趙姝+趙姍

【摘要】新一輪基礎(chǔ)教育課程改革呼喚教師的課程意識(shí)，同時(shí)為教師的課程意識(shí)發(fā)展提供了良好契機(jī)?；A(chǔ)教育課程改革的重要價(jià)值之一就在于促使教師確立課程意識(shí)。培養(yǎng)中小學(xué)教師課程意識(shí)不僅有利于學(xué)生的主體性發(fā)展和教師的專業(yè)自主性發(fā)展，更直接關(guān)系到課程改革的順利實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】課程改革 課程意識(shí) 中小學(xué)教師

一、時(shí)代呼喚新課程改革

隨著世界各國(guó)基礎(chǔ)教育改革浪潮的沖擊，我國(guó)現(xiàn)行基礎(chǔ)課程已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展中的需求。社會(huì)的發(fā)展依靠改革，社會(huì)呼喚教育改革，教育改革呼喚課程改革，而如今新課程改革正是在這改革浪潮中應(yīng)運(yùn)而生的，它能不斷地推動(dòng)教改的深入，使我國(guó)教育邁上一個(gè)新臺(tái)階。新課程以課程為核心，突出了課程目標(biāo)重要性，提出了發(fā)展教師課程意識(shí)要求。

二、課程意識(shí)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及意義

1、課程意識(shí)的內(nèi)涵。廣義來講是指課程存在在人腦中的主觀印象，是課程人員對(duì)課程系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和反映。狹義來講即教師課程意識(shí)，指教師在考慮教育教學(xué)問題時(shí)對(duì)于課程意義的敏感性和自覺性程度。它反映的是教師在多大程度上以課程的觀點(diǎn)來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。袁振國(guó)教授說：所謂課程意識(shí)，最簡(jiǎn)單地說就是教什么的意識(shí)。它和教學(xué)意識(shí)不是一個(gè)概念，后者是怎么教的意識(shí)。通俗來講，課程意識(shí)就是“為什么教”“教什么”“怎樣教”的意識(shí)。

2、課程意識(shí)的結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)有“系統(tǒng)意識(shí)、參與意識(shí)、控制意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)”，這是從心理學(xué)角度分析課程意識(shí)的構(gòu)成。也有研究認(rèn)為課程意識(shí)包括參與意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)、生成意識(shí)、反思意識(shí)等四個(gè)意識(shí)?！艾F(xiàn)代課程理論之父”泰勒指出，課程意識(shí)主要包括目標(biāo)意識(shí)、資源意識(shí)、實(shí)施意識(shí)、評(píng)價(jià)意識(shí)四個(gè)方面。這是目前公認(rèn)的較為全面的課程意識(shí)的構(gòu)成。

3、課程意識(shí)的意義與價(jià)值

（1）有利于學(xué)生的課堂主體性發(fā)展。“一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程的基本理念。課程意識(shí)能促使小學(xué)教師依據(jù)學(xué)生發(fā)展的不同需要，對(duì)文本課程進(jìn)行個(gè)性化地解讀，能以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，緊密關(guān)注發(fā)生在學(xué)生身邊的課程事件，以此作為重要的課程資源為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，在這一過程中教師與學(xué)生共同建構(gòu)課程意義，課程也真正成為了學(xué)生的課程，而不僅是“教師即課程”。

（2）有利于教師的專業(yè)自主性發(fā)展。課程意識(shí)影響著教師的教學(xué)思維和教學(xué)行為，決定著教師的教育價(jià)值取向。擁有課程意識(shí)有利于提高教師的專業(yè)自主性。課程意識(shí)強(qiáng)調(diào)教師是課程的主體與創(chuàng)造者，教師要以主人翁的身份來解決問題。教師課程意識(shí)被認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵因素，是連接課程理念與課程行為的橋梁。它支配著教師的教學(xué)行為，是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

（3）關(guān)系到新課程改革的實(shí)施。課程改革不能離開教師，沒有教師發(fā)展就沒有課程發(fā)展。教師的課程意識(shí)明確與否，會(huì)直接牽系著新課程具體實(shí)施與課程改革的進(jìn)展。新課改的主角是學(xué)校課堂教學(xué)第一線的教師，改革成敗取決于教師能否積極參與課改過程。正如吳剛平教授指出：教師課程意識(shí)發(fā)展和新課程改革應(yīng)良性、動(dòng)態(tài)平衡地發(fā)展。

三、中小學(xué)教師課程意識(shí)缺失的原因

1、傳統(tǒng)大教學(xué)觀影響。傳統(tǒng)教育實(shí)踐中，教師集課程開發(fā)者和實(shí)施者于一身，承擔(dān)著選擇和實(shí)施課程內(nèi)容雙重職責(zé)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育的發(fā)展愈加專門化，導(dǎo)致教育專家與教師初步分工，教師的課程設(shè)計(jì)者和實(shí)施者雙重身份分離。尤其是大教學(xué)，小課程的觀念使得教師無法形成課程意識(shí)。

2、傳統(tǒng)課程管理體制。傳統(tǒng)課程管理體制是集權(quán)式的，即從課程決策、開發(fā)、設(shè)計(jì)直到教材的編寫等都是自上而下的，由國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)和課程專家來決定。相應(yīng)的，他們才具有課程的權(quán)利。課程一旦決定后，課程的執(zhí)行也是自上而下式的。教師在課程中的角色僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的執(zhí)行者。也正是由于這樣的課程政策，使得教師長(zhǎng)期以來只有教學(xué)意識(shí)，而缺乏課程意識(shí)。

3、應(yīng)試教育機(jī)制的制約。沉重的應(yīng)試壓力使得教師不敢有課程意識(shí)。“應(yīng)試教育”的“只見分?jǐn)?shù)不見人”，很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的要求。在素質(zhì)化教育的今天，雖然我國(guó)的教育一直力圖發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合能力，不能把學(xué)生變成分?jǐn)?shù)的奴隸，但在現(xiàn)實(shí)中升學(xué)率仍是學(xué)校的主要目標(biāo)。而這直接將教師的課程意識(shí)扼殺在萌芽狀態(tài)中。

四、中小學(xué)教師課程意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)策

1、在角色轉(zhuǎn)變過程中培養(yǎng)課程意識(shí)。隨著新課程的運(yùn)行對(duì)教師課程意識(shí)的呼喚，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。要由知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者；由簡(jiǎn)單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的研究者或研究的實(shí)踐者；由教學(xué)活動(dòng)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和配合者。在教育方式上，要體現(xiàn)出以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生檢視和反思自我，喚起學(xué)生成長(zhǎng)的渴望。

2、通過反思性實(shí)踐來培養(yǎng)課程意識(shí)。教師的反思性教育實(shí)踐能力是課程意識(shí)生成的基礎(chǔ)。波斯納曾提出“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”，反思是一種自覺的行為，是自我建構(gòu)教育理念的過程。教師反思的是自己在教育教學(xué)過程中的理念和行為。所謂反思性教學(xué)是教師以自己為研究對(duì)象，對(duì)自己在教學(xué)中所表現(xiàn)的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，改進(jìn)自己的教學(xué)并使教學(xué)更具合理性，使原本膚淺、狹隘的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生質(zhì)的升華。通過自覺反思，教師的課程意識(shí)逐步明確。

3、在課程觀的轉(zhuǎn)變中培養(yǎng)課程意識(shí)。合理的課程觀對(duì)教師的課程意識(shí)、教育行為起著指導(dǎo)思想的作用。只有合理轉(zhuǎn)變課程觀念，才可能生成合理的課程意識(shí)。在當(dāng)前程改革背景下，轉(zhuǎn)變以課程觀為核心的教育理念，成為廣大教師走進(jìn)新課程的重要任務(wù)。廣大中小學(xué)教師要超越種種狹隘的課程觀，確立整合的課程觀、生成的課程觀、實(shí)踐的課程觀，并在此基礎(chǔ)上，完整地把握課程價(jià)值和課程目標(biāo)，妥善處理課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)與科技發(fā)展的關(guān)系，用新的課程理念指導(dǎo)教學(xué)。

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