趙會霞

摘 要：思想政治教育是大學(xué)德育的重要內(nèi)容，應(yīng)該從教育的意義和內(nèi)涵出發(fā)，積極推進(jìn)教育生活化，以此實(shí)現(xiàn)德育質(zhì)量的提升，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；生活化

1 思想政治教育生活化的內(nèi)涵

1.1 生活概念

思想政治教育生活化涉及的生活概念主要是側(cè)重其哲學(xué)含義，即主體與環(huán)境相互作用，實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的過程，包含物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。由此可見，生活化具有如下特征：

（1）社會性

人類是群居性動(dòng)物，人類的生活同樣具有社會性，期間存在主體之間，主體與環(huán)境之間的相互作用，如果脫離這一基本屬性，生活將成為簡單的生存活動(dòng)，喪失其精神意義。

（2）統(tǒng)一性

生活包含兩個(gè)層次的含義，一是物質(zhì)，二是精神。其中，物質(zhì)是基礎(chǔ)層次，是人們?yōu)榱司S持機(jī)體的存在而進(jìn)行的相應(yīng)活動(dòng)；而精神層面則是生活的更高層次，是從情感的需求角度進(jìn)行的活動(dòng)，是人類社會生活的基本需求，兩者之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，共同構(gòu)成生活的本質(zhì)，缺一不可。

1.2 思想政治教育生活化的基本內(nèi)涵

思想政治教育是對學(xué)生的思想認(rèn)知和價(jià)值觀念開展的教學(xué)活動(dòng)，期望通過教育的形式提升學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建正確的價(jià)值觀和社會認(rèn)知。而教育的意義和教學(xué)成果的檢驗(yàn)都需要通過對學(xué)生在生活中的表現(xiàn)予以體現(xiàn)，所以，思想政治教育生活化是思想政治教育發(fā)展的必然趨勢。具體來說，思想政治教育生活化是指以學(xué)生為主體，以生活為中心，以實(shí)踐為手段的教育模式。

（1）以學(xué)生為主體

人本思想是思想政治教育應(yīng)該秉持的基本原則，這是由教育的目的和意義決定的，作為教育主體的學(xué)生，如果得不到相應(yīng)的重視，將導(dǎo)致具體的教育活動(dòng)得不到積極的響應(yīng)，導(dǎo)致教學(xué)出現(xiàn)事半功倍的情況。所以，應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育理念，將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的開展核心，從學(xué)生的需求角度進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織和開展。

（2）以生活為中心

不可否認(rèn)，教育對學(xué)生的知識和閱歷增長具有重要的作用。但是，人的大部分知識，特別是思想認(rèn)識都來自生活體驗(yàn)。所以，要想確保思想政治教育的質(zhì)量，發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用，就應(yīng)該以生活為中心，加強(qiáng)對生活素材的攫取和生活實(shí)踐的開展，增強(qiáng)教育理論與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，將思想的內(nèi)涵具體到生活實(shí)例中，實(shí)現(xiàn)教育的簡化，從而增強(qiáng)教育的吸引力，降低學(xué)習(xí)的難度，確保教育的有效開展。

（3）以實(shí)踐為手段

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同樣也是實(shí)現(xiàn)和檢驗(yàn)思想政治教育質(zhì)量的唯一手段。具體來說，首先是教育生活化具有過程的實(shí)踐性，其理論核心是對現(xiàn)實(shí)生活的凝練和總結(jié)，其教育目標(biāo)是學(xué)生適應(yīng)生活，其教學(xué)的開展需要借助生活背景和生活素材，所以，思想政治教育生活化應(yīng)該提升教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐比例，以其為手段，實(shí)現(xiàn)高效的思想政治教育。

2 大學(xué)生思想政治教育生活化的意義所在

2.1 教育與生活關(guān)系的內(nèi)在需求

從本質(zhì)而言，教育和生活存在相通性，教育來源于生活，是對生活的歸納和升華，生活是教育的意義所在，是借助教育的形式實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的生活的具體措施。由此可見，兩者存在千絲萬縷的聯(lián)系，將教育與生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活化是其內(nèi)在關(guān)系的要求。

2.2 馬克思主義人本思想的基本要求

在馬克思主義理論體系中，人是社會性動(dòng)物，存在各類復(fù)雜的社會關(guān)系，這構(gòu)成人類社會的主體，是人類生活的主要內(nèi)容。所以，對人的思想進(jìn)行教育也應(yīng)該從人的本質(zhì)和社會屬性出發(fā)，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，通過教育生活化的開展，全面提升人的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

2.3 學(xué)生全面發(fā)展的必然趨勢

從本質(zhì)而言，大學(xué)階段的思想政治教育屬于德育的基礎(chǔ)構(gòu)成，其教學(xué)的初衷是通過教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)的提升，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，然而，實(shí)際的教學(xué)中，人們對于教育的初衷有所忽略，側(cè)重于思想政治理論的探究和掌握，對其生活意義不夠重視，導(dǎo)致思想政治教育淪為教學(xué)的形式，難以發(fā)揮其應(yīng)有的德育作用，這與當(dāng)下的教育目標(biāo)和人才需求是相違背的。所以，要想實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就必須改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活化。

2.4 新時(shí)期大學(xué)思想政治教育的必由之路

隨著社會的發(fā)展和時(shí)代的變遷，大學(xué)生身處的社會環(huán)境發(fā)生極大的變化，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化，對大學(xué)生造成極大的誘惑，極易受到不良思潮的侵襲而形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向。這需要借助思想政治教育來予以扭轉(zhuǎn)，輔助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，自覺抵御不良思想的侵襲。然而，當(dāng)前的思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和方法相對陳舊，難以勝任新時(shí)期的大學(xué)思想政治教育的需要，亟需進(jìn)行生活化改進(jìn)，變革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，從當(dāng)下的社會現(xiàn)狀出發(fā)，分析存在的主要問題，進(jìn)行針對性教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)。

3 當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育生活化在應(yīng)用中存在的主要問題

3.1 教學(xué)流于形式

伴隨教育界改革呼聲的不斷增強(qiáng)，高校開始對大學(xué)的思想政治教育進(jìn)行改革，嘗試進(jìn)行生活化教學(xué)。但是，受到傳統(tǒng)教育理念的影響，大學(xué)的思想政治教育仍然以傳統(tǒng)的理論說教為主，生活化停留于文件當(dāng)中，難以有教學(xué)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，導(dǎo)致教育生活化的優(yōu)勢得不到體現(xiàn)，現(xiàn)有的教育模式難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求，造成教學(xué)效率的大幅降低，影響教學(xué)的實(shí)效性。

3.2 缺乏針對性

進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)該注意對受眾的文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的分析。大學(xué)階段的思想政治教育的受眾為大學(xué)生，是基礎(chǔ)教育的佼佼者，具有較高的文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，所以，教學(xué)的過程中，可以適當(dāng)提高教育的難度，給予學(xué)生較大的學(xué)習(xí)自主權(quán)，由其對思想方面的問題進(jìn)行自主思考和探究，尋求問題的處理方法。而非采取“一刀切”的簡單教學(xué)方法，不考慮學(xué)生的知識水平和文化素養(yǎng)，這將導(dǎo)致教學(xué)的針對性不強(qiáng)，與學(xué)生的基礎(chǔ)產(chǎn)生脫節(jié)，造成思想政治教育與學(xué)生的不匹配問題的出現(xiàn)，影響教學(xué)的有效性。

3.3 教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會存在一定的脫節(jié)

思想政治教育是對學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)的教育，存在敏感性。所以，許多老師在教育過程中緊扣教材，不進(jìn)行絲毫的深化和外延，完全沉浸在教材的理論體系當(dāng)中，導(dǎo)致教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)性極小。加之，教材修編效率的問題，導(dǎo)致思想政治教育的內(nèi)容滯后于社會的發(fā)展速度，造成內(nèi)容與學(xué)生生活環(huán)境存在一定程度的不相符，影響教育的作用發(fā)揮。此外，還會導(dǎo)致學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容難以產(chǎn)生良好的情感共鳴，影響對思想的理解和內(nèi)化。

4 大學(xué)生思想政治教育生活化的具體開展策略

4.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)主體對教育生活化的認(rèn)知

教育活動(dòng)中，學(xué)生和老師是主體，兩者對教育生活化的認(rèn)知直接決定教學(xué)模式的開展?fàn)顩r。所以，應(yīng)該采取措施增加教學(xué)主體對教育生活化的理解和認(rèn)同。具體來說，一是轉(zhuǎn)變老師的理念，作為教學(xué)活動(dòng)的具體組織者，應(yīng)該加強(qiáng)對教育生活化的理論學(xué)習(xí)和技巧掌握，充分認(rèn)識到教育生活化的必要性，將其內(nèi)化到教學(xué)理念中，體現(xiàn)于教學(xué)活動(dòng)中；二是轉(zhuǎn)變學(xué)生的理念，應(yīng)該使其感受到教育生活化的趣味性和有效性，進(jìn)而增強(qiáng)對該種教學(xué)模式的認(rèn)同，積極配合老師開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。

4.2 加強(qiáng)教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)

教材滯后于社會的發(fā)展是客觀存在的，應(yīng)該通過教學(xué)的外展和深化實(shí)現(xiàn)對教材內(nèi)容的補(bǔ)充，從而確保教育內(nèi)容與學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)需求的匹配性。要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)就要從以下方面入手：首先是將生活作為教學(xué)素材的主要來源，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的生活事件作為教學(xué)素材，學(xué)生有相應(yīng)的生活體驗(yàn)，能夠輕松的激發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)對教育內(nèi)容的迅速理解和掌握；其次是將社會熱點(diǎn)事件作為教育的討論會或?qū)嵺`活動(dòng)的主題，以此實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育與現(xiàn)實(shí)生活的緊密關(guān)聯(lián)。

4.3 增加社會實(shí)踐的比例，豐富教育的手段

教育生活化離不開社會實(shí)踐，這是進(jìn)行教育生活化的重要手段。就大學(xué)生而言，文化素養(yǎng)和行動(dòng)能力相對較強(qiáng)，具有完成社會實(shí)踐的能力，老師應(yīng)該積極以社會實(shí)踐為主要的手段，通過探究教學(xué)、問題教學(xué)等多種教育形式的開展，實(shí)現(xiàn)教育的生活化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)，分析社會問題，在此過程中，鞏固和理解思想政治課程的相關(guān)理論，實(shí)現(xiàn)理論的內(nèi)化和應(yīng)用，進(jìn)而提升學(xué)生對社會的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。

5 結(jié)束語

綜上所述，大學(xué)生思想政治教育生活化是教育活動(dòng)的必然趨勢，具有積極意義，應(yīng)該在高校德育教學(xué)中大力推行，切實(shí)落實(shí)思想政治教育生活化的各項(xiàng)措施，發(fā)揮其對大學(xué)生德育的促進(jìn)作用。

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