiàn)環(huán)境行為元分析的研究動態(tài)，追述元分析方法論科學(xué)演進歷程，為我國環(huán)境行為研究提供借鑒。

二、環(huán)境行為元分析概述

環(huán)境行為研究的推進主要基于對已有實證研究文獻(xiàn)的元分析，目的是驗證或推進環(huán)境行為理論的發(fā)展。近幾年來，通過學(xué)者們對環(huán)境行為理論的持續(xù)研討，促使環(huán)境行為學(xué)走向深入、成熟。環(huán)境行為的經(jīng)典理論包括：1977年施瓦茲首先提出規(guī)范行動模型，力圖論證個體規(guī)范是親社會行為的直接決定因素，是個體對自己社會行為的道德責(zé)任感[6]。規(guī)范行動理論對解釋利他主義價值觀對環(huán)境行為的影響作用是至關(guān)重要的，許多研究人員應(yīng)用規(guī)范行動理論來解釋負(fù)責(zé)任的環(huán)境行為和親環(huán)境行為[7-8]。阿真在1990年提出的計劃行為理論，是基于個人主義的，假定人的動機是逃避懲罰和尋求回報,個人行為是理性選擇的結(jié)果。行為意向是行為的主要決定因素，行為意向受到3個因素影響：態(tài)度、主觀規(guī)范和感知行為控制[9]。計劃行為理論已經(jīng)被大多數(shù)實證研究驗證，并應(yīng)用于環(huán)境行為的研究中[7,10]。價值-信念-規(guī)范理論建立在規(guī)范行動理論基礎(chǔ)上，須將其與價值觀、環(huán)境信念、行為放在一個框架下，形成綜合性理論[11]。

表1 國際環(huán)境行為元分析研究統(tǒng)計

1.負(fù)責(zé)任環(huán)境行為模型

《基于元分析的負(fù)責(zé)任環(huán)境行為分析和綜合研究》作為環(huán)境行為元分析的開山之作，對環(huán)境行為研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。海恩斯等收集了1971—1986年全球公開發(fā)表的論文、著作和手稿等，最終確定了128篇文獻(xiàn)作為分析樣本。該元分析發(fā)現(xiàn)認(rèn)知變量與社會心理變量對環(huán)境行為有著中等程度相關(guān)，人口變量對環(huán)境行為沒有顯著相關(guān)性，經(jīng)驗變量中的教育策略和干預(yù)策略與環(huán)境行為之間有著顯著的正相關(guān)。在文獻(xiàn)編碼方面，與后期元分析相比，編碼的過程略顯粗糙，沒有對樣本的特征、被試類型、樣本量和效應(yīng)值進行詳細(xì)描述。該元分析的分析方法采用的是固定效應(yīng)模型，假設(shè)樣本之間有一個真實效應(yīng)值*固定效應(yīng)模型使用研究內(nèi)的變異計算權(quán)重，隨機效應(yīng)根據(jù)研究內(nèi)和研究間的變異計算權(quán)重。選擇固定效應(yīng)還是隨機效應(yīng)取決于同質(zhì)性檢驗結(jié)果。效應(yīng)值異質(zhì)性是采用隨機模型分析，效應(yīng)值同質(zhì)時采用固定效應(yīng)。效應(yīng)值r≤0.2為較小，效應(yīng)值r在0.21-0.79為中等程度，效應(yīng)值r≥0.80為較大(Cohen，1988，p25.)，忽略了抽樣誤差，根據(jù)方差倒數(shù)權(quán)重法來計算相關(guān)系數(shù)均值和校正方差均值。

海恩斯等提出負(fù)責(zé)任環(huán)境行為模型(圖1)，表明環(huán)境行為受到多種復(fù)雜預(yù)測變量及動態(tài)的情景因素共同作用。該模型表明，促使個體將行為意向轉(zhuǎn)為行為的因素包括心理控制點、態(tài)度、個人責(zé)任。情景因素是直接影響該模型的重要因素[1]，其作為調(diào)節(jié)變量，可阻礙或者增強其他變量在這一模型中的作用。該模型的主要貢獻(xiàn)在于將環(huán)境議題知識及環(huán)境策略知識整合于同一個環(huán)境行為模型中。同時，行為技能與環(huán)境策略知識及環(huán)境議題知識共同激發(fā)了個體環(huán)境行為意向的產(chǎn)生。隨著實證研究對情景因素的不斷關(guān)注，使其對負(fù)責(zé)任環(huán)境行為的調(diào)節(jié)作用逐步增強。

海恩斯等元分析的結(jié)論與計劃行為理論不謀而合，驗證了行為意向?qū)Νh(huán)境行為的調(diào)節(jié)作用，證明了該理論的正確性。負(fù)責(zé)任環(huán)境行為模型認(rèn)為基于不同因素影響下的環(huán)境行為是一個復(fù)雜過程，需要持續(xù)的實證驗證并進行歸納。未來研究可以深化元分析方法，解決該方法中存在的缺陷，進一步聚焦環(huán)境行為預(yù)測變量之間的相關(guān)關(guān)系及對環(huán)境行為的影響機制。

圖1 負(fù)責(zé)任環(huán)境行為模型

2.親環(huán)境行為元分析結(jié)構(gòu)方程模型

班貝克等在第一篇元分析基礎(chǔ)上進行了延伸，從社會心理學(xué)的視角探討各類預(yù)測變量之間的相關(guān)性及變量對環(huán)境行為的解釋程度。文獻(xiàn)收集了1995—2006年間的57個樣本，這些樣本來自于46個調(diào)查中。該研究運用結(jié)構(gòu)方程元分析(MASEM)驗證理論，各預(yù)測變量通過環(huán)境行為意向的調(diào)解，作用于親環(huán)境行為[2]。在方法上該元分析對固定效應(yīng)模型和隨機效應(yīng)模型進行檢驗，通過Q檢驗，發(fā)現(xiàn)樣本中有2個不顯著(P≥0.05)，30個顯著(P≤0.001 6)，存在較強的異質(zhì)性，因此采用隨機效應(yīng)模型，構(gòu)建了親環(huán)境行為元分析結(jié)構(gòu)方程模型(圖2)。該模型通過模型擬合檢驗，擬合效果較好(χ2=148.54；df=14,P<0.001;RMSEA=0.089;CFI=.98;SRMR=0.039)[2]。

圖2 親環(huán)境行為元分析結(jié)構(gòu)方程模型

班貝克等認(rèn)為親環(huán)境行為是親社會動機和利己主義的混合物，整合規(guī)范行動模型和計劃行為理論，提出研究假設(shè)并驗證：問題意識、知識、態(tài)度、感知行為控制、社會規(guī)范、道德規(guī)范、行為意向等因素通過行為意向的調(diào)節(jié)作用于環(huán)境行為。該模型的創(chuàng)新性在于驗證了道德規(guī)范代替社會規(guī)范直接作用于行為意向。哈蘭德等發(fā)現(xiàn)道德規(guī)范可以解釋行為意向方差1-10%，而社會規(guī)范對行為意向并沒有產(chǎn)生直接影響[12]。

在統(tǒng)計分析方法上，采用結(jié)構(gòu)方程元分析。早期的固定效應(yīng)模型是根據(jù)估計均值相關(guān)系數(shù)和樣本量來計算權(quán)重和平均效應(yīng)值，該元分析通過Fisher提供的方法，計算出平均效應(yīng)值。元分析結(jié)構(gòu)方程是根據(jù)異質(zhì)性檢驗結(jié)果采用隨機效應(yīng)模型，解決了樣本誤差的問題，但是沒有匯報出版偏倚的問題，構(gòu)成了一定缺憾*出版偏倚，檢驗元分析的樣本缺乏代表性，排除結(jié)果不顯著的原始樣本，增加元分析樣本的代表性。。同時，由于樣本中缺失文化預(yù)測

變量，使得該模型忽略了文化差異的預(yù)測作用。

3.全面行為決定模型

克洛克納的元分析文章整合了前兩篇的不足，以更加全面、綜合的方法，呈現(xiàn)出更完整的模型。該元分析將計劃行為理論、規(guī)范行動理論、價值-信念-規(guī)范理論和習(xí)慣理論綜合起來，提出了全面行動決定模型(Comprehensive Action Determination Model,以下簡稱CADM)(圖3)。這篇元分析在同質(zhì)性檢驗上與班貝克一樣，將效應(yīng)值r轉(zhuǎn)換為合成的Zfisher,計算出平均效應(yīng)值。同質(zhì)性檢驗Q值顯著采用隨機效應(yīng)模型,構(gòu)建CADM模型，模型的擬合度很好,具有穩(wěn)健結(jié)構(gòu)(Chi2=490.95;df=20;P<0.001;CFI=0.965;TLI=922;SRMR=0.023;RMSEA=0.071)[3]。其中，行為意向、感知行為控制、習(xí)慣對行為的影響依次減弱,更加全面地檢驗了上文中所提出的4種理論。

該模型將預(yù)測變量區(qū)分為近端變量與遠(yuǎn)端變量，并解釋了遠(yuǎn)端變量如何通過近端變量的調(diào)節(jié)作用于環(huán)境行為。第一級近端變量，即行為意向和習(xí)慣。態(tài)度、社會規(guī)范、感知行為控制和個人規(guī)范通過行為意向(實線箭頭)的調(diào)節(jié)間接作用于環(huán)境行為。行為意向、行為控制和個人規(guī)范通過習(xí)慣(虛線箭頭)的調(diào)節(jié)，間接作用于環(huán)境行為[3]。從模型中可以看出，行為意向并不是激活環(huán)境行為的充分和必要條件,習(xí)慣和感知行為控制仍然可以直接影響環(huán)境行為。第二個層面是遠(yuǎn)端變量，即個人規(guī)范。其整合了社會規(guī)范、感知行為控制、行動結(jié)果意識、責(zé)任意識、生態(tài)世界觀、自我超越的價值觀及自我提升價值觀。其中感知行為控制和社會規(guī)范直接作用于行為意向。顯然，從價值觀到環(huán)境行為存在較長路徑，這一路徑受到眾多變量的調(diào)節(jié)作用。

圖3 全面行為決定模型(CADM)

該元分析樣本完整，理論對話全面，將預(yù)測變量分為近端預(yù)測變量和遠(yuǎn)端預(yù)測變量，首次提出了習(xí)慣與其他變量之間的關(guān)系及對環(huán)境行為的作用，驗證了道德規(guī)范理論、價值-信念-規(guī)范理論的因果鏈條并不成立，延展了環(huán)境行為的預(yù)測變量廣度并追溯到基本價值觀。雖然價值觀屬于遠(yuǎn)端變量，對行為的作用具有較長的路徑，但是其作用不應(yīng)被低估。

4.物質(zhì)主義價值觀與環(huán)境行為

赫斯特等收集了15個關(guān)于物質(zhì)主義價值觀和環(huán)境態(tài)度與環(huán)境行為之間關(guān)系的獨立樣本。根據(jù)其提供的相關(guān)系數(shù)和方差陣，通過元分析結(jié)構(gòu)方程，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)主義價值觀與親環(huán)境態(tài)度與行為之間呈現(xiàn)中等程度負(fù)相關(guān)，且二者之間的關(guān)系受到人口類型和出版時間的調(diào)節(jié)作用。該元分析證明了持有物質(zhì)主義價值觀的個體呈現(xiàn)出較多的負(fù)面環(huán)境態(tài)度及相應(yīng)負(fù)面行為，發(fā)現(xiàn)在很多調(diào)查中的環(huán)境態(tài)度和物質(zhì)主義價值觀的測量量表信度很低，嚴(yán)重影響了相關(guān)程度。校正了量表信度后，效應(yīng)值有顯著的提升，從弱相關(guān)到中等程度的相關(guān)，證明原始的量表信度較低。同質(zhì)性檢驗Q=78.08,df=15,P<0.01；修訂后的相關(guān)系數(shù)同質(zhì)性檢驗Q=97.94遠(yuǎn)大于臨界值χ2(45)=69.92[4]，證明存在異質(zhì)性的問題，采用隨機效應(yīng)模型，分析樣本特征值對異質(zhì)性問題的影響。在研究方法上，該元分析增加了敏感性分析*敏感性分析是評估文獻(xiàn)質(zhì)量的有效方法。一些樣本文獻(xiàn)的質(zhì)量較低，對總體效應(yīng)產(chǎn)生了影響。在排除這些樣本后，重新估計合并效應(yīng)量，與之前沒有排除前的數(shù)據(jù)進行比較。如果結(jié)果發(fā)生較大變化，說明敏感性高，結(jié)果穩(wěn)健性較低，存在潛在的重要的偏倚因素。衡量敏感性的主要方法就是出版偏倚檢驗，采用漏斗圖，是以每個研究的效應(yīng)值為橫坐標(biāo)，以每個研究的樣本量或效應(yīng)值方差的倒數(shù)為縱坐標(biāo)做成的散點圖。。

該元分析雖然沒有在廣度上推進環(huán)境行為研究，但是驗證了價值觀對環(huán)境態(tài)度和環(huán)境行為的調(diào)節(jié)。通過同質(zhì)性檢驗，發(fā)現(xiàn)了真實效應(yīng)值與實際效應(yīng)值之間存在差異，表明量表信度較低。通過敏感度分析，檢驗了出版偏倚問題對結(jié)果造成的影響。但遺憾的是，受樣本的限制，無法檢驗跨文化、跨地區(qū)的調(diào)節(jié)作用。未來的研究可以通過獲取更多的跨國數(shù)據(jù)，找到全面理解物質(zhì)主義價值觀與環(huán)境行為之間的關(guān)系。

5.地區(qū)、文化差異與環(huán)境行為

莫若恩等提出環(huán)境行為已有文獻(xiàn)較多關(guān)注心理因素，卻很少關(guān)注國家間、地區(qū)間差異[5]。該元分析使用了10年(2004—2014年)的環(huán)境行為文獻(xiàn),來自28個國家的66篇文章，整合前面元分析的成果，驗證了跨國家、跨文化因素在計劃行為理論中的調(diào)節(jié)作用。結(jié)果表明,在發(fā)達(dá)國家和個人主義的國家,環(huán)境行為意向更有可能轉(zhuǎn)化為環(huán)境行為。

國家發(fā)展水平和民族文化分別對應(yīng)跨國家和跨文化。國家發(fā)展水平選取國內(nèi)生產(chǎn)總值作為測量指標(biāo)，經(jīng)濟發(fā)展促進其公民的財富和福利增長[13]。民族文化則采用個人主義和集體主義的測量指標(biāo)，構(gòu)建了研究假設(shè)：發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家相比，集體主義國家與個人主義國家相比，前者在環(huán)境態(tài)度、主觀規(guī)范、感知行為控制與行為意向之間的關(guān)系較強，行為意向與環(huán)境行為之間的關(guān)系較強。該元分析在方法上，采用隨機模型和固定模型結(jié)合的混合模型*混合效應(yīng)模型，當(dāng)納入模型的混雜因素不能解釋研究的變異，需要加入隨機效應(yīng)時，模型就成為混合效應(yīng)。。出版偏倚檢驗采用漏斗圖，該方法是以每個樣本的效應(yīng)值為橫坐標(biāo)，以效應(yīng)值方差的倒數(shù)為縱坐標(biāo)做成的散點圖，通過散點圖是否對稱來判斷所選取的樣本的代表性。

該元分析發(fā)現(xiàn)，在發(fā)達(dá)國家，環(huán)境行為意向更有可能轉(zhuǎn)化為環(huán)境行為，驗證了“富?！奔僬f，發(fā)達(dá)國家傾向于實施環(huán)境行為[13-14]。而發(fā)展中國家的調(diào)節(jié)作用并不顯著，這意味著經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該有一個轉(zhuǎn)變，而不應(yīng)僅僅強調(diào)財富增長。對于發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟發(fā)展可能仍然是正確的方式。在發(fā)達(dá)國家中，環(huán)境態(tài)度、主觀規(guī)范和感知行為控制對環(huán)境行為意向影響較強，發(fā)達(dá)國家個體更易具有環(huán)境行為意向。個人主義國家較集體主義國家更容易實現(xiàn)行為意向到行為的這一過程。已有文獻(xiàn)通常認(rèn)為集體主義國家傾向于關(guān)心群體成員，因此，集體主義國家比個人主義國家更傾向于實施環(huán)境行為[15-16]，但事實相反，研究證明個體主義國家公眾更容易從環(huán)境行為中獲得收益，包括降低成本和提升社會地位[17-18]。個體主義國家與集體主義國家在環(huán)境態(tài)度、感知行為控制、主觀規(guī)范等對行為意向的影響上并沒有顯著差異。雖然已有文獻(xiàn)表明個人主義國家的人群往往認(rèn)為自己有自己的生活，控制行為較強，這易激發(fā)環(huán)境行為意向[19]，但是該篇元分析并沒有驗證這一結(jié)論。

該元分析僅僅檢驗了計劃行為理論而未驗證其他理論。同時，期望后期研究增加一些新的調(diào)節(jié)變量，如政治取向、社會平等、技術(shù)和法律支持，并適當(dāng)增加一些文化層面的研究。由于中國環(huán)境行為起步較晚，國際上公開發(fā)表的論文較少，以上5篇元分析沒有采用中國環(huán)境行為研究樣本，使環(huán)境行為元分析缺失了重要樣本，尤其對跨文化、跨地區(qū)的環(huán)境行為研究造成了無法彌補的損失和缺憾。

三、環(huán)境行為元分析比較分析

通過對環(huán)境行為理論和元分析文章的回顧與梳理，從共性上，5篇文獻(xiàn)是有延續(xù)性的，都驗證了至少一種環(huán)境行為理論，并且與前面的作者隔空對話，回應(yīng)前一篇文獻(xiàn)需要解決的問題，試圖解決環(huán)境行為研究中的困惑，預(yù)測環(huán)境行為研究未來的趨勢。

首先，元分析方法的提升。元分析是近幾年來國外廣泛使用的一種定量的文獻(xiàn)研究方法。已有的文獻(xiàn)綜述大多基于定性研究，評述中夾雜著過多的主觀因素，造成了一定的不科學(xué)性。而元分析的方法可以適當(dāng)回避這些問題，綜述同一主題的不同研究成果，從研究中排除隨機誤差，提煉相關(guān)變量，為這一主題的研究指明方向，推進機制研究為決策者制定政策提供科學(xué)依據(jù)。5篇文獻(xiàn)在元分析的方法上不斷改進、完善，由固定效應(yīng)模型-隨機效應(yīng)模型-混合效應(yīng)模型的轉(zhuǎn)變。從根據(jù)方差計算相關(guān)系數(shù)加權(quán)平均綜合效應(yīng)值，到對同質(zhì)性檢驗關(guān)注，再到采用漏斗法對出版偏倚進行檢驗，驗證了樣本的質(zhì)量和模型信度、效度,并進一步證明了地域變化、文化變遷在計劃行為理論中的調(diào)節(jié)作用。但是作為一種方法，元分析本身也存在不可回避的問題(如樣本誤差問題、同一數(shù)據(jù)重復(fù)檢驗、量表的不完善)，所以近幾年來元分析方法也在逐步克服這些問題，不斷改進。

其次，研究主題的拓展。環(huán)境行為的研究正經(jīng)歷著從宏觀走向中觀再到微觀的過程。5篇元分析文章從對廣度的重視到對深度的關(guān)注。從縱向上，1986—2016年，環(huán)境行為從社會心理學(xué)單一視角到多學(xué)科、多視角的關(guān)注。由4類主觀變量(認(rèn)知變量、社會心理變量、人口變量和經(jīng)驗變量)到關(guān)注規(guī)范行動理論的中觀變量(態(tài)度、感知行為控制、道德規(guī)范、環(huán)境行為意向)，再到更加全面綜合的中觀變量(基于4種理論的近端變量和遠(yuǎn)端變量)，不斷擴展預(yù)測變量的廣度，并驗證了預(yù)測變量的調(diào)節(jié)作用。赫斯特等將環(huán)境行為研究由廣度轉(zhuǎn)向深度，開始關(guān)注微觀變量，如價值觀與環(huán)境行為及態(tài)度之間關(guān)系，探索跨國界、跨文化對環(huán)境行為的影響。

再次，研究內(nèi)涵的豐富。對環(huán)境行為的內(nèi)涵也隨著研究的深入而不斷完善，海恩斯等提出環(huán)境行為是一系列變量通過環(huán)境行為意向的調(diào)節(jié)，作用于環(huán)境行為的過程；班貝克等認(rèn)為環(huán)境行為是伴隨關(guān)心他人、第二代、其他物種或整個生態(tài)系統(tǒng)的親社會活動后的混合物；克羅克納認(rèn)為環(huán)境行為是在近端變量和遠(yuǎn)端變量共同作用下的復(fù)雜過程；赫斯特等認(rèn)為環(huán)境行為不再局限于環(huán)境心理學(xué)的影響因素，需要關(guān)注地域因素、文化因素等。后期大量的實證研究正是追尋元分析的腳步不斷前行。

第四，理論的推進。每一篇元分析文獻(xiàn)都在與環(huán)境行為理論進行由淺入深的對話。從負(fù)責(zé)任環(huán)境行為模型，到親環(huán)境行為元分析結(jié)構(gòu)方程模型，再到全面行為決定模型(CADM)，環(huán)境行為的理論模型更加系統(tǒng)和全面。后面兩篇元分析更加關(guān)注具體變量如價值觀、跨國家、跨文化在現(xiàn)有理論中的調(diào)節(jié)作用。國外環(huán)境行為研究在近30年的發(fā)展中，呈現(xiàn)了不斷完善的內(nèi)在機制。

最后，趨勢的展望。5篇文獻(xiàn)都分析了研究中存在的問題并預(yù)測未來環(huán)境行為的發(fā)展趨勢。海恩斯期望后續(xù)研究深化元分析的方法、關(guān)注預(yù)測變量之間的關(guān)系及內(nèi)在機制。班貝克期待文化預(yù)測變量能夠加入到模型中?？寺蹇思{期望能夠?qū)υ治鰳颖镜某霭嫫羞M行檢驗，關(guān)注遠(yuǎn)端變量價值觀對環(huán)境行為的影響。赫斯特等解決物質(zhì)主義價值觀對環(huán)境行為的影響和出版偏倚檢驗問題，期待后續(xù)關(guān)注跨國界、跨文化等預(yù)測變量，最終，莫諾恩等完成這一夙愿，檢驗了跨國家、跨文化在計劃行為理論中的作用。

四、結(jié)論與展望

通過對5篇環(huán)境行為元分析文獻(xiàn)的梳理和評述，反思我國環(huán)境行為研究，有利于推進我國環(huán)境行為研究的科學(xué)發(fā)展。

首先，研究方法有待提升。追隨著西方環(huán)境行為實證研究的腳步，我國的環(huán)境行為研究在近10年來飛躍發(fā)展，不僅文獻(xiàn)數(shù)量增多，而且質(zhì)量和研究方法都不斷提升。雖然文獻(xiàn)的數(shù)量上達(dá)到采用元分析方法標(biāo)準(zhǔn)，但是不論是官方環(huán)境行為調(diào)查，還是各大研究機構(gòu)和學(xué)者們進行的全國或地區(qū)調(diào)查，除了CGSS、CSS外，大多數(shù)的原始數(shù)據(jù)無法獲取，發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)缺少方差和協(xié)方差的匯報。樣本的缺陷使我國的環(huán)境行為元分析無從下手。隨著數(shù)據(jù)公開和質(zhì)量提升，未來我國環(huán)境行為的第一篇元分析文獻(xiàn)并不遙遠(yuǎn)。

其次，研究的主題較為寬泛，較難構(gòu)建一般意義的環(huán)境行為模型。隨著環(huán)境行為研究的深入及環(huán)境問題的復(fù)雜性，環(huán)境行為研究主題較難聚焦，同時由于環(huán)境問題的主題不同，導(dǎo)致其影響因素及生成機制都會存在較大的差異性，因此環(huán)境行為的內(nèi)涵研究爭議性較大。此外，國內(nèi)外都有較為權(quán)威的環(huán)境關(guān)心測量量表，但是中國環(huán)境行為的量表還不夠成熟。雖然各研究機構(gòu)的調(diào)查中都試圖構(gòu)建環(huán)境行為的量表，但是由于量表地區(qū)差異和主觀性問題，信度和效度都存在問題，這也是未來研究需要關(guān)注的問題。由于國情、文化的不同，西方環(huán)境行為的量表引入中國時需要進行本土化，加入符合中國國情的特有變量，刪除無效變量，不斷嘗試，才能找到適用于中國本土的環(huán)境行為量表。

最后，我國環(huán)境行為理論的研究起步較晚，主要吸取了西方環(huán)境社會學(xué)研究范式和理論。在研究范式上進行拓展，由新生態(tài)范式、政治經(jīng)濟學(xué)范式到建構(gòu)主義范式、社會轉(zhuǎn)型范式等。中國大多數(shù)環(huán)境行為的研究都基于建構(gòu)主義視角和社會轉(zhuǎn)型視角，強化中國環(huán)境行為內(nèi)在機制，并構(gòu)建中程理論。雖然環(huán)境公平、差別暴露、社會分層、社會資本、社會互動等相關(guān)問題的不斷融入，使環(huán)境行為理論更加豐富，但從總體上看，環(huán)境行為的理論較為薄弱，急需研究者探索本土化環(huán)境行為理論并與西方理論進行對話，構(gòu)建中國環(huán)境社會學(xué)理論自覺和話語權(quán)。

我國環(huán)境行為的元分析雖然還沒誕生，但是隨著學(xué)者們對環(huán)境行為的持續(xù)關(guān)注，環(huán)境行為量表的信度、效度的提升，加之對問卷設(shè)計等相關(guān)因素的綜合考量，我國環(huán)境行為的元分析并不會遙遠(yuǎn)。

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(責(zé)任編輯：吳 玲)

10.3876/j.issn.1671-4970.2017.02.012

2016-09-29

王曉楠(1978—)，女，遼寧沈陽人，副教授，博士研究生，從事環(huán)境社會學(xué)研究。

C919;X32

A

1671-4970(2017)02-0072-06