王瓊

隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，紅色經(jīng)典影視被普遍納入高校思想政治教育中。本文主要分為五部分：紅色經(jīng)典影視概述、紅色經(jīng)典影視外在特征、紅色經(jīng)典影視在高校思想政治教育中的價(jià)值、紅色經(jīng)典影視在高校思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀、紅色經(jīng)典影視與高教思想教育的有效融合。第五部分對(duì)如何將兩者有效融合進(jìn)行了探討，旨在引發(fā)高校及教學(xué)工作者的思考，進(jìn)一步提高大學(xué)生思想政治水平。

信息時(shí)代中，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，青年逐漸體現(xiàn)出與所處時(shí)代相符的特點(diǎn)，表現(xiàn)在思想政治學(xué)習(xí)中，就是不滿足于傳統(tǒng)教學(xué)枯燥的講解，希望課堂學(xué)習(xí)能做到輕松學(xué)、快樂(lè)學(xué)。這就要求高校思想政治教育運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如紅色經(jīng)典影視進(jìn)行教學(xué)，唯有如此，才能更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

一、紅色經(jīng)典影視概述

在眾多的顏色中，紅色是一種寓意吉祥、激情、火熱、熱烈、激進(jìn)的顏色，近代史尤其是新民主主義革命以來(lái)，紅色更是成為了一種具有一定政治象征作用的色彩，此時(shí)，紅色精神意味著追求進(jìn)步、自由，成為我國(guó)主流價(jià)值體系的重要組成部分。這種精神既傳承了中華幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又弘揚(yáng)了中華民族不畏強(qiáng)暴、勇于反抗的革命精神。

紅色經(jīng)典影視是指較好地利用現(xiàn)代光影手段，將反映中華民族革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的故事作為內(nèi)容，向群眾播放，達(dá)到弘揚(yáng)這種精神和傳統(tǒng)、引發(fā)觀眾思考、教育群眾的目的，有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的影視作品。紅色經(jīng)典影視有廣義和狹義之分。廣義上講，只要是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)或不畏強(qiáng)暴、勇于反抗精神，為民族解放和獨(dú)立或者國(guó)家富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的影視作品就是紅色經(jīng)典影視。狹義上講，是新民主主義革命以來(lái)，展現(xiàn)為了新中國(guó)成立而敢于犧牲的共產(chǎn)黨員和非黨愛(ài)國(guó)人士的光榮事跡的影視作品。我們通常提到的紅色經(jīng)典影視一般就指后者。這些作品有《淮海戰(zhàn)役》《地道戰(zhàn)》等。

新中國(guó)成立以后，紅色經(jīng)典影視就成為當(dāng)代中國(guó)影視文化的一個(gè)重要組成部分?？v觀這些紅色經(jīng)典作品，總的來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)進(jìn)步、技術(shù)手段發(fā)展和群眾審美力的不斷提高，當(dāng)今社會(huì)的紅色影視作品在清晰度、角度選擇、敘事方式等方面，有了很大的改觀，如《敵營(yíng)十八年》《潛伏》等，是以往那些一味突出主人公形象的影視作品所不能比擬的。

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出的關(guān)于強(qiáng)化和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)意見(jiàn)中指出，當(dāng)前高校進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)為：一是以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；二是以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。如果深入學(xué)習(xí)中央的指示精神，不難發(fā)現(xiàn)，觀看紅色經(jīng)典影視是達(dá)到以上目標(biāo)的重要途徑，但前提是，必須要做到紅色經(jīng)典影視與高校思想政治教育的有效融合。

二、紅色經(jīng)典影視外在特征

紅色經(jīng)典影視主要是反映共產(chǎn)黨人以及在共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下的愛(ài)國(guó)人士在解放、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的英雄事跡，這種內(nèi)在屬性決定了這種類(lèi)型的作品具有獨(dú)特的外在特征。首先是具有民族色彩。紅色經(jīng)典電影反映的是，全國(guó)各民族在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，反帝反封建反壓迫，為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而做的不屈斗爭(zhēng)，并最終取得勝利的故事。其次是具有時(shí)代烙印。每一個(gè)藝術(shù)作品都反映著時(shí)代，是時(shí)代的產(chǎn)物，作為其中一種藝術(shù)形態(tài)的紅色經(jīng)典影視也不例外。這些作品基本都反映的是從新民主主義時(shí)期至今的革命者、愛(ài)國(guó)人士圍繞在共產(chǎn)黨身邊，追求真理和自由的光輝事跡，洋溢著這個(gè)時(shí)代上進(jìn)、樂(lè)觀的革命精神。最后是具有大眾化的要求。影視從誕生之日起就具有特有的傳播屬性，這就決定了將之作為載體的紅色經(jīng)典作品，在面向觀眾時(shí)，必須在語(yǔ)言、敘事上是大眾化的，是符合大眾需求，能被大眾接受的。

三、紅色經(jīng)典影視在高校思想政治教育中的價(jià)值

（一）可極大拓展校園文化內(nèi)涵

電影作為一種新興的藝術(shù)形態(tài)，相對(duì)于其他藝術(shù)，在我國(guó)盛行不過(guò)幾十年，走進(jìn)校園的時(shí)間更是短暫。但因?yàn)樗噍^于其他藝術(shù)形態(tài)，在藝術(shù)形式上更直觀，更容易被人們接受，尤其是對(duì)于年輕群體，所以其在大學(xué)生中影響更大，覆蓋面也更大。紅色經(jīng)典影視因其“紅色”內(nèi)容的獨(dú)特性，作品具有較高的藝術(shù)品味，尤其是新時(shí)代的紅色經(jīng)典影視，在整個(gè)拍攝過(guò)程中，基本做到了以市場(chǎng)為導(dǎo)向，將迎合觀眾的審美需求作為電影拍攝的重要切入點(diǎn)，所以電影無(wú)論是在情節(jié)上，還是在思想性、藝術(shù)性上，相對(duì)于中國(guó)電影初期的紅色經(jīng)典影視，都有了質(zhì)的飛躍。紅色影視在弘揚(yáng)中華民族大無(wú)畏的精神和革命先烈們堅(jiān)定的革命信念時(shí)，極大拓展了大學(xué)校園文化內(nèi)涵，成為高校學(xué)生們陶冶情操和豐富學(xué)校生活的重要載體。

（二）是助力思想政治教育的有效手段

高校學(xué)生的思想政治教育是一項(xiàng)極其重要的工作，不僅影響著大學(xué)生的道德品質(zhì)，還影響著他們的心理健康素質(zhì)。而大學(xué)生作為一個(gè)年輕的具有蓬勃活力的群體，是祖國(guó)的未來(lái)，不僅關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，更關(guān)系到黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。但是，不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的思想政治教育具有說(shuō)教式、填鴨式的特點(diǎn)，不能很好地適應(yīng)青年人接受教育的特點(diǎn)，導(dǎo)致思想政治教育效果欠佳，而影視因?yàn)槠渚哂兄庇^性、趣味性的特點(diǎn)，能夠較好地契合青年需要，易被青年接受，再加上紅色經(jīng)典影視故事曲折，主人公都是具有冒險(xiǎn)精神、大無(wú)畏精神的革命先烈，其中很多在從事革命事業(yè)的時(shí)候，年齡與他們相仿，更增加了對(duì)大學(xué)生的吸引力，成為助力思想政治教育的重要手段。

（三）可堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

紅色經(jīng)典影視中，塑造了許多可歌可泣的英雄人物，如誓將牢底坐穿的夏明翰，“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅”的江姐、趙一曼等，還有建國(guó)以后一心只為祖國(guó)獻(xiàn)石油的鐵人王進(jìn)喜、將為人們服務(wù)看得高于一切的焦裕祿、專(zhuān)門(mén)利人就不利己的雷鋒等，這些人物因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的理想信念，甘心為祖國(guó)、為黨“拋頭顱，灑熱血”。大學(xué)生對(duì)這段紅色的歷史始終充滿了好奇心和向往之情，對(duì)革命先驅(qū)、獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)的前輩充滿了敬佩之情，必將在影視觀看中，逐漸受到電影主人公的影響，從而堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。

（四）可拓展大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)

可以肯定的是，每一部紅色經(jīng)典影視不僅是那個(gè)時(shí)代的縮影，而且是一部中國(guó)革命史的真實(shí)寫(xiě)照，也是對(duì)中國(guó)人民反抗壓迫、反抗強(qiáng)暴的最生動(dòng)的詮釋。如電影《潛伏》，這是近年來(lái)最吸引觀眾的電視連續(xù)劇之一，電影描寫(xiě)了革命年代，我黨地下工作者為了獲取敵人情報(bào)，在敵人內(nèi)部與敵人斗智斗勇的故事。孫紅雷出演的角色靠機(jī)智大膽，在國(guó)民黨反動(dòng)派的步步緊逼下，幾次化險(xiǎn)為夷，不僅保全了自己，而且獲得了情報(bào)，為我軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如《焦裕祿》，電影表現(xiàn)了作為黨的基層干部，焦裕祿為了帶領(lǐng)群眾致富，拖著多病的軀體，戰(zhàn)風(fēng)沙、斗饑餓，終于在鹽堿地上種出了莊稼，將一般人看來(lái)的“不可能”變成了現(xiàn)實(shí)的故事。通過(guò)觀看以這些故事改編成的影片，可以了解歷史知識(shí)，感受真善美，幫助大學(xué)生拓展思想認(rèn)識(shí)。

四、紅色經(jīng)典影視在高校思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

紅色經(jīng)典影視在高校思想政治理論課教學(xué)中已經(jīng)得到了應(yīng)用，通過(guò)教師反映和對(duì)學(xué)生意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廣大學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典影視具有較高的參與度和認(rèn)可度，他們表示，通過(guò)觀看影視作品，能夠?qū)W到書(shū)本上無(wú)法學(xué)到的內(nèi)容。但是調(diào)查也顯示，紅色經(jīng)典影視在高校思想政治教育中的作用沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，仍然存在著種種問(wèn)題，需要我們認(rèn)真對(duì)待。

（一）過(guò)度依賴(lài)影片

不少教師抱有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：影視片直觀性比較強(qiáng)，同時(shí)操作簡(jiǎn)單，在思想政治教育課中以看影視作品為主，忽視了相關(guān)知識(shí)的講解。這種“放任”式的教育導(dǎo)致學(xué)生在課堂上，不是將觀看電影當(dāng)作學(xué)習(xí)的渠道，在看中進(jìn)行必要的思考，而是將自己放置在觀眾的角度上，像觀看其他電影一樣去欣賞紅色經(jīng)典電影，造成了思想政治教育方向走偏。教師應(yīng)該糾正這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到，觀看紅色經(jīng)典電影只是教學(xué)中的一部分，是輔助手段，主要工作仍是要靠教師講解知識(shí)點(diǎn)來(lái)完成，觀看電影要秉承為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的原則，需要在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。教師在觀看電影的過(guò)程中，是組織者、教學(xué)者的角色，而不是僅僅將自己放置在影片播放員的角色上。

（二）所選影片不夠典型

播放紅色經(jīng)典影片只是教學(xué)的輔助手段，不是開(kāi)展思想政治教育的主要內(nèi)容，所以，選擇紅色經(jīng)典影視應(yīng)該本著服務(wù)于教學(xué)任務(wù)的原則進(jìn)行，而不是根據(jù)學(xué)生的好惡來(lái)播放。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多教師就是將學(xué)生對(duì)影片的好惡當(dāng)成了選擇影片的關(guān)鍵指標(biāo)，認(rèn)為只要留住學(xué)生的心就會(huì)起到思想政治教育的作用。殊不知，紅色影片數(shù)量眾多，有些影片未必適合教學(xué)，這種忽視內(nèi)容選擇、重視視覺(jué)刺激的教育手段，只能造成學(xué)生無(wú)目的性觀看的結(jié)果，看過(guò)后作用不大，使觀看紅色經(jīng)典影視失去了意義。

（三）選取類(lèi)型比較單一

在紅色經(jīng)典影視的選擇過(guò)程中，一些教師由于知識(shí)面不夠?qū)挘恢兰t色經(jīng)典影視就是相關(guān)的電影、電視劇，而忽視了其還包括其他內(nèi)容，如紅色經(jīng)典紀(jì)錄片?；蛘邔?duì)紅色紀(jì)錄片缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為其不過(guò)是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的記錄，缺乏生動(dòng)的故事情節(jié)，不會(huì)對(duì)教學(xué)起到應(yīng)有的幫助作用。殊不知，紅色經(jīng)典紀(jì)錄片，因?yàn)橹矣谑穼?shí)，能最大程度、最客觀地反映影片所展示的那個(gè)年代的情況。同時(shí)，紅色經(jīng)典紀(jì)錄片，因?yàn)槠洹敖?jīng)典”，可以說(shuō)主題鮮明、敘事生動(dòng)，是最能吸引大學(xué)生的一類(lèi)影片。

（四）僅僅立足于課堂

影視作為一種近百年來(lái)在我國(guó)新興的藝術(shù)形態(tài)，隨著科技的發(fā)展和信息手段的豐富，這種形態(tài)具有攜帶方便、可隨時(shí)觀看的特點(diǎn)，高校的思想政治教育完全可以利用這一便利資源，將思想政治教育延伸到課堂之外，鼓勵(lì)學(xué)生觀看。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鮮有學(xué)校使用這種方式，多數(shù)是抱著守舊的態(tài)度，將紅色經(jīng)典影視放在教堂上觀看，使紅色經(jīng)典影視的功能沒(méi)有發(fā)揮到最大。

綜上所述，雖然紅色經(jīng)典影片與高校思想政治理論教育進(jìn)行融合是很重要也是必要的，得到了各高校的廣泛認(rèn)同，并且在各大院校已經(jīng)普遍應(yīng)用，但由于缺乏硬性制度的規(guī)范和教師認(rèn)識(shí)偏差，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了眾多問(wèn)題，教學(xué)效果大打折扣。需要高校管理層和教師認(rèn)真對(duì)待，并仔細(xì)反思。

五、紅色經(jīng)典影視與高教思想教育的有效融合

要想讓紅色經(jīng)典影片作為思想政治理論教學(xué)的有效補(bǔ)充，發(fā)揮應(yīng)有的作用，必須做到針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，因病施治，對(duì)癥下藥，才能在解決問(wèn)題的同時(shí)，使兩者能做到有效融合，發(fā)揮最大的作用。

（一）要秉持整體把握的原則

應(yīng)該注意的是，經(jīng)典影視作為輔助手段應(yīng)用到思想政治理論課教學(xué)中時(shí)，是要服務(wù)、服從于教學(xué)目標(biāo)的，所以，要將兩者進(jìn)行有效融合，必須秉持整體把握的原則，也就是要做到對(duì)課程的整體規(guī)劃。這就決定了教師在授課前，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將所講的知識(shí)點(diǎn)作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待，對(duì)于教學(xué)中什么地方需要播放紅色經(jīng)典影視、播放影片的內(nèi)容是什么、需要多長(zhǎng)時(shí)間，要做到心中有數(shù)，盡量使紅色經(jīng)典影片做到錦上添花。如果教學(xué)中需要用數(shù)分鐘的短片進(jìn)行說(shuō)明或者補(bǔ)充，則可以考慮根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在制作多媒體課件時(shí)進(jìn)行剪輯。除了要確定影片播放的時(shí)間，還要確定講解影片內(nèi)容的時(shí)間以及學(xué)生對(duì)影片內(nèi)容開(kāi)展討論的時(shí)間?？傊?，要在整體把握的原則上，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)充滿活力、效果顯著的系統(tǒng)工作。

（二）要秉持重點(diǎn)突破的原則

任何工作都是這樣，只有把握重點(diǎn)，才能使問(wèn)題迎刃而解。要解決好紅色經(jīng)典影視片選擇不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，就要秉持重點(diǎn)把握的原則。首先，影片題材的選擇必須要圍繞教學(xué)目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，近年來(lái)，在國(guó)家對(duì)影視行業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)推動(dòng)的大背景下，我國(guó)每年推出的影片，包括紅色經(jīng)典影片的數(shù)量不在少數(shù)。即使經(jīng)典影片在質(zhì)量上是可靠的，但其未必能作為課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行播放，仍要看其是否符合教學(xué)目標(biāo)和授課內(nèi)容的要求，這是唯一的選擇標(biāo)準(zhǔn)。其次，影視片一定要有趣味性，能夠針對(duì)青年特點(diǎn)，吸引大學(xué)生觀看，同時(shí)還要有教育性，契合教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在觀看的過(guò)程中，能有所思有所得。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，有的教師過(guò)于注重后者，選擇的一些紅色經(jīng)典影片由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)在政治上拔高，造成了影片的刻板、單調(diào)，使學(xué)生不能坐下來(lái)、看進(jìn)去。

（三）要秉持有序?qū)嵤┑脑瓌t

有序就是穩(wěn)而不亂，就是要做好影片播放前后的工作。前，就是要做好觀看影片鋪墊；后，就是要對(duì)影片內(nèi)容進(jìn)行組織和探討。鋪墊工作就是要在影片播放前，就影片內(nèi)容發(fā)生的背景向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明，告訴大家為什么要看這個(gè)電影、電影能告訴我們什么、電影里的故事是在什么樣的情況下發(fā)生的。這樣做就是為了讓學(xué)生在看之前，能弄清楚影片的來(lái)龍去脈，通過(guò)觀看電影，能強(qiáng)化思想政治教育的效果。在對(duì)影片內(nèi)容進(jìn)行組織和探討時(shí)，教師可以通過(guò)不同手段對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。手段一：讓學(xué)生對(duì)影片寫(xiě)出心得體會(huì)，教師再對(duì)心得體會(huì)中的看法進(jìn)行總結(jié)，對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。手段二：在電影結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)就心得進(jìn)行交流，教師對(duì)交流情況進(jìn)行總結(jié)和糾偏。這樣做的好處是，學(xué)生能談出真實(shí)的看法。同時(shí)，這樣的手段，對(duì)教師能力要求較高，要求教師要善于協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、總結(jié)。手段三：觀看影片后，無(wú)論采取前面哪種方式，教師作為教學(xué)引導(dǎo)者都需要發(fā)揮積極主動(dòng)的作用，教師可以根據(jù)影片內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析和講解，并且最后做好總結(jié)。這樣做有利于消除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，起到糾偏的作用。

（四）要秉持系統(tǒng)推進(jìn)的原則

紅色經(jīng)典影視與思想政治思想教育的融合無(wú)疑作用是顯著的，但需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，僅僅靠課堂上兩者融合的教育是滿足不了政治思想工作推進(jìn)的需要，應(yīng)當(dāng)將其作為一種系統(tǒng)工程進(jìn)行推進(jìn)，唯有如此，才能取得更大的效果。這就需要做好三方面工作：一方面是，不僅要發(fā)揮學(xué)校的教育功能，還要發(fā)揮社會(huì)的教育功能，發(fā)動(dòng)各方面力量參與進(jìn)來(lái)，將紅色影視與思想政治進(jìn)行靈活結(jié)合，積極參與到對(duì)大學(xué)生的思想教育中來(lái)；另一方面是，不要在某一個(gè)階段實(shí)行思想政治教育，而是應(yīng)該從大學(xué)生入學(xué)開(kāi)始起，就緊抓思想政治教育，將紅色影視與思想政治課程融合實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的全過(guò)程、全員覆蓋；還有是，要選擇合適的題材，在業(yè)余時(shí)間播放紅色教育影片，或者發(fā)送到班級(jí)微信群中，鼓勵(lì)或者要求學(xué)生在空余時(shí)間觀看，并且寫(xiě)出心得體會(huì)。

六、結(jié)論

將紅色經(jīng)典影視應(yīng)用到高校思想政治教育中無(wú)疑是值得肯定的，但面對(duì)在此過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，高校和教師唯有在教學(xué)中充分秉持整體把握的原則、重點(diǎn)把握的原則、有序?qū)嵭械脑瓌t、系統(tǒng)推進(jìn)的原則，才能較好地解決這些問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典影視與高校思想政治教育的有效融合，最終提高思想政治教育水平，為祖國(guó)的明天培養(yǎng)出更多的棟梁之材。

（南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院）