成恒桐

[摘 要]教育的基礎(chǔ)是生命教育，面對(duì)學(xué)生中浮現(xiàn)的日益嚴(yán)重的問題，生命教學(xué)迫在眉睫。語(yǔ)文作為和生活聯(lián)系最為緊密的學(xué)科，承擔(dān)著生命教學(xué)的重任。如何將生命教學(xué)貫穿在語(yǔ)文課堂，生命教學(xué)落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，是每位語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)探索的課題，也是對(duì)學(xué)生、對(duì)教師本身意義重大的舉措。

[關(guān)鍵詞]生命教育 語(yǔ)文教學(xué) 滲透

[中圖分類號(hào)] G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2016）310011

人最根本的是生命，教育的改革和發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循人的生命規(guī)律，因而，在教育中，生命教育應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人必須接受的最基本的教育。將生命教學(xué)帶進(jìn)學(xué)生的生活中最為直接的一個(gè)方法便是將生命教學(xué)帶進(jìn)課堂，在與學(xué)生的面對(duì)面教學(xué)中注入生命教學(xué)。

一、將生命教學(xué)帶進(jìn)課堂

現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)較之多年前已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，過去只注重知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，如今教學(xué)還強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，光是這點(diǎn)舉措就已能證明生命教學(xué)在課堂教學(xué)中的地位。

語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)及對(duì)主人公人格的感知，如人教版七年級(jí)上冊(cè)中《紫藤蘿瀑布》就是一個(gè)接地氣的范例。在浙江開化一中有幸聽到南京趙富良老師的一節(jié)課，他從學(xué)生的情感體驗(yàn)著手，讓學(xué)生盡可能多地體驗(yàn)作為一朵紫藤蘿花的喜悅，進(jìn)而引入對(duì)生命的思考。趙老師在學(xué)生對(duì)生命的理解上處理得極富耐心，課前他就布置學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)課文里折射出的生命意識(shí)有了初步的認(rèn)識(shí)與思考，這為學(xué)生在課堂上對(duì)生命主題的把握打下了基礎(chǔ)。在課堂上，趙老師由一朵花生命的活力與喜悅引入，學(xué)生自然而然想到生命的喜悅。同時(shí)，趙老師對(duì)個(gè)體生命的短暫性是這樣處理的，在課堂當(dāng)中補(bǔ)充文章的寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)體生命的短暫，而對(duì)生命如何短暫沒有過多的探討。這里可以看出趙老師的教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)過精挑細(xì)選的，他忽略了生命沉重的一面，給學(xué)生傳達(dá)了積極的生命感悟。

北京師范附中的韓軍教授《背影》一課具有濃厚的生命意識(shí)，授者的觀點(diǎn)“要理解父與子必先理解生與死”貫穿課堂始終，韓教授圍繞這一觀點(diǎn)對(duì)《背影》一課中的“父子情”進(jìn)行了抽絲剝繭式的解讀，最終讓學(xué)生領(lǐng)悟到父子情中感人之處在于父親對(duì)兒子拼盡生命的關(guān)愛和兒子對(duì)父親的理解以及由此產(chǎn)生的對(duì)父之垂老、父之將死的深刻的生命情感體驗(yàn)。這一課成功地提升了課堂的深度，學(xué)生不再機(jī)械式地懂得了父子情來(lái)源于父親對(duì)兒子的關(guān)心以及兒子對(duì)父親的感激，而是站在生命的角度懂得了感動(dòng)的緣由，可以說，如果生命不是如此短暫與脆弱，父子情也不會(huì)如此感人和深刻。

二、把握生命教學(xué)的度

筆者在網(wǎng)上看過北京一位名師《秋天的懷念》這一課的教學(xué)視頻，教者為了讓學(xué)生體會(huì)到母親的用心良苦，用了詳盡的語(yǔ)言描述肝癌晚期病人的癥狀和痛苦，筆者當(dāng)時(shí)聽得內(nèi)心悲苦不已，同時(shí)對(duì)這一段情節(jié)留下了深刻的印象。然而，生命教學(xué)是否應(yīng)當(dāng)涉及如此沉重的話題筆者也由此產(chǎn)生了懷疑。“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子”，青少年也應(yīng)當(dāng)像青少年的樣子，他們處在花季，對(duì)生命本應(yīng)有著絢麗的期待和美好的幻想，讓如此沉重的生命印記烙在他們心里，至少對(duì)為數(shù)不多的孩子會(huì)造成不良的心理影響。

在浙江開化一中的評(píng)課當(dāng)中，也有一位教師分享了她的兒子在高一時(shí)期“最艱難的一段生活”，兒子一天回來(lái)問她，“媽媽，人為什么要死呢？”這位教師一時(shí)語(yǔ)塞，接下來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間，她想盡辦法告訴兒子生命是美好和值得期待的，然而兒子并沒能走出來(lái)，直到時(shí)間和美好的校園生活讓他忘卻這段不美好的經(jīng)歷。最終，這位教師得知，兒子這么想，是因?yàn)橛龅搅艘恍⑸掝}說得過于沉重的老師。因此，筆者認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，生命教學(xué)固然重要，同時(shí)也一定要把握度。

由此筆者也不禁想到自己在上學(xué)期末去其他學(xué)校開的一節(jié)公開課《斑羚飛渡》，筆者當(dāng)時(shí)對(duì)這節(jié)課花費(fèi)了大量時(shí)間備課，因?yàn)楸旧韺?duì)沈石溪小說頗為感興趣，因而大量閱讀了他的系列作品，同時(shí)對(duì)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)也進(jìn)行了了解。作家在他的每部小說后面有這樣意思的敘述，動(dòng)物社會(huì)與人類社會(huì)也有相似之處，創(chuàng)作這些作品是想對(duì)人類生活中的弱肉強(qiáng)食、恃強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象進(jìn)行揭露，以引起人們的高度重視。因而，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中就將斑羚慘遭虐殺的現(xiàn)象聯(lián)系到了人類社會(huì)弱肉強(qiáng)食的事件，希望引發(fā)學(xué)生對(duì)弱者的同情以及對(duì)恃強(qiáng)凌弱這一現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，以培養(yǎng)正確的人生觀。然而，筆者卻又過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)弱肉強(qiáng)食這一事件的殘酷性認(rèn)識(shí)有余，而對(duì)他們本應(yīng)當(dāng)體會(huì)到的關(guān)愛環(huán)境、關(guān)心弱者認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)時(shí)，區(qū)教研員評(píng)課的時(shí)候客觀地指出了我存在的問題，他說：“上課應(yīng)該告訴學(xué)生他們想知道的，而不是你自己感興趣的。”當(dāng)時(shí)，我還不以為然，現(xiàn)在想想，自己那時(shí)真是太“聰明”了！

生命教學(xué)對(duì)當(dāng)代學(xué)生意義重大，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將生命教學(xué)貫穿在語(yǔ)文課堂內(nèi)，運(yùn)用在實(shí)踐教學(xué)中，注重度的把握，不斷探索學(xué)習(xí)，才能真正意義上讓教育成為枝繁葉茂的快樂樹，而不是修繕整齊、缺乏創(chuàng)造力和想象力的盆景。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）