李翀

前段時間在網(wǎng)上流傳著這樣一首詩，或者不能稱之為詩的幾句話，讀完卻讓我感動不已。

我想變

我想變成一棵樹

我開心時，

開花。

我不開心時，

落葉。

據(jù)說這首小詩的作者只是個小學(xué)生。小詩沒有什么獨特的技巧，也不是高深理論指導(dǎo)下的合成品，只是把自己比作一棵樹，在開心時像花朵一樣微笑，在傷心時像落花一樣哀愁。隨口的幾句話，卻像吹皺一池萍翠的微風(fēng)，掀起我心中的漣漪。它打動我的原因，僅是用淺顯直白的話語表達了他內(nèi)心最真切的感受。

其實，寫作和說話在本質(zhì)上是一樣的。只是，越來越多的人為了追求華麗的辭藻，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)合，意境的幽深，慢慢將寫作作為交流的本質(zhì)功能淡忘?！皵嘀?，續(xù)竹，飛土，逐肉”，上古民歌《彈歌》用八個字，極其精練地描述了整個狩獵的過程，簡短質(zhì)樸，一氣呵成。詩歌乃至寫作都是從民歌中發(fā)展而來，起初的作用都只是交流。

寫作是為了交流。孔子曾言：“辭達而已矣?！蔽霓o是為內(nèi)容服務(wù)的，只要做到通達即可，不然，也不會有“辭至于能達，則文不可勝用也”的論斷。現(xiàn)代教育學(xué)家葉圣陶同樣認為“寫文章跟說話是一回事兒。”只是，從古到今，有很多人劍走偏鋒。揚雄提出“文必艱深論”，賈島以“苦吟”的態(tài)度作“清新奇僻”之詩，他們將文章創(chuàng)作、詩歌創(chuàng)作引入了艱深的泥潭，以此“語不驚人死不休”。當然，反對派者諸如蘇軾，他認為文學(xué)創(chuàng)作還是應(yīng)該率性而為，像說話一樣，當行于所行，當止于所止。

寫作唯恐失之艱深。榮維東提倡“交際語境寫作”，要求創(chuàng)設(shè)情境，在話語情境中讓學(xué)生產(chǎn)生寫作的沖動，從創(chuàng)作的源頭為學(xué)生找到表達的欲望點。一脈相承，在寫作的過程中，我們同樣需要在情境中寫出切合真實語境的文字。故而，我們倡導(dǎo)像說話一樣去寫作，用我口說我心，用我手寫我心。

翻開很多名家的作品，你會發(fā)現(xiàn)，越是思想深邃、手法純熟的作家，其文風(fēng)越是清新自然，仿佛面對面交流般親切，如梁實秋《為什么不說實話》。當然，這種化繁為簡、舉重若輕的功力還不是我們可以達到的，但把寫作當成聊天的那種放松的心態(tài)卻是值得我們學(xué)習(xí)的。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在微信、QQ等社交平臺經(jīng)?？谌魬液印⑽牟娠w揚，時常更新的狀態(tài)也是頗具詩人情懷，可一到了寫作時，便無從下筆。這與寫作的內(nèi)容有關(guān)，也與寫作時的心態(tài)有關(guān)。就拿教師論文來說，人們總把它塑造成一個穿著灰色大褂的老學(xué)究，戴著三寸厚鏡片的眼鏡，搖頭晃腦地絮叨著不知所云的古文。于是乎，編輯們對著長篇大論，個個是漢字卻終究不得其解的論文，心里默默地說：“有話不會好好說？”

下筆時如若竭斯底里，成文如若詰屈聱牙，讓讀者閱讀時如墜云里霧里，這樣的寫作和戴著鐐銬跳舞還有區(qū)別嗎？

遠離套路，走出模式，像說話一樣自然地傾吐，作文或許就沒那么難寫了。