摘 要：美國(guó)夢(mèng)一直激勵(lì)著世界各地?zé)o數(shù)懷揣夢(mèng)想的年輕人，他們放棄故土，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，只為來(lái)到這片土地創(chuàng)造自己的價(jià)值?！锻其N員之死》是美國(guó)劇作家阿瑟·米勒的巔峰之作，其塑造了一個(gè)困惑、迷惘、絕望的普通小人物——推銷員，揭示了普通美國(guó)人在社會(huì)中的生存困境和扭曲的價(jià)值觀。本文分析了劇作中美國(guó)夢(mèng)破滅的主、客觀原因，目的在于使人們意識(shí)到對(duì)金錢和物質(zhì)的盲目追求，極有可能將自己淪為商品和社會(huì)錯(cuò)誤價(jià)值觀的犧牲品，從而能夠樹立正確的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：美國(guó)夢(mèng)；幻滅；原因

作者簡(jiǎn)介：黨思宇，女，1993年出生，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，主要從事英美文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-09--01

美國(guó)夢(mèng)是世世代代美國(guó)人普遍的信仰，他們相信只要通過(guò)自身的努力和不懈的奮斗便能獲得更好的生活，這個(gè)從美國(guó)殖民時(shí)期就出現(xiàn)的美國(guó)夢(mèng)，不僅激勵(lì)著美國(guó)人民為了獲得更好的生活而奮斗，也始終貫穿在美國(guó)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中。1949年，阿瑟·米勒用六個(gè)星期創(chuàng)作出《推銷員之死》，揭露了美國(guó)夢(mèng)的虛妄，是米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作。《推銷員之死》中反復(fù)出現(xiàn)的“夢(mèng)”，不是一種價(jià)值，也不是一種理想，在物欲橫流的社會(huì)中，并不是所有的夢(mèng)都具有價(jià)值，威利的夢(mèng)更是脫離商業(yè)化時(shí)代的一種錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤則讓他付出了生命的代價(jià)。

一、《推銷員之死》中的美國(guó)夢(mèng)

在《推銷員之死》中，阿瑟·米勒給我們講述了一個(gè)扭曲的美國(guó)夢(mèng)。主人公威利·洛曼是一個(gè)對(duì)美國(guó)夢(mèng)充滿幻想的普通推銷員，在美國(guó)商業(yè)文化的虛幻背景的籠罩下，盲目估計(jì)自己的能力，幻想通過(guò)商品推銷而功成名就，正是這種對(duì)美國(guó)式成功抱有的頑固信念最終摧毀了他。

在威利的心目中，美國(guó)夢(mèng)的代表人物是他的哥哥——本。本十七歲的時(shí)候進(jìn)入非洲叢林冒險(xiǎn)，不擇手段地攫取財(cái)富，二十一歲的他帶著鉆石凱旋而歸。對(duì)于威利來(lái)說(shuō)，本為他指明了成功的方向，威利希望終有一天他也能像他哥哥那般成功。本的形象成為了威利的美國(guó)夢(mèng)的象征，根深于威利的心中，而與威利的對(duì)比又使他深感危機(jī)。

在威利心中，美國(guó)夢(mèng)的另一個(gè)代表人物是戴夫·辛格曼。我們可以說(shuō)威利追尋美國(guó)夢(mèng)的力量多半是來(lái)自于這位老推銷員。威利以戴夫?yàn)榘駱?，他的最高?mèng)想是成為第二個(gè)戴夫·辛格曼，在他眼中，戴夫取得成功的原因是他具有吸引人的個(gè)人魅力。戴夫八十四歲時(shí)依舊可以依靠電話推銷來(lái)謀生，因而受到人們的尊敬，以至于有上百個(gè)推銷員和買主出席他規(guī)模宏大的葬禮，威利期望他死后也可以如此受人們愛(ài)戴。

可以看出，威利美國(guó)夢(mèng)的范本是本和戴夫·辛格曼的成功結(jié)合。本代表了威利對(duì)美國(guó)夢(mèng)的期望與幻想；戴夫代表了威利對(duì)職業(yè)生涯成功的期盼，威利堅(jiān)信，不論他的工作多么渺小，多么卑微，只要他努力肯干，勤勉向上，他的事業(yè)就會(huì)有所成功，就會(huì)得到更多人的賞識(shí)。

二、美國(guó)夢(mèng)幻滅的原因

1、客觀原因

一方面，在經(jīng)濟(jì)大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)人的價(jià)值觀在20世紀(jì)發(fā)生了改變。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，很多人對(duì)生活失去了信心，產(chǎn)生了消極懈怠的心理，缺乏進(jìn)取精神。與此同時(shí)，社會(huì)并沒(méi)有對(duì)民主、自由、平等的概念做出真正完美的闡釋。在這種情況下，人們鄙棄美國(guó)夢(mèng)的積極方面，他們感興趣的是如何盡可能多的獲取經(jīng)濟(jì)利益。那時(shí)，美國(guó)夢(mèng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)扭曲，不再是人們的動(dòng)力，更重要的是，人們的思想也已被物質(zhì)所控制。

另一方面，在第二次世界大戰(zhàn)期間，年輕一代被稱為“迷失的一代”，他們無(wú)法塑造自己的價(jià)值觀和世界觀，找不到生存的意義。正如劇中比夫?qū)ふf(shuō)：“我不知道未來(lái)是什么，我也不知道我想要的是什么?！倍さ幕卮鸶又S刺：“我身邊的每個(gè)人都是如此的虛偽，我不斷地拉低我的理想?！?/p>

2、主觀原因

威利美國(guó)夢(mèng)的失敗是由個(gè)性上的缺失和虛假的價(jià)值觀所造成的?！锻其N員之死》中，威利對(duì)美國(guó)夢(mèng)的定義是一個(gè)大房子，一輛昂貴的汽車，一個(gè)幸福的家庭，一個(gè)體面的工作和美滿的生活，他也希望他的孩子們?cè)趯W(xué)校能取得好成績(jī)。然而，當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)碰撞時(shí)，威利的夢(mèng)想不堪一擊。威利美國(guó)夢(mèng)的榜樣是本，他想要擁有和本一樣的好運(yùn)氣，然而他缺乏堅(jiān)定的信心，也沒(méi)有十足的勇氣，他做不到像本一樣不擇手段地競(jìng)爭(zhēng)。本在威利的潛意識(shí)里不僅是美國(guó)夢(mèng)的象征，也是他的勇氣的體現(xiàn)。雖然威利知道他的成功可能是毫無(wú)意義的，但他卻要求自己去追逐他的美國(guó)夢(mèng)。

或許是他看到了自身希望的破滅，他試圖將夢(mèng)想傳給他的兒子，然而威利對(duì)兒子的教育也是錯(cuò)誤的，他始終不明白大兒子比夫?yàn)槭裁床怀晒ΑＫ宰哉J(rèn)為最正確的教育方式——成為一名優(yōu)秀推銷員的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)教育孩子，因?yàn)樗嘈胖灰獡碛辛己玫娜穗H關(guān)系就能在商業(yè)上取得成功。正是這種錯(cuò)誤的教導(dǎo)方式導(dǎo)致比夫不能正確地認(rèn)識(shí)自己，到最后生活庸庸碌碌，無(wú)所作為。威利對(duì)于作為一名推銷員而功成名就的空想使比夫和哈皮拒絕面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沉迷于幻想，為盲目信奉美國(guó)夢(mèng)付出了慘痛的代價(jià)。

三、結(jié)束語(yǔ)

威利的死亡是美國(guó)夢(mèng)悲劇形式的體現(xiàn)，時(shí)刻提醒著我們，一旦夢(mèng)想與物質(zhì)有所牽扯，那么夢(mèng)想便不再純粹、美好。威利一生都在追隨著美國(guó)夢(mèng)的腳步，但最終以失敗收?qǐng)?，他是盲目信奉美?guó)夢(mèng)的受害者，他的悲劇也是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活的縮影。值得深思的是，在美國(guó)夢(mèng)的大背景下，人生觀和價(jià)值觀需要被重新定義，物質(zhì)上的富有并不能帶來(lái)精神上的滿足，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)社會(huì)中，只有認(rèn)清生活現(xiàn)狀，堅(jiān)守自我，才能營(yíng)造豐富的精神世界、獲得美滿的生活。

參考文獻(xiàn)：

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